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成語	解釋	出處
chí zhāi bǎ sù持齋把素	把：遵守。齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅持戒律。	明無名氏《鎖白猿》第三折：“俺也曾看經念佛，俺也曾持齋把素。”
chí dāo dòng zhàng持刀動杖	持：拿。杖：木棒。指動武。	清·曹雪芹《紅樓夢》第34回：“誰鬧來著？你先持刀動杖的鬧起來，倒說別人鬧。”
chí héng yōng xuán持衡擁璇	比喻掌握國家政權。	《北齊書文宣帝紀》：“昔放勛馳世，沉璧屬子；重華握歷，持衡擁璇。”
chí tuó zān bǐ持橐簪筆	謂侍從之臣攜帶書和筆，以備顧問。	《漢書·趙充國傳》：“持橐簪筆，事孝武皇帝數十年。”
jīn chí bù gǒu矜持不茍	矜持：保持莊嚴的態度；不茍：不草率。端莊嚴謹，毫不馬虎。	方志敏《清貧》：“而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。”
bǎ chí bù dìng把持不定	沒有明確的主見，游移反復。	清夏敬渠《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，為異端所惑，一時失足。”
lǎo chéng chí zhòng老成持重	老成：老練成熟；持重：穩重；不輕浮。原指年老有德；后形容人閱歷多；穩重有經驗；態度沉穩；不輕舉妄動。	《宋史種師中傳》：“師中老成持重，為時名將，諸軍自是氣奪。”
chí zhī yǒu gù持之有故	持：持論；立論；故：根據。所持的見解和主張有根據。	荀況《荀子非十二子》：“縱情性，安恣睢，禽獸之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”
tài ē dào chí泰阿倒持	倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權交給別人，自己反受其害。	宋·秦觀《李訓論》：“自德宗懲北軍之變，以左右神策、天威等軍分委宦官主之，由是太阿倒持，不復可取。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鷸蚌持爭，漁翁得利	比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。	《戰國策·燕策二》記載：蚌張開殼曬太陽，鷸去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方面都不相讓。漁翁來了，把兩個都捉住了。
yù bàng xiāng chí，yú rén dé lì鷸蚌相持，漁人得利	比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。	《戰國策燕策二》記載：蚌張開殼曬太陽，鷸去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方面都不相讓。漁翁來了，把兩個都捉住了。
tài ē dào chí太阿倒持	倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權交給別人，自己反受其害。	《漢書·梅福傳》：“至秦則不然，張誹謗之罔，以為漢驅除，倒持太阿，授楚其柄。”
hé huā suī hǎo，yě yào lǜ yè fú chí荷花雖好，也要綠葉扶持	比喻人才能出眾也須大家的支持	毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：“人是要幫助的。‘荷花雖好，也要綠葉扶持’。”
dǎo chí tai ā倒持太阿	見“倒持泰阿”。	《舊唐書·陳夷行傳》：“自三數年來，奸臣竊權，陛下不可倒持太阿，授人鱒柄。”
bǎ sù chí zhāi把素持齋	把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅持戒律。	元無名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持齋，不食葷餐松啖柏。”
pī jiǎ chí bīng被甲持兵	身穿護身衣服，手握武器。指全副武裝。	漢荀悅《漢紀文帝紀上》：“勃在國，常恐懼，每郡守使丞尉行縣，勃常被甲持兵。”
