“答秦嘉詩”譯文及注釋
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“答秦嘉詩”鑒賞
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這是一首騷體詩，最早見于徐陵編的《玉臺新詠》。作者徐淑與其夫秦嘉俱為隴西（今甘肅東南部）人。東漢桓帝時，秦嘉“為郡上計”（漢郡國每年年終遣吏送簿紀到京師，曰上計；所遣之吏，曰上計吏）入洛陽，當時徐淑正臥病母家，夫婦沒能面別，秦嘉作《留郡贈婦詩》三首與妻話別。徐淑以此詩作答。
詩的前十句寫自己患病母家，不得與夫話別。“不令”，不善；“嬰疾”猶抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送別的原因，雖是敘事，而又化情于事，于事見情。“不令”、“嬰疾”、“沉滯”、“不差”，帶有無限無奈；“曠廢”、“情敬”，含有無限歉意；“悠悠兮離別，無因兮敘懷”，留下了無限遺憾。秦嘉十分重視他們的夫婦敘別：“念當遠離別，思念敘款曲。”，于是派車去接徐淑。可是徐淑病滯難行：“遣車迎子還，空往返空返”，秦嘉至于“臨食不能飯”“長夜不能眠”，臨行之際，又贈送寶釵、明鏡聊表深情（見秦嘉《贈婦詩》三首）。徐淑的前十句詩似乎不那么感情強烈，但讀者若聯想到此，則自能感受女詩人內心蘊藏的復雜情愫。平靜的水流是最深的水流，強忍不露的感情更為誠摯動人，這幾句看似平平敘事的詩，亦復如此。
如果說前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。別離之際的神傷魂泣，東漢無名氏的《古詩》中已多有詠嘆。而女詩人身染沉疴，竟連“消魂”的敘別亦不能得。如果說“行行重行行，與君生離別”是人生的痛苦，那畢竟還給人留下了回味的東西；而想敘別又“無因”，則只會生出無止境的揣想、遺憾，無休止的焦躁不安。“瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊。思君兮感結，夢想兮容輝。”不得敘別而瞻望，瞻望不及而踴躍，可見女主人公情之急；不能送別而佇立，佇立難耐而徘徊，可見女主人公情之躁；“思君”至于“感結”，懷人至于入夢，可見女主人公情之深。丈夫遠出，相去日遠，詩人不禁幻想自己能插翅高飛，長追不棄。然而幻想終歸還是幻想。“長吟兮永嘆，淚下兮沾衣”，這是從焦躁中冷靜下來和從幻想中清醒過來之后的感傷。“長”字“永”字，同義重復，更見得此情的厚重壓抑，深沉含蓄，至此一個贏弱、多情的少婦形象躍然紙上了。
沈德潛說徐淑的詩“詞氣和易，感人自深”，這是不錯的。詩中既沒有大起大落的感情起伏，也不見細針密線的剪裁加工，平平敘事，有一種自然的感染力，其奧妙之處即在于“真事真情”。
徐淑簡介
兩漢·徐淑的簡介
徐淑，東漢女詩人（約公元一四七年前后在世），隴西（今甘肅通渭）人。秦嘉，生卒年不詳。字士會。隴西（今屬甘肅）人，徐淑丈夫。桓帝時，為郡吏，歲終為郡上計簿使赴洛陽，被任為黃門郎。后病死于津鄉亭。徐淑有詩集傳世。（《補續漢書藝文志》）所作今存《答秦嘉詩》一首及答書二篇。
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答秦嘉詩
妾身兮不令，嬰疾兮來歸。
沉滯兮家門，歷時兮不差。
曠廢兮侍覲，情敬兮有違。
君今兮奉命，遠適兮京師。
悠悠兮離別，無因兮敘懷。
瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊。
思君兮感結，夢想兮容輝。
君發兮引邁，去我兮日乖。
恨無兮羽翼，高飛兮相追。
長吟兮永嘆，淚下兮沾衣。
先妣事略
先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年來歸。逾年生女淑靜，淑靜者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殤一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑順；一歲，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦！”老嫗以杯水盛二螺進，曰：“飲此，后妊不數矣。”孺人舉之盡，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也，傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也。
孺人諱桂。外曾祖諱明。外祖諱行，太學生。母何氏，世居吳家橋，去縣城東南三十里；由千墩浦而南，直橋并小港以東，居人環聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實；與人姁姁說村中語，見子弟甥侄無不愛。
孺人之吳家橋則治木綿；入城則緝纑，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲，與從兄有嘉入學，每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》即熟讀，無一字齟齬，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾。舅母卒，四姨歸顧氏，又卒，死三十人而定。惟外祖與二舅存。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子，十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無母之人，天乎？痛哉！