積基樹本的成語故事
拼音jī jī shù běn
基本解釋締造基礎(chǔ)，樹立根本。
出處晉 干寶《晉紀(jì)總論》：“故其積基樹本，經(jīng)緯禮俗，節(jié)理人情，恤隱民事，如此之纏綿也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(積基樹本)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。” |
| 一本正經(jīng) | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經(jīng)地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 本位主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。” |
| 火樹銀花 | 唐 蘇味道《正月十五夜》詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。” |
| 進(jìn)本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也。” |
| 大樹將軍 | 《后漢書·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。” |
| 本末倒置 | 金 無名氏《綏德州新學(xué)記》：“而牧之者當(dāng)奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。” |
| 鐵樹開花 | 明 來集之《鐵氏女》：“頓開鸚鵡籠，扭上鴛鴦配。定教那鐵樹開花還結(jié)子。” |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 | 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第九卷：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。” |
| 切樹倒根 | |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》：“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。” |
| 離本趣末 | 漢 徐幹《中論 考偽》：“以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成。” |
| 除惡務(wù)本 | 《書·泰誓下》：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。”蔡沈集傳：“去惡則務(wù)絕根本。” |
| 枯樹開花 | 晉 陳壽《三國志 魏志 劉廙傳》：“起煙于寒灰之上，生華于已枯之木。” |
| 原原本本 | 東漢 班固《漢書 敘傳下》：“元元本本，數(shù)始于一。” |
| 樹高千丈，葉落歸根 | 明·羅貫中《平妖傳》第八回：“常言道：‘樹高千丈，葉落歸根’，這小廝怕養(yǎng)不大。” |
| 木落歸本 | 東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之。”顏師古注引三國·魏·孟康曰：“翼氏《風(fēng)角》曰：‘木落歸本，水流歸末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故東也。” |
| 根深固本 | 《晉書·伏滔傳》：“所以杜其萌際，重其名器，根深固本，傳之百世。” |
| 開基創(chuàng)業(yè) | 明 羅貫中《三國演義》第44回：“吾等自隨孫將軍開基創(chuàng)業(yè)，大小數(shù)百戰(zhàn)，方才戰(zhàn)得六郡城池。” |
| 積重難返 | 清 趙翼《廿二史札記》第20卷：“掌禁兵，筦樞要，遂致積重難返，以至此極也哉。” |
| 樹德務(wù)滋 | 《尚書·泰誓下》：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。” |
| 日積月累 | 《宋史 喬行簡傳》：“借納忠效勤之意，而售其陰險(xiǎn)巧佞之奸，日積月累，氣勢蓋張；人主之威權(quán)，將為所竊弄而不自知矣。” |
| 本本主義 | 毛澤東《反對本本主義》：“本本主義的社會科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路。” |
| 堆積如山 | 宋 孟元老《東京夢華錄 外諸司》：“每遇冬月諸鄉(xiāng)納粟稈草，牛車填塞道路，車尾相銜，數(shù)千萬量不絕，場內(nèi)堆積如山。” |
| 積善成德 | 《荀子·勸學(xué)》：“積善成德，而神明自得。” |
| 變本加厲 | 南朝 梁 蕭統(tǒng)《<文選>序》：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。” |