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| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| chǐ yá yú huì齒牙余慧 | 慧：通“惠”，好處。指幫人說(shuō)好話 | 清·和邦額《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“夫隱惡揚(yáng)善，現(xiàn)在功德，何惜齒牙余慧，而必以樸訥為恥。” |
| dōng bì yú guāng東壁余光 | 東鄰墻壁上透過(guò)來(lái)的光。表示對(duì)他人有好處而對(duì)自己并無(wú)損害的照顧或好處。 | |
| yú fēng yí wén余風(fēng)遺文 | 傳留下來(lái)的習(xí)氣和文章。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·時(shí)序》：“而樂松之徒，招集淺陋，故楊賜號(hào)為驩兜，蔡邕比之俳優(yōu)，其馀風(fēng)遺文，蓋蔑如也。” |
| fēng dí yú shēng鋒鏑余生 | 鋒：鋒芒。鏑：箭鏃。指從刀箭下逃生或經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂后而活下來(lái)。 | |
| chǐ yá yú lùn齒牙余論 | 微末的贊揚(yáng)言辭。比喻不費(fèi)力的獎(jiǎng)勵(lì)的話。 | 《南史·謝眺傳》：“士子聲名未立，應(yīng)共獎(jiǎng)成，無(wú)惜齒牙余論。” |
| yí fēng yú sī遺風(fēng)余思 | 前代遺留下來(lái)的風(fēng)尚情思。 | 唐 樊宗師《絳守居園池記》：“絳即東雍，為守理所，稟參實(shí)沉分，氣蓄兩河潤(rùn)，有陶唐冀遺風(fēng)余思。” |
| shí rén tuò yú拾人唾余 | 見“拾人涕唾”。 | 梁?jiǎn)⒊墩搩?nèi)地雜居與商務(wù)關(guān)系》：“事事落人之后，拾人唾余。” |
| bài shì yǒu yú，chéng shì bù zú敗事有余，成事不足 | 指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。 | 茅盾《子夜》九：“此等聚眾騷擾的行徑，分明是沒有教育的人民一時(shí)間的沖動(dòng)罷了！敗事有余，成事不足。” |
| yú yīn liáo rào余音繚繞 | 形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。 | |
| bù liú yú dì不留余地 | 說(shuō)話、辦事走極端；沒有可以回旋的余地。 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記》第11卷：“此狐眼光如鏡，然詞鋒太利，未免不留余地矣。” |
| yí xùn yú fēng遺訓(xùn)余風(fēng) | 前代遺留下來(lái)的風(fēng)尚教化。 | 《宋書 明帝紀(jì)論》：“圣人立法垂制，所以必稱先王，蓋由遺訓(xùn)余風(fēng)，足以貽之來(lái)世也。” |
| duàn zhǐ yú mò斷紙余墨 | 斷：破裂；余：殘存；墨：墨跡。指殘存的詩(shī)文墨跡。 | 《宣和書譜·行書·蔡京》：“至于斷紙余墨，人爭(zhēng)寶之。” |
| kū gǔ zhī yú枯骨之余 | 枯骨：白骨，引申為死人。比喻垂死的人。 | 宋·張君房《云笈七簽》第四卷：“華存卑賤，枯骨之余。自處塵垢，久染濁穢。” |
| fù fù yǒu yú富富有余 | 形容東西量多，滿足需要外，還有富余。 | 清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第238回：“眾位不必費(fèi)心了，富富有余。” |
| dāo zǔ yú shēng刀俎余生 | 猶虎口余生。 | 清 昭槤《嘯亭雜記錄 記辛亥敗兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以馬革裹尸幸矣！” |
| gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余 | 狗豬都不吃他剩下的東西。形容人極其卑鄙齷齪。 | 《漢書·元后傳》：“既無(wú)以報(bào)，受人孤寄，乘便利時(shí)，奪取其國(guó)，不復(fù)顧恩義，人如此者，狗豬不食其余，天下豈有而兄弟邪！” |
| yú shí zhuì xíng余食贅行 | 吃剩的食物，身上的贅疣。比喻遭人討厭的東西。 | 《老子》：“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)，其在道也，曰余食贅行，物或惡之。” |
| hǎi wài fú yú海外扶余 | 指遙遠(yuǎn)的外國(guó)。 | 清·張岱《與王白岳》：“海外扶余，隱然復(fù)有世界。” |
