詢于芻蕘的成語故事
拼音xún yú chú ráo
基本解釋與樵夫商議事情，意謂不恥下問。
出處《詩經·大雅·板》：“先民有言，詢于芻蕘。”
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更多成語出處和典故
※ 與(詢于芻蕘)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 青出于藍 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。” |
| 薪貴于桂 | 西漢·劉向《戰國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。” |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 安于現狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |
| 毀于一旦 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“百年累之，一朝毀之。” |
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表。” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 之子于歸 | 《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。” |
| 不絕于耳 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺下叫好的聲音不絕于耳。” |
| 決勝于千里之外 | 《史記 留侯世家》：“運籌帷帳中，決勝千里外，子房功也。” |
| 同歸于盡 | 戰國 鄭 列御寇《列子 王瑞》：“天地終乎？與我偕終”盧重玄解：“大小雖殊，同歸于盡耳。” |
| 無濟于事 | 清 錢采《說岳全傳》：“我豈不知賊兵眾盛？就帶你們同去，亦無濟于事。” |
| 生于憂患而死于安樂 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·告子下》：“然后知生于憂患而死于安樂而死于安樂也。” |
| 反裘負芻 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上二四》：“晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻，息于涂側者，以為君子也，使人問焉。” |
| 無動于衷 | 清 蒲松齡《聊齋志異》：“聞之漠然良久，若不能無動于衷者。” |
| 怒形于色 | 宋 洪邁《夷堅決》：“夫子賜之酒五尊。子夏怒形于色，舉足蹴其二。” |
| 疲于奔命 | 南朝 宋 范曄《后漢書 袁紹傳》：“使敵疲于奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐剋也。” |
| 以能問于不能，以多問于寡 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣。” |
| 一年之計在于春 | 南朝梁 蕭統《纂要》：“一年之計在于春，一日之計在于晨。” |
| 拒人于千里之外 | 先秦 孟軻《孟子 告子下》：“距人于千里之外。” |
| 友于兄弟 | 春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’” |
| 形于言色 | 《晉書·何無忌傳》：“少有大志，忠亮任氣，人有不稱其心者，輒形于言色。” |
| 膽大于身 | 語出《舊唐書·李昭德傳》載丘愔劾奏李昭德語：“臣觀其膽，乃大于身，鼻息所沖，上拂云漢。” |
| 畢其功于一役 | 孫中山《<民報>發刊詞》：“吾國治民生主義者，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。” |
| 言歸于好 | 先秦 左丘明《左傳 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。” |
| 易于拾遺 | 晉·陸機《五等諸侯論》：“新都襲漢，易于拾遺也。” |