譯文
【分段注釋】
孟軻敦素：孟子稟性敦厚素雅。
史魚秉直：史魚生性秉直。史魚，春秋時衛國大夫，以直諫著稱。《論語·衛靈公》：“直哉史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。”
庶幾中庸：近乎中庸之道。庶幾，差不多，接近。
勞謙：辛勤謙虛。《周易·謙卦》：“勞謙，君子有終，吉。”謹敕：謹慎。
【翻譯】
孟子崇尚質樸精純，史官子魚秉性剛正，敢于直言。
為人處世要盡可能做到中庸，要勤勞、謙遜、謹慎、敕戒。
【解讀】
從此小節起，《千字文》用五小節的篇幅歸納出了為人處世的五種高尚德行和優良心態。
本小節著重表述的是一個人要具備淳樸、剛正的品性，行事時要秉持中庸之道，除了要做到謙虛、勤奮、謹慎，還要懂得適時地自我勸誡。為此，文中列舉了孟子和子魚的事例。
孟子一向主張做人要質樸、純真，做本分的事，走該走的路。其實，他的這一觀念來自他的母親。對于孟母，我們都熟悉她“三遷”的故事，她為孟子的教育作出了巨大的努力，而她之所以這樣做，其實是在盡一個母親的本分。在孟子學有所成時，孟母“勸子遠行”施展政治抱負，不要顧念自己。可就在孟子名揚天下之時，孟母卻辭世了。世人給了這位一生恪盡本分的偉大母親以最高的禮遇——在孟母歸葬故鄉時，當地的百姓守候在道路兩旁，爭相祭拜。
子魚是個正直且恪守本分的史官，他覺得衛靈公疏遠才華橫溢的蘧伯玉，卻重用無能的小人彌子瑕的舉動，十分不妥，于是多次直言進諫，可惜他的諫言一直不被重視，他對此一直不能釋懷。在病逝前，他叮囑兒子，由于他還沒有盡到衛國史官的本分，所以尸體不能下葬，要置于窗下，他要用自己的尸體來勸諫衛靈公。當前來祭拜的衛靈公看到子魚的尸體時，感慨不已，于是馬上啟用了蘧伯玉，遠離了彌子瑕。
古人除了教導后人要正直和恪守本分外，還告訴世人“天道酬勤”，所以要勤勞；“人受諫則圣”，所以要謙虛；“慎終如始，則無敗事”，所以要謹慎；“人之進退，唯問其志”，所以要時常自我勸誡、自我反省。當然還有遵從中庸之道，也就是不偏不倚，行事不過，過猶不及。
中庸思想源自《中庸》一書。《中庸》是自古傳承的儒學經典，與《論語》《孟子》《大學》一起并稱為“四書”。《中庸》原本是孔子后人子思所著的《禮記》中的獨立篇章，宋代學者對其推崇備至，不但將其從《禮記》中拿出，單獨成書，還將其與《論語》這樣的儒學經典并列，而《中庸》之所以如此特殊，就在于它提出了“中庸”的思想及處事原則。所謂“中庸”，指的就是不偏不倚，不過也不及。