譯文
【分段注釋】
殆辱：即辱殆，困辱和危險。《漢書·疏廣傳》：“疏廣行止足之計，免辱殆之累。”《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”
林皋：山林和水邊地，引申為退隱之地。幸：僥幸。即：靠近。
兩疏：指西漢疏廣、疏受兩叔侄。漢宣帝時，疏廣擔任太子太傅，疏受擔任少傅，在任五年后，兩叔侄一起稱病辭官歸鄉。見機：根據形勢決定。
解組誰逼：意謂兩疏辭官歸隱是自己的選擇，沒有人逼迫。組，系官印的綬帶，代指官印或官位。
索居：孤獨散居。《禮記·檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣。”閑處：在家閑居。沉默：深沉閑靜。寂寥：寂靜無聲。
【翻譯】
感到危險和恥辱就要來臨之時，不如歸隱，這樣或許能幸免于難。
漢代疏廣、疏受叔侄兩個見機歸隱，功成名就之后就抽身而退，這樣就沒有人能威脅逼迫他們了。
離群索居，悠閑地過日子，他們安于清靜寂寞，不談是非。
【解讀】
本小節著重強調的是做人要時時警覺自己的處境，能夠預知風險，敢于急流勇退，只有該得時得，該舍時舍，才能保全自身、安然度日。對此，文中專門列舉了漢代名臣疏廣、疏受叔侄倆的故事。
疏廣是一位博學之士，聲名遠播。漢宣帝選賢任能，特意征召疏廣為官，令其任太子劉奭的老師，許以極高的禮遇。后來，疏廣的侄子疏受也通過“舉賢良”的察舉方式，成為太子的老師。疏氏叔侄兩人作為太子的老師，不敢有絲毫懈怠、逾矩，他們時刻注意言行儀態，恪守禮節，因此深得漢宣帝的器重。
光陰似箭，轉眼間太子劉奭已經十二歲了，學業初成，疏廣自覺使命已經完成，而自己也取得了功名利祿，到了該隱退的時候了，于是他找來侄子疏受，說道：“常聞‘知足常樂’，否則恐會引來災禍。我們叔侄二人今日受沐皇恩，榮耀無以復加，須當隱退才是。”疏受聽完叔叔的話，連連稱是。于是，這叔侄二人即刻上疏圣上請求告老還鄉。
漢宣帝著實舍不得兩人，無奈實在禁不住他們三番兩次的上疏，只得同意了他們告老還鄉的請求，臨行前還厚賜二人大筆錢財。
疏廣、疏受此舉備受世人敬佩，當他們衣錦回鄉時，鄉親們夾道歡迎。叔侄倆登上自家宅院旁邊的土臺子，將漢宣帝賞賜的錢財都散發給了當地百姓。有人對此表示不解，認為他們應該把財富留給子孫，疏廣便回答說：“家中本有田產，子孫若是勤勞度日，生活自然無憂。留下錢財恐怕遺禍無窮。”
疏廣和疏受離世后，當地百姓為了感念他們散金的功德，加固了他們散發錢財的土臺子，并將其命名為“散金臺”，對疏家后人，也多加禮遇。如此，疏家叔侄倆不僅自己得以安然度過晚年，還惠及子孫后代，使他們代代生活舒適祥和，備受尊敬。
中國有一套“明哲保身”的哲學思想，非常高明。“明哲保身”——詞出自《詩·大雅·烝民》，原文為：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”意思是既能夠知曉善惡美丑，又能夠判明是非對錯，以此來保全自身。身為臣子，就當克勤克儉，日夜不怠地侍奉君主。宋代學者在《詩經集傳》中解釋道：“明，謂明于理；哲，謂察于事；保身，蓋順理以守身，非趨利避害，而偷以全身之謂也。”不過，“明哲保身”這一理念到了今天，似乎更多地體現著“趨利避害”的含義。