| sǐ yǒu yú xié死有余僇 | 猶死有余辜。 | 明·沈德符《野獲編·世宗廢后》：“至殺無(wú)辜，如文臣李夢(mèng)陽(yáng)、內(nèi)臣何文鼎輩所奏，真死有余僇。” |
| yú yùn rào liáng余韻繞梁 | 韻：韻律。形容歌聲高亢、優(yōu)美悅耳，余味無(wú)窮。 | 茅盾《關(guān)于長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)<李自成>的通信》：“行文如曼歌緩舞，余韻繞梁，耐人尋味。” |
| sǐ yǒu yú zé死有余責(zé) | 猶死有余辜。 | 漢·荀悅《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)》：“幸得充位宰相，不能進(jìn)賢退不肖，以此負(fù)國(guó)，死有余責(zé)。” |
| yú wèi wú qióng余味無(wú)窮 | 形容美妙的詩(shī)文、歌曲或可口的食物耐人回味。 | 劉斯奮《白門柳·夕陽(yáng)芳草》第五章：“須是如我方才的樣子，輕吸慢噓，不惟安然無(wú)恙，且覺余味無(wú)窮哩！” |
| sǎo dì wú yú掃地?zé)o余 | 同“掃地俱盡”。 | 南朝·梁·任昉《天監(jiān)三年笨秀才文》：“百王之敝，齊李斯甚，衣冠禮樂，掃地?zé)o余。” |
| chuò rán yǒu yú綽然有余 | 綽然：寬裕的樣子。形容非常寬裕，態(tài)度從容，不慌不忙。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“道壹道人好整飾音辭。”南朝·梁·劉孝標(biāo)注：“馳騁游說(shuō)，言固不虛。唯茲壹公，綽然有余。” |
| xíng yǒu yú lì行有余力 | 謂做好正常工作以后，還有可用的精力。 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“行有余力，則以學(xué)文。” |
| dàng rán wú yú蕩然無(wú)余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)模ПM凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 | 南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災(zāi)起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡(jiǎn)，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無(wú)余。” |
| yú xiá sàn qǐ余霞散綺 | 清·洪升《長(zhǎng)生殿·定情》：“堪賞，圓月?lián)u金，余霞散綺，五云多處易昏黃。”亦常用來(lái)評(píng)論文章結(jié)尾有不盡之意。詳見“余霞成綺”。 | 清·洪昇《長(zhǎng)生殿·定情》：“堪賞，圓月?lián)u金，余霞散綺，五云多處易昏黃。” |
| liú yǒu yú dì留有余地 | 說(shuō)話辦事不走極端；留有回旋和變通的余地。 | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第68章：“他們顯然具有‘化大事為小事’的用心，為下一步‘打退堂鼓’留有余地。” |
| zú zú yǒu yú足足有余 | 形容充足、寬裕，支用不完。 | 《新華日?qǐng)?bào)》1954.10.31：“家庭生活足足有余。” |
| gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú攻其一點(diǎn)，不及其余 | 對(duì)于人或事不從全面看，只是抓住一點(diǎn)就攻擊。多指有偏見的批評(píng)。 | 《新華半月刊》1959年第2期：“那些還不覺悟的人就冷眼旁觀，吹毛求疵，攻其一點(diǎn)，不及其余。” |
| yí fēng yú sú遺風(fēng)余俗 | 前代遺留下來(lái)的風(fēng)俗。 | 漢 賈誼《治安策》：“曩之為秦者，今轉(zhuǎn)而為漢矣，然其遺風(fēng)余俗，猶尚未改。” |
| rì jì bù zú，suì jì yǒu yú日計(jì)不足，歲計(jì)有余 | 每天算下來(lái)沒有多少，一年算下來(lái)就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。 | 《淮南子·真訓(xùn)》：“其道可以大美興，而難以算計(jì)舉也。是故日計(jì)之不足，而歲計(jì)之有余。” |
| yí fēng yú liè遺風(fēng)余烈 | 遺風(fēng)：前人遺留下來(lái)的風(fēng)尚。余烈：前人的功業(yè)。前人流傳下來(lái)的功業(yè)和風(fēng)尚。亦作“余業(yè)遺烈”、“遺風(fēng)余韻”。 | 《漢書·禮樂志》：“夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風(fēng)余烈尚猶不絕。”《晉書·劉頌傳》：“如或當(dāng)身之政，遺風(fēng)余烈不及后嗣。” |
