原文
鄒律回春
劉向《別錄》：燕有寒谷，黍稷不生，鄒衍吹律，暖氣乃至，草木皆生。
端月
《索隱》曰：“秦二世三年正月，以避秦始皇諱，改名端月，至漢始易。”
立春
楚俗立春日，門貼宜春字。唐人立春日作春餅，生菜號春盤。
元日
伏羲置元日。漢武置歲元、月元、時元。
賀正
漢高祖十月定秦，遂為歲首。七年，長樂宮成，制群臣朝賀儀，改用夏正。建寅之月，則元日賀，始高祖。
元日至八日
東方朔占曰：正月元日至八日，一雞，二犬，三豕，四羊，五馬，六牛，七人，八谷。其日晴明，主所生之物繁衍，陰雨則夭折。
人日
宋富鄭公于正月七日朝見，真宗勞之曰：“今日卿至，可謂人日?！?/p>
天慶節
宋真宗以正月三日為天慶節。
造華勝
晉人日造華勝相遺，剪彩縷金插鬢。
懸羊磔雞
元旦縣官懸羊頭于門，又磔雞覆之。草木萌動，羊嚙百草，雞啄五谷，殺之以助生氣也。
桃符
黃帝于元旦立桃板，門上畫神荼、郁壘。堯時獻重明鳥如雞。國人利寶雞，戶上懸葦索，插符。三代異尚，夏插茭葦，即今插芝麻秸。殷螺首以謹閉塞也，一名椒圖。周桃梗。
屠蘇酒
屠蘇，庵名。漢時有人居草庵造酒，除夕以藥襄浸酒中，辟除百病，故元日飲之。其飲法：先少者，后老者。以少者得歲，故先之；老者失歲，故后之。
椒觴
元日取椒置酒中飲之，謂之椒觴。以椒為玉衡星精，服之令人卻老。
迎春
周制迎春。唐中宗制迎春彩花。
五辛盤
元日取五木煎湯沐浴，令人至老發黑。道家謂青木香為五香，亦云五木。庾詩：“聊傾柏葉酒，試奠五辛盤?！?/p>
火城
元日曉漏前，宰州三司金吾以樺燭數百炬，擁馬前后如城，謂之火城。
元夕放燈
以正月十五天官生日放天燈，七月十五水官生日放河燈，十月十五地官生日放街燈。宋太宗淳化元年六月丙午詔，罷中元、下元兩夜燈。
買燈
上元張燈，止三夜，其十七、十八，始于錢王，入貢疏買兩夜燈。干德五年正月有詔：“上元張燈，舊止三夜。朝廷無事，區宇乂安，方當年谷之豐登，宜縱士民之行樂。其令開封府更放十七、十八兩夜燈。”
廣陵燈
唐玄宗元夕與天師葉靜能登虹橋，往廣陵看燈。士女望見，以為神仙。帝敕伶人奏《霓裳曲》。數日后，廣陵果奏其事。
踏歌入云
唐睿宗于安福門外作燈樹，高二十丈，宮女千數，并長安少婦千余人，衣錦繡，于燈輪下踏歌三日，令朝士作歌，以紀其勝。歌中有“踏歌聲調入云中”之句。
金吾不禁
《西京雜記》：“西都京城街衢，有執金吾曉夜傳呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，謂之放夜?！?/p>
卯剛
正月卯日，佩卯剛辟邪。唐制：正月下旬送窮，晦日湔裳。
卜紫姑
紫姑，人家侍妾，為大婦所殺，置之廁中。后人作其形于廁，元夕迎之，能占農事及桑葉貴賤。
青藜照讀
元夕人皆游賞，獨劉向在天祿閣校書。太乙真人以青藜杖燃火照之。
耗磨日
正月十六日謂之耗磨日，人皆飲酒，官司不令開庫。
天穿日
正月二十日為天穿，以紅彩系餅餌投屋上，謂之補天。
水湄度厄
元日至晦日，士女悉湔裳，酌酒于水湄，以為度厄雨。
雨水
前此為霜為雪，水氣凝結。立春后，天氣下降，當為雨水。
中和節