chí lù yǎng jiāo持祿養交	持祿：保持祿位；養交：交結權貴。指結交權貴以保持自己的職位。	管仲《管子明法》：“大臣務相貴而不任國，小臣持祿養交，不以官為事，故官失其能。”
chí wēi fú diān持危扶顛	扶持危困的局面。	先秦孔子《論語季氏》：“危而不持，顛而不扶。”
chí quán hé biàn持權合變	以權宜之計適應已經變化的局面。	清·梅曾亮《答朱丹木書》：“閣下前任劇邑，治悍民，不尚黃老；今官督糧道，乃尚黃老，此持權合變才也。”
gè chí jǐ jiàn各持己見	持：堅持；保持；見：意見、見解。各人都持自己的見解。	清黃鈞宰《金壺浪墨堪輿》：“甚至徒毀其師，子譏其父，各持己見，彼此相非。”
jiān chí bù xiè堅持不懈	懈：放松。堅持到底；沒有絲毫的松懈。	《清史稿劉體重傳》：“遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂復濮洲。”
bǐng jūn chí zhóu秉鈞持軸	執政掌權。	明唐順之《答曾石塘總制》：“使繼此而進以秉鈞持軸，則夫不動聲色而坐銷天下之隱憂。
chí yíng bǎo tài持盈保泰	盈：盛滿；泰：平安。舊指在富貴極盛的時候要小心謹慎，避免災禍，以保持住原來的地位。	清昭槤《嘯亭雜錄舒梁阿三公遠見》：“今雖府庫充盛，然乞皇上以節儉為要，慎勿興土木之功，黷武之師，以為持盈保泰之計。”
chí zhī yǐ héng持之以恒	持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作“持之以久”。	宋樓鑰《攻愧集雷兩應詔封事》：“凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。”
yù bàng xiāng chí，yú wēng dé lì鷸蚌相持，漁翁得利	比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。	《戰國策燕策二》記載：蚌張開殼曬太陽，鷸去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方面都不相讓。漁翁來了，把兩個都捉住了。
chí yí bù jué持疑不決	疑：疑慮。心懷疑慮，遲遲不能決定。	《周書·薛善傳》：“而崇禮猶持疑不決。”
zhèn qiú chí lǐng振裘持領	喻抓住事物的關鍵。	漢·楊倫《上書案坐任嘉舉主罪》：“臣聞《春秋》誅惡及本，本誅則惡消；振裘持領，領正則毛理。”
bǐng jié chí zhòng秉節持重	保持節操，謹慎穩重。	《后漢書伏湛傳》：“［伏湛］遭時反覆，不離兵兇，秉節持重，有不可奪之志。”
chí zhòng dài jī持重待機	持重：小心謹慎。形容謹慎地等待時機。	《晉書·宣帝紀》：“時朝廷以亮僑軍遠寇，利在急戰，每命帝持重待機以候其變。”
jiān chí bù yú堅持不渝	渝：改變。堅持到底；決不改變。
kuàng suì chí jiǔ曠歲持久	曠：荒廢，耽誤；持：持續，拖延。荒廢時間，長期拖延。	唐·陸贄《論兩河及淮西利害狀》：“師徒之眾寡不敵，然尚曠歲持久，師老費財。”
yǐ yī chí wàn以一持萬	持：把握。形容抓住關鍵，可以控制全局。	先秦荀況《荀子儒效》：“法先王，統禮義，一制度，以淺持博，以古持今，以一持萬。”
bǐng zhóu chí jūn秉軸持鈞	秉：執持；軸：中心，樞紐；持：握；鈞：古代制作陶器所用的轉輪。比喻官居要職，執掌政權或處于中心或關鍵位置。	元·馬致遠《漢宮秋》第二折：“調和鼎鼐理陰陽，秉軸持鈞政事堂。”
chí lǐ cè hǎi持蠡測海	蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢來測量海水的深淺多少。比喻用淺薄的眼光去看待高深的事物。	《漢書·東方朔傳》：“以管窺天，以蠡測海。” 唐·杜甫《贈特進汝陽王二十韻》：“謬持蠡測海，沉挹酒如澠。”
dǎo chí shǒu bǎn倒持手板	見“倒執手版”。	宋·劉克莊《沁園春·再和林卿韻》詞：“待得新亭，倒持手板，何似抽還政事堂。”
qín jiǎn chí jiā勤儉持家	以勤勞節約的精神操持家務。	毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：“要提倡勤儉持家，勤儉辦社，勤儉建國。”
