譯文
【分段注釋】
聆：聆聽。音：這里指言語。察：審，體察。理：指所要表達(dá)的意思。鑒：觀察。貌：容貌。辨：辨別。色：神情，神態(tài)。
貽：贈(zèng)給。厥：其。嘉猷：善謀，妙法。《詩經(jīng)·大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子。”勉：鼓勵(lì)。祗：敬。植：樹立。
【翻譯】
聆聽談話要明辨是非曲直，和人交往要觀察對(duì)方的容貌要分辨神態(tài)的邪正。
遺留給人的應(yīng)當(dāng)是忠告善謀，勉勵(lì)別人恭敬小心地立身處世。
【解讀】
本小節(jié)著重強(qiáng)調(diào)的是做人要明辨是非，勸人向善，引人尚賢。對(duì)此，我們不妨再回味一下記于《后漢書》中那一則“四知”的故事：
東漢名臣楊震博學(xué)通古，德行出眾，為人們所稱道。大將軍鄧騭聽說了楊震的賢名，便推舉其為秀才。楊震才德兼?zhèn)洌鍪撕髮掖紊w，后被任命為東萊郡太守。
楊震在赴任途中，路過昌邑，見天色已晚，就宿在了這里。恰好昌邑縣令王密是楊震的舊識(shí)，而且是受楊震舉薦才得以步入仕途的，因此，王密特意前來拜訪楊震，還奉上了“十金”，卻被楊震當(dāng)面拒絕了。
王密以為楊震有顧慮，便解釋道：“您不用擔(dān)心，這件事情只有我知道。”
楊震搖搖頭，說道：“天知、神知、你知、我知，怎會(huì)沒有人知道。”
王密羞愧萬分，帶著錢財(cái)回去了。
楊震之德，就在于他知道分辨是非曲直，并能夠在大是大非的問題上恪守原則。這一點(diǎn)對(duì)于今人實(shí)屬珍貴的啟示。王密之流的慫恿之言當(dāng)然是錯(cuò)的，可是有多少人能做到如楊震一樣，聽出是非對(duì)錯(cuò)，辨明正邪善惡，堅(jiān)持操守呢？這值得世人反思。
至此，楊震的故事還沒有結(jié)束：有人曾經(jīng)勸楊震利用職權(quán)，為子孫后代留下豐厚的財(cái)產(chǎn)，楊震堅(jiān)決反對(duì)，并回答說：“我將一生清廉為官的美名留給他們，這財(cái)產(chǎn)難道還不夠豐厚嗎？”當(dāng)別人正深陷錯(cuò)誤的價(jià)值觀中時(shí)，我們?nèi)裟芟駰钫鹨粯咏o人以忠告，勸人向善，引人尚賢，該是多么難能可貴啊！
俗話說“相由心生”，所以我們完全可以通過對(duì)一個(gè)人外貌的解讀，來了解一個(gè)人的內(nèi)心。眼睛是人心靈的窗口，因此才有人說眉目可以傳情，凝視一個(gè)人的目光，仔細(xì)觀察他視線的游移、瞳孔的聚焦，就可以獲取到豐富的信息。比如當(dāng)你與人交談時(shí)，對(duì)方雙眼下垂，瞳孔渙散，就表示他對(duì)談話內(nèi)容根本不感興趣。此外，其他細(xì)微表情，如眉毛、嘴角、鼻翼、臉色等變化都可以實(shí)時(shí)折射人的內(nèi)心情感。