源源本本
成語分析
基本解釋源頭和根本。多用以指事情的始末。
出處清·李寶嘉《文明小史》第六十回：“自從這立憲二字發(fā)見了，就有人從西書上譯出一部憲法新論，講的源源本本，有條有理。”
例子我已經(jīng)查明白源源本本是怎么一回事。茅盾《子夜》十五
基礎(chǔ)信息
拼音yuán yuán běn běn
注音ㄩㄢˊ ㄩㄢˊ ㄅㄣˇ ㄅㄣˇ
感情源源本本是中性詞。
用法作賓語、狀語；用于口語。
謎語《水經(jīng)》
英語from beginning to end
字義分解
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| 成語 | 解釋 |
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| 開源節(jié)流 | 開源：開辟水源；節(jié)流：節(jié)制水流。開辟收入的新來源；節(jié)制支出；減少消耗。比喻增收節(jié)支。 |
| 正本溯源 | 正本：從根本上整頓；溯：尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
| 一本正經(jīng) | 正經(jīng)：莊重；正派。形容態(tài)度規(guī)矩而莊重。 |
| 木本水源 | 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
| 進(jìn)本退末 | 本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 源源不斷 | 源源：水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié) |
| 除惡務(wù)本 | 鏟除惡勢力，必須杜絕根本。 |
| 原原本本 | 原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指詳細(xì)敘述事情的全部經(jīng)過。 |
| 木落歸本 | 猶言葉落歸根。 |
| 根深固本 | 固：堅(jiān)守。指根莖深厚牢固。 |
| 本本主義 | 盲目地照搬書本或僵硬地憑上級指示辦事，是一種脫離實(shí)際的教條主義作風(fēng)。 |
| 世外桃源 | 借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。 |
| 變本加厲 | 本：本來；原先；加：更加；厲：厲害；猛烈。原指比原來的情況更加發(fā)展。現(xiàn)也形容變得比原來更加嚴(yán)重。 |
| 國以民為本，民以食為天 | 本：事物的根源或根基；天：指生存的首要條件。國家以人民為根本，人民以食物為頭等大事。 |
| 本相畢露 | 原形完全顯露了出來。 |
| 本鄉(xiāng)本土 | 土：鄉(xiāng)土。本地或家鄉(xiāng)。 |
| 源殊派異 | 水的源頭與支流不相同。比喻各學(xué)派的來歷和特征互不相同，各有自己的一套。 |
| 源遠(yuǎn)流長 | 源：源頭；流：水的流程。河的源頭很遠(yuǎn)；水流很長。比喻歷史悠久。 |
| 報(bào)本反始 | 報(bào)：報(bào)答；本：根源；反：回到；始：開始。指受恩思報(bào)，不忘所自。 |
| 舍本逐末 | 拋棄根本的；而在小事上下功夫。 |
| 酌水知源 | 飲水要明白它的來源。比喻不忘本。 |
| 舍本問末 | 舍：舍棄。指舍棄農(nóng)耕去從經(jīng)商。泛指做事不從根本上著手，而在枝節(jié)上用功夫。 |
| 舍本求末 | 舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 |
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