| yí fāng yú liè遺芳余烈 | 比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績(jī)。 | 南朝 宋 傅亮《為宋公修楚元王墓教》：“遺芳余烈，奮乎百世。” |
| kū xiǔ zhī yú枯朽之余 | 指衰病殘年。 | 宋·蘇軾《代滕甫辯謗乞郡書》：“異日復(fù)得以枯朽之余，仰瞻天日之表。” |
| yú guāng fēn rén余光分人 | 比喻順便幫助別人不必有任何花費(fèi)。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“妾以無(wú)燭，故常先至，掃室布席，何愛余明之照四壁者？幸以賜妾，何妨于處女？” |
| yí fēng yú cǎi遺風(fēng)余采 | 前代遺留下來(lái)的風(fēng)度文采。 | 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 時(shí)序》：“應(yīng)對(duì)固無(wú)方，篇章亦不匱，遺風(fēng)余采，莫與比盛。” |
| jié hòu yú shēng劫后余生 | 劫：災(zāi)難。經(jīng)歷災(zāi)難之后幸存下來(lái)的人。 | 清 丘逢甲《嶺云海日樓詩(shī)鈔》：“歸飛越鳥戀南枝，劫后余生嘆數(shù)奇。” |
| sǐ yǒu yú zhū死有余誅 | 猶死有余辜。 | 宋·蘇軾《謝除兩職守禮部尚書表》：“臣等雖三尺之喙，日誦五車之書，反不如醫(yī)卜執(zhí)技之流、簿書奔走之吏，其為尸素，死有余誅。” |
| sǐ yǒu yú zuì死有余罪 | 猶死有余辜。 | 東漢·班固《漢書·平當(dāng)傳》：“吾居大位，已負(fù)素餐之責(zé)矣，起受侯印，還臥而死，死有余罪。” |
| yú zǐ lù lù余子碌碌 | 余子：其他的人。指其他人平庸無(wú)能，表示對(duì)別人的輕視。 | 《后漢書·猿文苑傳下·禰衡》：“唯善魯國(guó)孔融及弘農(nóng)楊修。常稱曰：‘大兒孔文舉，小兒楊德祖。余子碌碌，莫足數(shù)也。’” |
| yú táo dàn jūn余桃啖君 | 比喻愛憎喜怒無(wú)常。 | 《韓非子·說(shuō)難》：“昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之口：‘孝哉，為母之故，忘其刖罪。’異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君，君曰：‘愛我哉，[下續(xù)示例] |
| sǔn yǒu yú bǔ bù zú損有余補(bǔ)不足 | 減少多余的，補(bǔ)充欠缺的。 | 《漢書 食貨志上》：“取于有余以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余補(bǔ)不足。” |
| fú yú hǎi wài扶余海外 | 指遙遠(yuǎn)的外國(guó)。 | 柳亞子《詩(shī)翁行哭李少石》：“從茲雙宿復(fù)雙飛，扶余海外三年久。” |
| yí ēn yú liè遺恩余烈 | 前人遺留下的恩德功業(yè)。 | 《后漢書 王昌劉永傳論》：“觀更始之際，劉氏之遺恩余烈，英雄豈能抗之哉！” |
| chuò yǒu yú xiá綽有余暇 | 綽：寬，緩；暇：空閑。形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。 | 《北史·魏收傳》：“我綽有余暇，山立不動(dòng)。” |
| chuò chuò yǒu yú綽綽有余 | 綽綽：寬裕的樣子。形容人、物、財(cái)、能力等很寬裕；用不完。也作“綽綽有余”、“綽有寬裕”。 | 清 鄭觀應(yīng)《盛世危言 防邊上》：“崇山峻嶺所在俱有，誠(chéng)使其險(xiǎn)要，多筑土壘，則進(jìn)攻退守，綽綽有余。” |
| chuò yǒu yú yù綽有余裕 | 形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“我無(wú)官守，我無(wú)言責(zé)也，則吾進(jìn)退豈不綽綽然有余裕哉？” |
| xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不夠。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| yú yīn niǎo niǎo余音裊裊 | 形容音樂悅耳動(dòng)聽，令人沉醉。 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。” |
| yú gāo shèng fù余膏剩馥 | 見“殘膏剩馥”。 | 《宣和畫譜·景道》：“景道喜丹青，而無(wú)貴公子氣，蓋亦余膏剩馥所沾丐而然。” |