píng xīn chí zhèng平心持正	主持公正，無所偏倚。	東漢·班固《漢書·蘇武傳》：“且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。”
zhī gàn xiāng chí枝干相持	比喻相互扶持。同“枝葉相持”。	三國魏曹冏《六代論》：“暨乎戰國，諸姬微矣……至于王赧，降為庶人，猶枝干相持，得居虛位。”
chí qiāng shí dàn持槍實彈	持：握。手握鋼槍，子彈上膛。形容全副武裝，準備戰斗。	鄒韜奮《抗戰以后·筆桿暴動》：“我們的門口……以及后門，都有好幾位持槍實彈的武裝同志防守著。”
chí jiǔ zhī jì持久之計	持久：持之以久，即長久。長久的打算或謀略。	《三國志·蜀志·法正傳》：“上可以傾覆寇敵，尊獎王室，中可以蠶食雍、涼，廣拓境土，下可以固守要害，為持久之計。”
dǎo chí gē máo倒持戈矛	猶言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。	《新唐書·陸贄傳》：“舍此不務而反為所乘，斯謂倒持戈矛，以鱒授寇者也。”
zhī yè xīng chí枝葉相持	比喻相互扶助。	《漢書諸侯王表序》：“自幽平之后，日以陵夷，至虎厄漚河洛之間，分為二周圍……既于王赧，降為庶人，用天年終。號位已絕于天下，沿猶枝葉相持，莫得居其虛位，海內無主，三十余年。”
chí zhī yǒu gù，yán zhī yǒu lǐ持之有故，言之有理	持：持論，立論；故：根據。立論有根據，講話有道理。	戰國·趙·荀況《荀子·非十二子》：“縱情性，安恣睢，禽獸之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”
fú diān chí wēi扶顛持危	顛：倒，傾倒；持：握，把握。指能夠挽回顛危的局面。	宋·秦觀《賀孫中丞啟》：“恭惟中丞侍郎，受天間氣，為世直儒；力足以扶顛持危，器足以致遠任重。”
chí qiāng hú lì持槍鵠立	鵠：天鵝；鵠立：像天鵝一樣站立。形容軍人手握鋼槍，莊嚴肅立。	鄒韜奮《患難余生記》第一章：“近別墅及別墅內武裝保衛森嚴，持槍鵠立。”
bǎ jiǔ chí áo把酒持螯	手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。	語出《晉書畢卓傳》：“卓嘗謂人曰：‘得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
chí yíng shǒu chéng持盈守成	保持已成的盛業。	宋·蘇轍《<元祐會計>序》：“臣歷觀前世，持盈守成，艱于創業之君。”
chí lù yǎng shēn持祿養身	祿：薪俸。保住職位以養自身。形容庸碌無為。	《清史稿·熊賜履傳》：“部院臣工大率緘默瞻顧，外托考成慎重之名，內懷持祿養身之念。”
bǎo tài chí yíng保泰持盈	指保持安定興盛的局面。	《明史孝宗紀贊》：“孝宗兒能恭儉有制，勤政愛民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。”
bǎo yíng chí tài保盈持泰	指保持安定興盛的局面。	參見“保泰持盈”。
cì hǔ chí yù刺虎持鷸	喻待機行事，一舉兩得。	《戰國策·秦策二》及《史記·張儀列傳》載：刺虎，戰國時，陳畛說秦惠王，引卞莊子刺虎為喻，先待齊楚交戰，乘其兩敗俱傷時進兵。持鷸，用“鷸蚌相持”之典。
mǔ dān suī hǎo，zhōng xū lǜ yè fú chí牡丹雖好，終須綠葉扶持	扶持：扶助。比喻再好的事物也要有個幫襯。	清文康《兒女英雄傳》第十九回：“有了銀錢，卻又只怕沒人，又道是‘牡丹花好，終須綠葉扶持’。”
mǔ dān suī hǎo，yě dé lǜ yè fú chí牡丹雖好，也得綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人幫助。	清·西周生《醒世姻緣傳》第95回：“‘牡丹雖好，也得綠葉扶持’哩。你自家一個，就歪歪到那里去？”
chí rén cháng duǎn持人長短	謂抓住他人的缺點過失作為把柄，加以攻擊。	《云笈七簽》卷三九：“第二十九戒，不得持人長短，更相嫌恨。”
chí gē shì mǎ持戈試馬	比喻作好準備，躍躍欲試。	《紅樓夢》第七九回：“那金桂見丈夫旗纛漸倒，婆婆良善，也就漸漸的持戈試馬。“
