原文
律呂
六律屬陽，十一月黃鐘，正月太簇，三月姑洗，五月蕤賓，七月夷則，九月無射；六呂屬陰，十二月大呂，二月夾鐘，四月仲呂，六月林鐘，八月南宮，十月應鐘。
十干
甲曰閼逢，乙曰旃蒙，丙曰柔兆，丁曰韁圉，戊曰著雍，己曰屠維，庚曰上章，辛曰重光，壬曰玄黓，癸曰昭陽。
十二支
子曰困敦，丑曰赤奮，寅曰攝提，卯曰單閼，辰曰執徐，巳曰大荒落，午曰敦牂，未曰協洽，申曰涒灘，酉曰作噩，戌曰閹茂，亥曰大淵獻。
十二少
子鼠無膽，丑牛無上齒，寅虎無頸，卯兔無唇，辰龍無耳，巳蛇無足，午馬無下齒，未羊無瞳，申猴無脾，酉雞無外腎，戌狗無胃，亥豬無筋。鼠前四爪、后五爪，虎五爪，龍五爪，馬單蹄，猴五爪，狗五爪，故屬陽。牛兩爪，兔缺唇，蛇雙舌，羊分蹄，四爪，雞四爪，豬四爪，故屬陰。
三春四陬月、如月、宿月。三夏曰余月、皋月、旦月。三秋曰相月、壯月、玄月。三冬曰陽月、辜月、涂月。
節水
正月解凍水，二月白蘋水，三月桃花水，四月瓜蔓水，五月麥黃水，六月山礬水，七月豆花水，八月荻苗水，九月霜降水，十月復槽水，十一月走凌水，十二月凌水。
伏羲始立八節；周公始定二十四節，以合二十四氣。
節氣
立春正月節，雨水正月中；驚蟄二月節，春分二月中；清明三月節，谷雨三月中；立夏四月節，小滿四月中；芒種五月節，夏至五月中；小暑六月節，大暑六月中；立秋七月節，處暑七月中；白露八月節，秋分八月中；寒露九月節，霜降九月中；立冬十月節，小雪十月中；大雪十一月節，冬至十一月中；小寒十二月節，大寒十二月中。
改歲
唐虞紀歲曰載，夏改載曰歲，商改歲曰祀，周改祀曰年，秦改年曰遂。
百六陽九
《歷律志》：凡四千六百一十七歲為一元。一元之中有中元、下元。九度，陽厄五、陰厄四。初入元，百六歲有陽厄，故曰百六陽九。
甲子
堯元年至萬歷元年癸酉，三千九百六十二年，六十七甲子。
上元
洪武十七年甲子為中元，正統九年甲子為下元。洪治十七年甲子為上元。嘉靖四十三年甲子為中元。天啟四年甲子為下元。
浹旬浹辰
十日則天干一周，故曰浹旬。十二月則地支一周，故曰浹辰。
三余
謂冬者歲之余，夜者日之余，雨者月之余。魏董遇以三余讀書。
五夜
五夜即五更，分甲乙丙丁戊也。故三更謂之丙夜。
月忌
俗以初五、十四、廿三為月忌，蓋三日乃河圖數之中宮五數也。五為君象，故庶民不敢用之。
閏月
冬至后余一日，則閏正月；余二日，則閏二月；余十二日，則閏十二月；若十三日，則不閏矣。
四離四絕
春分、秋分、冬至、夏至前一日，謂之四離。立春、立夏、立秋、立冬前一日，謂之四絕。
大往亡
立春后六日，驚蟄后十三日，清明后二十日，立夏后七日，芒種后十五日，小暑后二十三日，立秋后八日，白露后十七日，寒露后二十三日，立冬后九日，大雪后十九日，小寒后二十六日，謂“往亡”。
百忌日
甲不開倉，乙不栽植，丙不修灶，丁不剃頭，戊不受田，己不破券，庚不經絡，辛不合醬，壬不決水，癸不詞訟。子不問卜，丑不冠帶，寅不祭祀，卯不穿井，辰不哭泣，巳不遠行，午不苫蓋，未不服藥，申不安床，酉不會客，戌不吃狗，亥不嫁娶。
改火
燧人掌火。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。
五行分旺
東方乘震而司春，其帝太皞，其神句芒，其日甲乙。甲乙屬木，水旺于春，其色青，故春曰青帝。南方居離而司夏，其帝炎帝，其神祝融，其日丙丁。丙丁屬火，火旺于夏，其色赤，故夏曰赤帝。西方當兌而司秋，其帝少皞，其神蓐收，其日庚辛。庚辛屬金，金旺于秋，其色白，故秋曰白帝。北方乘坎而司冬，其帝顓頊，其神玄冥，其日壬癸。壬癸屬水，水旺于冬，其色黑，故冬曰黑帝。中央屬土，黃帝乘權，其日為戊己。戊己屬土，土旺于四時，其色黃。
天時長短
每年小滿后，累日而進，積三十日為夏至，而一陰生，天時漸短。小寒后累日而進，積三十日為冬至，而一陽生，日晷初長。《周禮》注：冬至日在牽牛，景長一丈二尺，夏至日在東井，景長五寸。
玉燭
《爾雅》：“四時和謂之玉燭。”謂言道光照也。
月分三浣
上旬曰上浣，中旬曰中浣，下旬曰下浣。浣沐浴也。古制：朝臣十日一給假，一月三給，為浣沐之期。
朝三暮四
《莊子》：狙公養狙，曰：“與若茅栗也，朝三暮四。”眾狙皆怒。又曰：“朝四暮三。”眾狙皆喜。
寒歲燠年
東周懦弱，政失之舒，故衰周無寒歲。嬴氏兇殘，政失之急，故暴秦無燠年。
當惜分陰
《晉書》：陶侃曰：“大禹圣人，乃惜寸陰。至于凡人，當惜分陰，無使日月其除也。”