荒謬絕倫的成語故事
拼音huāng miù jué lún
基本解釋荒謬：非常不合情理；倫：類；絕倫：沒有可以跟它類比的。沒有比這更荒唐更不合情理的了。形容荒唐、錯誤到了極點。
出處清 龔自珍《語錄》：“此等依托乃得罪孔子之尤，荒謬絕倫之作，作者可醢也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(荒謬絕倫)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 禍絕福連 | 宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷：“萬神即時倒，合會瓊羽門。使令散禍，禍絕福連。上寢玉堂，世受名仙。” |
| 絕長續短 | 《戰國策 楚策四》：“今楚國雖小，絕長續短，猶以數千里。” |
| 逴俗絕物 | 清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。” |
| 連綿不絕 | 明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復喪妹，最后喪母，連綿不絕。哭泣悲傷，五衷菀結。” |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學余暇游手于斯。” |
| 荒淫無恥 | 徐遲《狂歡之夜》：“在這座最莊嚴的城中，卻有著一群荒淫無恥的，丑態百出的，傷天害理的，窮兇極惡的衣冠禽獸。” |
| 八荒之外 | 戰國 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來干我者，我必知之。” |
| 杜絕言路 | 《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷奪時明，杜絕言路。” |
| 趕盡殺絕 | 明 許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’” |
| 兵荒馬亂 | 明 李唐賓《梧桐葉》第四折：“不然，那兵荒馬亂，定然遭驅被擄。” |
| 冠絕一時 | 《晉書·劉聰載記》：“十王習擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時。” |
| 匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽亦譽，人毀亦毀，因其一節之長，遺其全體之短，習非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。” |
| 遺世絕俗 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。” |
| 超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 絕路逢生 | 明·馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“常言‘吉人天相，絕處逢生。’” |
| 落荒而逃 | 明 羅貫中《三國演義》：“玄德望見‘地公將軍’旗號，飛馬趕來，張寶落荒而走。” |
| 斷子絕孫 | 元 柯丹邱《荊釵記 執柯》：“你再不娶親，我只愁你斷子絕孫誰拜墳。” |
| 絕裾而去 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 尤悔》：“溫公初受，劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。” |
| 滅絕人性 | 傅抱石《鄭板橋文集前言》：“一個是岳父滅絕人性，買通贓官，置無辜的女婿于死地。” |
| 不絕于耳 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺下叫好的聲音不絕于耳。” |
| 義斷恩絕 | 元·王實甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關山，獨自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |
| 荒無人煙 | 穆欣《南線巡回 解放西昌之戰》：“部隊指戰員忍饑受寒，翻越高達四千二百米荒無人煙的大山。” |
| 遁世絕俗 | 明·王世貞《藝苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子擯棄而不容之感，遁世絕俗之悲，泥而不滓，蟬蛻污濁之外者，詩也。” |
| 艱苦卓絕 | 毛澤東《整頓黨的作風》：“黨有幾十萬黨員，他們在領導人民，向著敵人作堅苦卓絕的斗爭。” |
| 拍案叫絕 | 唐 田穎《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。” |
| 贊不絕口 | 明 馮夢龍《警世通言 假神仙大鬧華光廟》：“字勢飛舞，魏生贊不絕口。” |
| 超世絕俗 | 《宣和書譜·送先輩詩》：“及乘興一寓于揮灑，自然有超世絕俗之態矣。” |
| 史不絕書 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：“公卿大夫相繼于朝，史不絕書。” |