chí píng zhī lùn持平之論	持平：保持公正；沒有偏向。公正的議論或調和折中的言論。	清紀昀《閱微草堂筆記如是我聞二》：“先師劉文正公曰：‘神仙必有，然必非今之賣藥道士；佛菩薩必有，然必非今之說法禪僧。’斯其持平之論矣。”
dǎo chí gàn gē倒持干戈	猶言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。	《后漢書·何進傳》：“大兵聚會，強者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄，功必不成，只為亂階。”
fú wēi chí diān扶危持顛	扶：幫助；持：握，把握；顛：倒，傾倒。指挽回處于危難中的國家或人。	唐杜光庭《虬髯客傳》：“素驕貴，末年愈甚，無復知所負荷，扶危持顛。”
jǔ gāng chí lǐng舉綱持領	舉：提出；綱：網的總繩；領：衣領。提起網的總繩，網眼就張開了；提起衣領一抖，衣服就順了。比喻辦事要抓住關鍵。	漢·王充《論衡·程材》：“舉綱持領，事無不定。”
chí lù qǔ róng持祿取容	持：拿；祿：薪俸；取容：取悅。指為保住職位而去取悅別人。	宋·秦觀《李固論》：“其大臣如張禹、孔光輩皆持祿取容，偷為一切之計。”
bǎ chí bāo bàn把持包辦	攬權專斷代替別人辦理，不讓別人參與。	毛澤東《在陜甘寧邊區參議會的演說》：“規定共產黨員應當同黨外人士實行民主合作，不得一意孤行，把持包辦，就是針對著這一部分還不明白黨的政策的同志而說的。”
chí lù bǎo wèi持祿保位	持；保持；祿：薪俸；位：職位。指為保住官位而阿諛奉承或有過失不肯離職。	宋·王楙《野客叢書·班范議論》：“持祿保位，被阿諛之機。”
chí dāo nòng bàng持刀弄棒	持：拿；棒：木棍。形容喜歡習武。	清·夏敬渠《野叟曝言》第88回：“小女自幼亦喜持刀弄棒。”
wēi ér bù chí危而不持	持：扶助，支持。國有危急之事，不須外力扶助便能安然平息。	戰國·魯·孔丘《論語》：“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。”
yù wù chí píng遇物持平	謂對待人和事持公正態度。	宋·蘇舜欽《朝奉大夫尚書度支郎王公行狀》：“茍遇物持平，輕重判然于中矣。”
chí zhèng bù ā持正不阿	持守公正正派，不迎合阿諛。	明·范濂《云間據目抄》卷一：“平居議論臧貶，務持正不阿；與人交，不以盛衰為軒輊。”
rú chí zuǒ quàn如持左券	《史記·田敬仲完世家》：“秦韓之王劫于韓馮、張儀而東兵以徇服魏，公常執左券以責于秦韓，此其善于公而惡張子多資矣。”后以“如持左券”比喻很有把握。左券：古代契約分左右兩片，雙方各持其一，左片叫左券，由債權人收藏，作為憑據。	《史記·田敬仲完世家》：“秦韓之王劫于韓馮、張儀而東兵以徇服魏，公常執左券以責于秦韓，此其善于公而惡張子多資矣。”
chí zhèng bù náo持正不撓	撓：彎曲。主持公道，不偏不向，不屈服。	《明史·蔣冕傳》：“冕當正德之季，主昏政亂，持正不撓，有匡弼功。”
bàng yù xiāng chí蚌鷸相持	比喻雙方相爭，兩敗俱傷，徒使第三者得利。	《戰國策燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁翁得而并禽之。”
chí lùn gōng yǔn持論公允	指言論公平并合于情理。	東漢·班固《漢書·儒林傳》：“仲舒通五經，能持論，善屬文。”
bā fāng zhī yuán八方支持	形容各方面都支持、援助。
chí áo bǎ jiǔ持螯把酒	南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》載：晉代嗜酒的畢卓曾說：一手拿著蟹螯，一手捧著酒杯，便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹飲酒之樂。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》載：晉代嗜酒的畢卓曾說：一手拿著蟹螯，一手捧著酒杯，便足以了一生。
mǔ dān suī hǎo，quán zhàng lǜ yè fú chí牡丹雖好，全仗綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協助。	清·曹雪芹《紅樓夢》第110回：“俗話說的，‘牡丹雖好，全仗綠葉扶持’。太太們不虧了鳳丫頭，那些人還幫著嗎？”
