《豫讓論》拼音版

豫yu讓rang論lun

士shi君jun子zi立li身shen事shi主zhu，既ji名ming知zhi己ji，則ze當dang竭jie盡jin智zhi謀mou，忠zhong告gao善shan道dao，銷xiao患huan于yu未wei形xing，保bao治zhi于yu未wei然ran，俾bi身shen全quan而er主zhu安an。生sheng為wei名ming臣chen，死si為wei上shang鬼gui，垂chui光guang百bai世shi，照zhao耀yao簡jian策ce，斯si為wei美mei也ye。茍gou遇yu知zhi己ji，不bu能neng扶fu危wei為wei未wei亂luan之zhi先xian，而er乃nai捐juan軀qu殞yun命ming于yu既ji敗bai之zhi后hou;;釣diao名ming沽gu譽yu，眩xuan世shi駭hai俗su，由you君jun子zi觀guan之zhi，皆jie所suo不bu取qu也ye。蓋gai嘗chang因yin而er論lun之zhi：豫yu讓rang臣chen事shi智zhi伯bo，及ji趙zhao襄xiang子zi殺sha智zhi伯bo，讓rang為wei之zhi報bao仇chou。聲sheng名ming烈lie烈lie，雖sui愚yu夫fu愚yu婦fu莫mo不bu知zhi其qi為wei忠zhong臣chen義yi士shi也ye。嗚wu呼hu!!讓rang之zhi死si固gu忠zhong矣yi，惜xi乎hu處chu死si之zhi道dao有you未wei忠zhong者zhe存cun焉yan——何he也ye??觀guan其qi漆qi身shen吞tun炭tan，謂wei其qi友you曰yue：“凡fan吾wu所suo為wei者zhe極ji難nan，將jiang以yi愧kui天tian下xia后hou世shi之zhi為wei人ren臣chen而er懷huai二er心xin者zhe也ye。”謂wei非fei忠zhong可ke乎hu??及ji觀guan其qi斬zhan衣yi三san躍yue，襄xiang子zi責ze以yi不bu死si于yu中zhong行xing氏shi，而er獨du死si于yu智zhi伯bo。讓rang應ying曰yue：“中zhong行xing氏shi以yi眾zhong人ren待dai我wo，我wo故gu以yi眾zhong人ren報bao之zhi;;智zhi伯bo以yi國guo士shi待dai我wo，我wo故gu以yi國guo士shi報bao之zhi。”即ji此ci而er論lun，讓rang馀yu徐xu憾han矣yi。段duan規gui之zhi事shi韓han康kang，任ren章zhang之zhi事shi魏wei獻xian，未wei聞wen以yi國guo士shi待dai之zhi也ye;;而er規gui也ye章zhang也ye，力li勸quan其qi主zhu從cong智zhi伯bo之zhi請qing，與yu之zhi地di以yi驕jiao其qi志zhi，而er速su其qi亡wang也ye。郄xi疵ci之zhi事shi智zhi伯bo，亦yi未wei嘗chang以yi國guo士shi待dai之zhi也ye;;而er疵ci能neng察cha韓han、魏wei之zhi情qing以yi諫jian智zhi伯bo。雖sui不bu用yong其qi言yan以yi至zhi滅mie亡wang，而er疵ci之zhi智zhi謀mou忠zhong告gao，已yi無wu愧kui于yu心xin也ye。讓rang既ji自zi謂wei智zhi伯bo待dai以yi國guo士shi矣yi，國guo士shi——濟ji國guo之zhi上shang也ye。當dang伯bo請qing地di無wu厭yan之zhi日ri，縱zong欲yu荒huang暴bao之zhi時shi，為wei讓rang者zhe正zheng宜yi陳chen力li就jiu列lie，諄zhun諄zhun然ran而er告gao之zhi日ri：“諸zhu侯hou大da夫fu各ge安an分fen地di，無wu相xiang侵qin奪duo，古gu之zhi制zhi也ye。今jin無wu故gu而er取qu地di于yu人ren，人ren不bu與yu，而er吾wu之zhi忿fen心xin必bi生sheng;;與yu之zhi，則ze吾wu之zhi驕jiao心xin以yi起qi。忿fen必bi爭zheng，爭zheng必bi敗bai;;驕jiao必bi傲ao，傲ao必bi亡wang”。諄zhun切qie懇ken至zhi，諫jian不bu從cong，再zai諫jian之zhi，再zai諫jian不bu從cong，三san諫jian之zhi。三san諫jian不bu從cong，移yi其qi伏fu劍jian之zhi死si，死si于yu是shi日ri。伯bo雖sui頑wan冥ming不bu靈ling，感gan其qi至zhi誠cheng，庶shu幾ji復fu悟wu。和he韓han、魏wei，釋shi趙zhao圍wei，保bao全quan智zhi宗zong，守shou其qi祭ji祀si。若ruo然ran，則ze讓rang雖sui死si猶you生sheng也ye，豈qi不bu勝sheng于yu斬zhan衣yi而er死si乎hu??讓rang于yu此ci時shi，曾zeng無wu一yi語yu開kai悟wu主zhu心xin，視shi伯bo之zhi危wei亡wang，猶you越yue人ren視shi秦qin人ren之zhi肥fei瘠ji也ye。袖xiu手shou旁pang觀guan，坐zuo待dai成cheng敗bai，國guo士shi之zhi報bao，曾zeng若ruo是shi乎hu??智zhi伯bo既ji死si，而er乃nai不bu勝sheng血xue氣qi之zhi悻xing悻xing，甘gan自zi附fu于yu刺ci客ke之zhi流liu。何he足zu道dao哉zai，何he足zu道dao哉zai!!雖sui然ran，以yi國guo士shi而er論lun，豫yu讓rang固gu不bu足zu以yi當dang矣yi;;彼bi朝chao為wei仇chou敵di，暮mu為wei君jun臣chen，腆tian然ran而er自zi得de者zhe，又you讓rang之zhi罪zui人ren也ye。噫yi!!

古文觀止

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方孝孺簡介

明代·方孝孺的簡介

方孝孺（1357—1402年7月25日），寧海人，字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城里，故稱“緱城先生”；又因在漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為“正學”，亦稱“正學先生”，明朝大臣、學者、文學家、散文家、思想家。后因拒絕為發動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，被朱棣殺害。南明福王時追謚“文正”。

...〔? 方孝孺的詩(4篇)〕