| xūn fǔ zhī yú熏腐之余 | 熏腐：閹割。腐刑之后。指宦官。 | 宋·蘇軾《論始皇漢宣李斯》：“彼自以為總明人杰也，奴仆熏腐之余何能為。” |
| yí huì yú zé遺惠余澤 | 前人留下的恩惠德澤。 | 《晉書 摯虞傳》：“前乙巳赦書，遠(yuǎn)稱先帝遺惠余澤，普增位一等，以酬四海欣戴之心。” |
| yú bēi lěng zhì余杯冷炙 | 指吃剩下來(lái)的酒食。 | 明·湯顯祖《牡丹亭·尋夢(mèng)》：“受用余杯冷炙，勝如剩粉殘膏。” |
| gǒu zhū bù shí qí yú狗豬不食其余 | 食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。 | 東漢 班固《漢書 元后傳》：“受人孤寄，乘便利時(shí)，奪取其國(guó)，不復(fù)顧恩義。人如此者，狗豬不食其余。” |
| chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成事不足，敗事有余 | 指辦不好事情，反而把事情弄糟。 | 周而復(fù)《上海的早晨》第三部三三：“梅廠長(zhǎng)這個(gè)人的能力成事不足，敗事有余。” |
| yí fēng yú xí遺風(fēng)余習(xí) | 前代遺留下來(lái)的風(fēng)俗。同“遺風(fēng)余俗”。 | 《宣和書譜 衛(wèi)恒》：“學(xué)家相傳，四世不墜，盛哉，遂與王謝家遺風(fēng)余習(xí)相季孟也。” |
| jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng積善之家，必有余慶 | 積：聚；慶：福。積德的人家，子孫必然會(huì)得到福澤。 | 《周易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。” |
| duàn xiù yú táo斷袖余桃 | 指男性之間的同性戀。亦作“斷袖之歡”，“斷袖分桃”，“斷袖之好”，“斷袖之契”，“斷袖之癖”，“斷袖之冤”。 | |
| yú yīn rào liáng余音繞梁 | 余音：音樂演奏后好像還留下樂聲。仿佛遺留下來(lái)的樂聲圍著屋打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳；使人經(jīng)久不忘。 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 湯問》：“過(guò)雍門，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。” |
| yú shēng sān rì余聲三日 | 語(yǔ)出《列子·湯問》：“（韓娥）鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕。”后因以“余聲三日”形容樂聲余韻無(wú)窮，不絕于耳。 | 語(yǔ)出《列子·湯問》：“（韓娥）鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕。” |
| pò cháo yú luǎn破巢余卵 | 比喻破家或被禍后幸存的人。 | 明 夏完淳《〈續(xù)幸存錄〉自序》：“破巢余卵，旦夕待命。” |
| yú miào rào liáng余妙繞梁 | 見“余音繞梁”。 | 南朝·梁·蕭統(tǒng)《七契》：“初音魚踴，馀妙饒梁，何止田文慨慷，劉靖心傷而已哉！” |
| liú fēng yú sú流風(fēng)余俗 | 指遺留的風(fēng)氣、習(xí)俗。 | 宋·王安石《虔州學(xué)記》：“同四海于一堂之上，而流風(fēng)余俗，詠嘆之不息，凡以此也。” |
| yú yùn liú fēng余韻流風(fēng) | 傳留后世的韻致風(fēng)度。《群音類選·<龍泉記·壽祝椿堂>》：“家傳舊清白，余韻流風(fēng)正洋溢，愿壽考彌高，華峰難敵。” | 《群音類選·<龍泉記·壽祝椿堂>》：“家傳舊清白，余韻流風(fēng)正洋溢，愿壽考彌高，華峰難敵。” |
| yí niè yú liè遺孽余烈 | 指遺留下來(lái)的殘余勢(shì)力。 | 宋 蘇轍《唐論》：“高帝（漢高祖）之世，反者九起，其遺孽余烈，至于文景，而為淮南、濟(jì)北、吳、楚之亂。” |
| yí yīn yú yùn遺音余韻 | 前人作品的余音和韻致。形容作品美妙。 | 《宣和書譜 皇象》：“則又見其遺音余韻，得之于筆墨外也。” |
| gǒu shǔ bù shí rǔ yú狗鼠不食汝余 | 食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“因不復(fù)前而嘆曰：‘狗鼠不食汝余，死故應(yīng)爾。’至山陵，亦竟不臨。” |
| yú yǒng kě gǔ余勇可賈 | 余勇：剩下來(lái)的勇力；賈：賣。還有剩余下來(lái)的勇力可以賣給人家。原形容勇士的豪邁氣概；后也可指力未使盡。 | 先秦 左丘明《左傳 成公二年》：“欲勇者賈余余勇。”杜預(yù)注：“賈，賣也。言已勇有余，欲賣之。” |
