除疾遺類的成語故事
拼音chú jí yí lèi
基本解釋遺：留下。類：種。只治表面的病，又留下了病根。比喻去患不徹底，留下禍根。
出處
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 疾如旋踵 | 唐·馮用之《機論上》：“一得一失，易于反掌，一興一亡，疾如旋踵，為國家者可不務(wù)乎？” |
| 疚心疾首 | 唐 崔鍔《內(nèi)寺伯朱夫人趙氏合袝志》：“以嗣子奉命雞林，三歲然復(fù)，疚心疾首，亦時禮念，冥期佑助。” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 算無遺策 | 《晉書 桓玄傳》：“自謂經(jīng)略指授，算無遺策。” |
| 河魚腹疾 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？” |
| 遺形藏志 | 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得。” |
| 野沒遺賢 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無幸位，野沒遺賢。” |
| 路無拾遺 | 《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……” |
| 分門別類 | 明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。” |
| 遺世絕俗 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。” |
| 諸如此類 | 晉 葛洪《抱樸子》：“諸如此類，不可具舉。” |
| 暴露無遺 | 杜鵬程《保衛(wèi)延安》第二章：“只要在這里發(fā)現(xiàn)敵人主力，那敵人一切詭計就暴露無遺。” |
| 除惡務(wù)本 | 《書·泰誓下》：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。”蔡沈集傳：“去惡則務(wù)絕根本。” |
| 憂憤成疾 | 《五代史平話 晉史》：“契丹因晉主招納吐谷渾，遣使來讓（責(zé)備），晉主憂憤成疾。” |
| 畫虎不成反類犬 | 唐 劉知幾《史通 六家》：“如君懋《隋書》，雖欲祖述商周，憲章虞夏，觀其所述乃似《孔子家語》、臨川《世說》，可謂畫虎不成反類犬也。” |
| 除暴安良 | 清 李汝珍《鏡花緣》第60回：“俺聞劍客行為莫不至公無私，倘心存偏袒，未有不遭惡報；至除暴安良，尤為切要。” |
| 兔死狐悲，物傷其類 | 明·羅貫中《三國演義》第89回：“獲曰：‘兔死狐悲，物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？” |
| 觸類旁通 | 《周易 系辭上》：“引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。” |
| 疾風(fēng)知勁草 | 《東觀漢記 王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨留，始驗疾風(fēng)知盡草。” |
| 觸類而通 | 《說郛》卷七七引宋·李之彥《東谷所見·壽福德》：“人之念慮一正，則萬善可觸類而通；行一善，則萬善皆萌蘗于此。” |
| 若要人不知，除非己莫為 | 漢·枚乘《上書諫吳王》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。” |
| 除舊布新 | 左丘明《左傳 昭公十七年》：“冬，有星孛于大辰，西及漢。申須曰：‘彗，所以除舊布新也。’” |
| 痛心疾首 | 先秦 左丘明《左傳 成公十三年》：“諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。” |
| 遺物忘形 | 宋·秦觀《心說》：“目無外視，耳無外聽，遺物忘形，在我而已。” |
| 甘心首疾 | 《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” |
| 學(xué)無所遺 | 三國·魏·曹丕《典論論文》：“斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假。” |
| 西除東蕩 | 元·李壽卿《伍員吹簫》第一折：“俺也曾西除東蕩，把功勞立下幾樁樁。” |