xiāng chí bù xià相持不下	不下：不能解決。指雙方勢均力敵；互相抗爭；各不相讓；誰也戰勝不了對方。	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。”
kuàng rì chí jiǔ曠日持久	曠：荒廢；耽擱；持：持續；拖延。耽擱時日；長期拖延。	西漢劉向《戰國策趙策四》：“今得強趙之兵，以杜燕將，曠日持久數歲，令士大夫余子之力，盡于溝壘。”
yù bàng xiāng chí鷸蚌相持	《戰國策·燕策二》記載：蚌張開殼曬太陽，鷸去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方都不相讓。漁翁來后把兩個都捉住。比喻雙方爭執兩敗俱傷，便宜第三者。	元尚仲賢《氣英布》第二折：“權待他鷸蚌相持俱斃日，也等咱漁人含笑再中興。”
chí chóu wò suàn持籌握算	原指籌劃，后稱管理財務。	清蒲松齡《聊齋志異云蘿公主》：“婦持籌握算，日致豐盈，可棄仰成而已。”
chí dāo zhí gùn持刀執棍	拿著刀槍棍棒準備打架。	清·曹雪芹《紅樓夢》第87回：“便有許多王孫公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上車，自己不肯去。一回兒又有盜賊劫他，持刀執棍的逼勒。”
mǔ dān suī hǎo，quán píng lǜ yè fú chí牡丹雖好，全憑綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協助。	清褚人獲《隋唐演義》第十二回：“也不像兩個人打，就如一對猛虎爭餐，擂臺上流做一團。牡丹雖好，全憑綠葉扶持。”
dào chí tài ē倒持泰阿	泰阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權交給別人，自己反受其害。	東漢班固《漢書梅福傳》：“至秦則不然，張誹謗之罔，以為漢驅除，倒持泰阿，授楚其柄。”
míng huǒ chí zhàng明火持杖	同“明火執仗”。	《元典章·刑部·從賊不得財者免刺》：“從賊孫伯奴、孟干兒與首賊朱伴兒、李佛保等四人明火持杖強劫梁賢十家。”
mǔ dān huā hǎo，zhōng xū lǜ yè fú chí牡丹花好，終須綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人幫助。	清·文康《兒女英雄傳》第19回：“有了銀錢，卻又只怕沒人，又道是：牡丹花好，終須綠葉扶持。”
fú jí chí qīng扶急持傾	扶：幫助；持：握，把握。指能夠挽回顛危的局面，使之轉危為安。	西漢·劉向《戰國策》序：“故其謀扶急持傾，為一切之權。”
chí yíng shǒu xū持盈守虛	盈：盛滿；虛：謙虛。指事業處于極盛時要謙虛謹慎，不要驕傲自滿。	漢·杜篤《大司馬吳漢誄》：“勛業既崇，持盈守虛。功成即退，挹而損諸。”
chí lù gù chǒng持祿固寵	祿：薪俸；寵：寵愛。保住俸祿職位鞏固寵信。指大臣不行正道。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·本朝雜記》：“世稱太學聚天下士，既知道理，又無持祿固寵之累，故其品藻人物，皆合公議。”
chí yí bù dìng持疑不定	疑：疑慮。心懷疑慮，遲遲不能決定。	明·無名氏《楊家將演義》第二卷：“眾人持疑不定，六郎亦悶悶不樂。”
yán mén chí bō沿門持缽	原指僧、尼挨門向人求布施，后泛指到處乞求施舍。	明·高攀龍《講義·君子所性仁義禮智根于心》：“若天分之我不承受，此家當，我卻無分了，便至沿門持缽，仰息他人。”
fú wēi chí qīng扶危持傾	扶：幫助；持：握，把握。指能夠挽回顛危的局面，使之轉危為安。	晉·陳壽《三國志·許靖傳》：“今日足下扶危持傾，為國柱石。”
chí mǎn jiè yíng持滿戒盈	端盛滿之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不驕傲自滿。	三國·魏·曹操《善哉行》之三：“持滿如不盈，有德者能卒。”

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