| zài hé yú jìn再合余燼 | 合：匯聚；余燼：燒剩的灰燼，引申為戰(zhàn)敗后的殘余士卒。比喻失敗后恢復(fù)力量接著干。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·成公二年》：“請(qǐng)收合余燼，背城借一。” |
| hǔ kǒu yú shēng虎口余生 | 從老虎嘴里逃出的生命。比喻經(jīng)歷極大的危險(xiǎn)；僥幸保全了性命。 | 唐 劉長(zhǎng)卿《按復(fù)后歸睦州贈(zèng)苗侍御》詩(shī)：“羊腸留覆轍，虎口脫余生。” |
| yú xiǎng rào liáng余響繞梁 | 見“余音繞梁”。 | 晉·張華《博物志》卷八：“秦青顧謂其友曰：‘昔韓娥東之齊，遺糧，過(guò)雍門，鬻歌假食而去，馀響繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。’” |
| yí fēng yú jiào遺風(fēng)余教 | 前代遺留下來(lái)的風(fēng)尚教化。 | 宋 葉適《金壇縣重建學(xué)記》：“京口常為江南必爭(zhēng)之地，其人以智詐勇力擅名于時(shí)，而古人遺風(fēng)余教無(wú)聞焉，何也？” |
| yí fēng yú zé遺風(fēng)余澤 | 前人遺留下來(lái)的風(fēng)教和德澤。 | 《宣和書譜 張彥遠(yuǎn)》：“此其遺風(fēng)余澤，沾馥后人者特非一日。” |
| yī guān xù yú衣冠緒余 | 緒余：殘余。世家大族的后代。 | 《周書·薛善傳》：“與兄忝是衣冠緒余，荷國(guó)榮寵。” |
| yōu huàn yú shēng憂患余生 | 憂患：困苦患難；余生：大災(zāi)難后僥幸存活的生命。指飽經(jīng)患難之后僥幸保全下來(lái)的生命。 | 沈礪《感懷》：“光陰潦草歇繁華，憂患余生輒自嗟。” |
| bǐ xià yǒu yú比下有余 | 比：比較。對(duì)所處的中等地位感到知足。形容滿足現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。 | 清·沈復(fù)《浮生六記》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是尋樂妙法也。” |
| yí fēng yú xiàng遺風(fēng)余象 | 前代遺留下來(lái)的風(fēng)俗和法式。 | 宋 司馬光《投壺新格》：“古者壺矢之制，揖讓之容，今雖闕焉，然其遺風(fēng)余象猶仿佛也。” |
| gǒu zhì bù shí rǔ yú狗彘不食汝余 | 食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。 | 《明史·李任傳》：“汝為大將，不能殺賊，反為賊用，狗彘不食汝余。” |
| yú xiá chéng qǐ余霞成綺 | 晚霞象美麗的錦緞一樣。形容晚霞色彩絢麗。南朝齊·謝眺《晚登三山還望京邑》詩(shī)：“余霞散成綺，澄江靜如練。”亦作“余霞散綺”。 | 南朝齊·謝眺《晚登三山還望京邑》詩(shī)：“余霞散成綺，澄江靜如練。” |
| yú qián shèng mǐ余錢剩米 | 有剩余的金錢與大米。形容生活富裕。 | 毛澤東《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》：“第一部分是有余錢剩米的，即用其體力或腦力勞動(dòng)所得，除自給外，每年有余剩。” |
| cán nián yú lì殘年余力 | 指年老體衰。 | 《列子·湯問》：“甚矣，汝之不惠，以殘年余力，曾不能毀山之一毛。” |
| cán zhā yú niè殘?jiān)嗄?/a> | 殘?jiān)菏Ｓ嗟脑遥荒酰貉酰恢笁娜恕埓娴膲娜撕蛺簞?shì)力。比喻在消滅或淘汰過(guò)程中剩下來(lái)的壞人。 | 《歷史研究》1976年第3期：“由于不少奴隸主殘?jiān)嗄醣患杏谀详?yáng)，故而南陽(yáng)之俗是‘夸奢、上氣力、為商賈’，成為一個(gè)‘難制御’的地方。” |
| yú bō wèi píng余波未平 | 指某一事件雖然結(jié)束了，可是留下的影響還在起作用。 | |
| yí dé yú liè遺德余烈 | 指先人留下的德澤和功業(yè)。 | 宋 王珪《天地太廟七室皇后廟奉慈廟奏告仁宗皇帝謚號(hào)祝文》：“伏以仁宗皇帝遺德余烈，蒙被天下，施之無(wú)窮。” |
| dú shū sān yú讀書三余 | 余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時(shí)間。 | 《三國(guó)志·魏志·董遇傳》云：“人有從學(xué)者，……從學(xué)者云，苦渴無(wú)日。遇言：‘當(dāng)以三余。’或問：‘三余’之意。遇言：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。” |