唐李泌以二月朔為中和節，以青囊盛百谷瓜果種相問遺，釀宜春酒，祭句芒神，百官進農書。
磔雞
魏文帝制。春分磔雞，祀厲殃。
花朝
二月十二日謂之花朝。俗傳是日為百花生日。徐文長考是十五日，謂的確不差。東京以是日為撲蝶會。
勾龍
《左傳》：共工氏有子曰勾龍，能平水土。故祀以為社神，于仲春祭之。
清明
清明萬物齊于巽。巽。潔也，齊也。清明取潔齊之義。
谷雨
言滋五谷之雨也。
清明取火
唐制，清明取火以賜近臣。韓翃詩：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！?/p>
探春
《天寶遺事》：都人士女，至春時，郊外為探春之宴。
飛英會
范蜀公居許，作“長嘯堂”，前有荼（上艸下縻），花時宴客，有花落酒杯中，飲以大白，舉座無遺，謂飛英會。
斗花
長安春時，盛于游賞。士女斗花，栽插以奇，多者為勝。皆用多金市名花，以備春時之斗。
花茵
開元時，學士許慎，春日宴客花圃，不張幄設座，使童仆聚落花鋪坐下，曰：“吾自有花茵。”
移春檻
開元中，富家至春時，以各花植木檻中，下設輪腳，挽以彩，所至牽引，以供觀賞，號移春檻。
護花鈴
寧王春時紉紅絲為繩，綴金鈴，系花梢。有鳥雀翔集，則令園吏掣鈴索以驚之，號護花鈴。
治聾酒
《石林詩話》：世言，社日飲酒治耳聾。五代李濤，有《春社從李昉求酒》詩：“社公今日沒心情，為乞治聾酒一瓶?！?/p>
罷社
漢王修年七歲，母以社日亡。來歲社，修哭之哀，鄰父老皆為之罷社。
禁火
《十六國春秋》：石勒下令寒食不許禁火。后有冰雹之異，徐元曰：“介子推帝鄉之神也，歷代所尊，未宜替也?！崩諒闹畈⒅輳秃橙绻?。
寒食
冬至后一百六日謂之寒食，以介子推是日焚死，晉文公禁火而志痛也。
雕卵
周制，季春雕卵斗雞子，始為寒食戲。
秋千舞
玄宗制，寒食秋千舞。
出祭
后唐莊宗制，寒食出祭。
拜墓
唐制，清明拔河戲，踏青士大夫拜墓。
上巳
洛陽上巳日，婦女以薺花蘸油，祝而灑之水上，若成龍鳳花卉之狀則吉，曰油花卜。
祓禊
起于漢成帝。三月上巳日，官民皆祓禊于東流水上。禊者，潔也，于水上盥潔之也。巳者，止也，邪疾已去，祈介祉也。
踏青
三月上巳，賜宴曲江，都人于江頭禊飲，踐踏青草，曰踏青，侍臣于是日進踏青履。王通臾詩：“結伴踏青歸去好，平頭鞋子小雙鸞?！?/p>
柳圈
唐制，上巳祓禊，賜侍臣細柳圈，云：“帶之免蠆毒瘟疫?！苯裥呵迕鞔髁Γ敬?。
周公制，上巳女巫禊于水上。鄭制，上巳溱洧祓除，秉蘭招魂續魄。
流觴
蘭亭流觴曲水，不始于蘭亭。周公卜洛邑，因流水以泛酒，故詩曰：“羽觴隨波”。
觀燈賜鈔
永樂十年元宵，賜文武群臣宴，聽臣民赴午門外觀鰲山三日，遂歲以為常。時尚書夏元吉侍母觀鰲山，上命之。命中官賚鈔二百錠，即其家賜之，曰：“以為賢母歡也。”
社無定期
一云春分后戊日為春社，秋分后戊日為秋社。春社燕來，秋社燕去。一云立春立秋后第五戊為社日。
梅花點額
劉宋壽陽公主，人日臥含章殿檐下，梅花點額上，愈媚。因仿之，而貼梅花鈿。
桑葉貴賤
三月十六晴則貴，陰雨則賤。諺曰：“三月十六暗叇叇，桑葉載去又戴來。”