從容就義的成語故事
拼音cóng róng jiù yì
基本解釋從容：不慌不忙；鎮定自若；就義：為正義事業而犧牲。非常鎮靜；毫不畏懼地為正義事業而犧牲。
出處宋 朱熹《近思錄》：“感慨殺身者易，從容就義者難。”
暫未找到成語從容就義 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(從容就義)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？” |
| 從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀略>原序》：“當其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。” |
| 草偃風從 | |
| 舍安就危 | 宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。” |
| 隨行就市 | |
| 天經地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。” |
| 從俗就簡 | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。 |
| 本位主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。” |
| 個人主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“這是小資產階級個人主義的表現。” |
| 從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂感。 |
| 將計就計 | 元 李文蔚《張子房圯橋進履》：“將計就計，不好則說是好。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現形記》序：“覺世間變幻之態，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。” |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰爭前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇：“林時爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。” |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽不可虛假。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
| 官僚主義 | 毛澤東《必須注意經濟工作》：“第二，動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。” |
| 便還就孤 | |
| 刻不容緩 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“胎前產后以及難產各癥，不獨刻不容緩，并且兩命攸關。” |
| 從天而降 | 東漢 班固《漢書 周亞夫傳》：“直入武庫，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。” |
| 駕輕就熟 | 唐 韓愈《送石處士序》：“若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也。” |
| 義不容辭 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。” |
| 茍合取容 | 漢·司馬遷《報任少卿書》：“四者無一遂，茍合取容，無所短長之效，可見于此矣。” |
| 現實主義 | 毛澤東《論持久戰》：“雖可能有張伯倫一類的遷就所謂‘既成事實’的‘現實主義’的調頭出現，但主要的國際勢力將變到進一步地援助中國。” |
| 背義忘恩 | 元 無名氏《謝金吾》第三折：“不想他背義忘恩，更待干罷。” |
| 將錯就錯 | 宋 釋悟明《聯燈會要 道楷禪師》：“祖師已是錯傳，山僧已是錯說，今日不免將錯就錯，曲為今時。” |