| shī jū yú qì尸居余氣 | 余氣：最后一口氣。象尸體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無(wú)所作為。 | 《晉書 宣帝紀(jì)》：“司馬公尸居余氣，形神已離，不足慮矣。” |
| jī è yú yāng積惡余殃 | 多行不善，則會(huì)遭受惡報(bào)。勸人不要行惡，以免禍延子孫。 | 《易經(jīng) 坤卦 文言曰》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”南朝宋 釋法明《答李交州難佛不見形》：“積善余慶，積惡余殃，雖新新生滅，交臂代謝，善惡之業(yè)，不得不受。” |
| liú fēng yú yùn流風(fēng)余韻 | 前人流傳下來(lái)的風(fēng)度、情操。 | 清 方宗誠(chéng)《<古文簡(jiǎn)要>序》：“高人逸士之流風(fēng)余韻，可以廉頑而立懦者。” |
| mù wú yú zǐ目無(wú)余子 | 余子：其他的人。眼里沒有旁人。形容自高自大，目中無(wú)人。 | 清 梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》：“目無(wú)余子，而我躬亦不知何存。” |
| mù kōng yú zǐ目空余子 | 眼里沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。同“目中無(wú)人”。 | 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》：“如果遇到對(duì)方有弱點(diǎn)，就更加盛氣凌人，目空余子。” |
| chá yú fàn bǎo茶余飯飽 | 泛指閑暇之時(shí)。也作“茶余飯后”。 | 元·關(guān)漢卿《斗鶴鵲·女校尉》曲：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁。” |
| yī lǎn wú yú一覽無(wú)余 | 覽：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》：“江左地促，不如中國(guó)，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆余委曲，若不可測(cè)。” |
| liú yú dì留余地 | 不把話說(shuō)死或不把事辦絕，留下進(jìn)退回旋的地步。 | 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》第11卷：“此狐眼光如鏡，然詞鋒太利，未免不留余地矣。” |
| yóu rèn yú dì游刃余地 | 游：運(yùn)轉(zhuǎn)；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)事。 | 宋·蘇軾《書吳道子畫后》：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已。” |
| yí fēng yú yùn遺風(fēng)余韻 | 前人遺留下來(lái)的風(fēng)教和韻致。 | 《朱子全書 治道一》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功于一時(shí)，而其遺風(fēng)余韻，猶有稱思于后世者也。” |
| niǎo niǎo yú yīn裊裊余音 | 裊裊：宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。余音：不絕之音。形容音樂結(jié)束后悠揚(yáng)悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。同“余音裊裊”。 | 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“諸君聽小子講書，不必就散，尚有一回裊裊余音哩。” |
| huī huī yǒu yú恢恢有余 | 恢恢：形容寬廣。指寬廣而有余裕。 | 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。” |
| bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú比上不足，比下有余 | 趕不上前面的，卻超過(guò)了后面的。這是滿足現(xiàn)狀，不努力進(jìn)取的人安慰自己的話。有時(shí)也用來(lái)勸人要知足。 | 晉 張華《鷦鷯賦》：“鷦螟巢于蚊睫，大鵬彌乎天隅，將以上方不足，而下比有余。普天壤以遐觀，吾又安知大小之所如。” |
| xíng yú zhī rén刑余之人 | 余：以后。①特指太監(jiān)或受過(guò)宮刑的人。②也指受刑致殘的人。 | 《史記·孫子吳起列傳》：“齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：‘刑余之人不可。’” |