因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個(gè)死的成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái) | 現(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。 | 《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！?/td> |
| jiàn sǐ bù jiù見死不救 | 見到別人面臨死亡威脅而不去救援。 | 元 關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》：“你做的個(gè)見死不救，可不羞殺桃園中殺白馬，宰烏牛。” |
| shì sǐ bù cóng誓死不從 | 從：服從。發(fā)誓就是死也不服從。 | 清·名教中人《好逑傳》第17回：“宜之子誓死不從，而衣裳遠(yuǎn)避也。” |
| zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài置之死地而后快 | 恨不得把人弄死才痛快。形容心腸狠毒。 | 宋 蘇舜欽《答韓持國(guó)書》：“被廢之后，喧然未已，更欲置之死地而后快?！?/td> |
| bù zì yóu，wù nìng sǐ不自由，毋寧死 | 毋寧：同“無(wú)寧”，寧可，不如。如果失去自由、主權(quán)，寧可去死。 | 清 梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》第三回：“哥哥豈不聞歐美人嘴唇皮掛著的話說(shuō)道：‘不自由，毋寧死’?！?/td> |
| tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡 | 形容彼此間利害一致，生死與共。 | 毛澤東《開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運(yùn)動(dòng)》：“我黨在根據(jù)地內(nèi)細(xì)心地認(rèn)真地徹底地爭(zhēng)取群眾、和群眾同生死共存亡的任務(wù)，較之過(guò)去六年有更加迫切的意義?！?/td> |
| sǐ yì míng mù死亦瞑目 | 瞑目：閉眼。死而閉眼。指死后沒有什么牽掛 | 清·袁枚《與香亭書》：“是即吾家之佳子弟，老夫死亦瞑目矣?！?/td> |
| bù shēng bù sǐ不生不死 | 指超脫生死的界限?，F(xiàn)指半死不活。 | 《入楞伽經(jīng)》第八卷：“如來(lái)藏世間，不生不死，不來(lái)不去，常恒清涼不變。” |
| zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng置之死地而后生 | 原指作戰(zhàn)把軍隊(duì)布置在無(wú)法退卻、只有戰(zhàn)死的境地，兵士就會(huì)奮勇前進(jìn)，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。 | 先秦 孫武《孫子 九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生?！?/td> |
| xún sǐ mì huó尋死覓活 | 叫喊著要去死。多形容因極其悲痛或耍無(wú)賴而瘋瘋顛顛的樣子。 | 元 關(guān)漢卿《金錢池》：“只為杜蕊娘他把俺赤心相待，時(shí)常與這虔婆合氣，尋死覓活，無(wú)非是為俺家的緣故?！?/td> |
| sǐ qiú bǎi lài死求百賴 | 見“死乞白賴”。 | 袁靜《新兒女英雄傳》第四回：“你死求百賴的叫我出去，出去干什么呀？” |
| shēng guān sǐ jié生關(guān)死劫 | 泛指生和死。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？” |
| sǐ bù kāi kǒu死不開口 | 至死也不說(shuō)話。指緘口不言 | 老舍《四世同堂》：“別跟我裝蒜了，死不開口。打開天窗說(shuō)亮話，你的小命攥在我手心里。” |
| shì sǐ rú guī視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)；不怕犧牲生命。 | 《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父?！薄秴问洗呵?勿躬》：“三軍之士，視死如歸?！?/td> |
| bó rén yóu wǒ ér sǐ伯仁由我而死 | 伯仁：晉代周颙的字。指對(duì)別人的死亡負(fù)有某種責(zé)任。 | 《晉書·周颙傳》：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死?！?/td> |
| zhì sǐ bù wù至死不悟 | 到死都不覺悟。形容頑固不化。悟：醒悟。 | 晉 葛洪《抱樸子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？” |
| tù sǐ quǎn jī兔死犬饑 | 比喻敵人滅亡后，功臣不受重用。 | 明·張居正《答兩廣劉凝齋言賊情軍情民情》：“鳥盡弓藏，兔死犬饑，故諸將士多張大賊勢(shì)者，亦未可盡以為然也?！?/td> |
| náo huí zhī sǐ蟯蛔之死 | 蟯：人體寄生蟲；蛔：蛔蟲。形容不勞而獲者終歸會(huì)失敗。 | 《燕書》：“蟯蛔所藉以生者，在人腸胃之中也?！?/td> |
| qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨 | 把死人救活，使白骨再長(zhǎng)出肉來(lái)。比喻給人極大的恩德。 | 《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“君王之于越也，醫(yī)起死人而肉白骨也?！?/td> |
| shí shēng jiǔ sǐ十生九死 | 形容歷盡艱險(xiǎn)。 | 唐 韓愈《八月十五贈(zèng)張功曹》詩(shī)：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊?！?/td> |
| āi mò dà yú xīn sǐ哀莫大于心死 | 最可悲的莫過(guò)于意志消沉和喪失進(jìn)取心了。 | 先秦 莊周《莊子 田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” |
| shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士為知己者死 | 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識(shí)自己、栽培自己的人獻(xiàn)身。 | 《戰(zhàn)國(guó)策 趙策一》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報(bào)知氏之讎矣?！?/td> |
| duī duò sǐ shī堆垛死尸 | 堆垛：堆積；死尸：死人尸體。比喻文章一味拾取陳腐冷僻的典故，堆砌成文。 | 宋·許凱《彥周詩(shī)話》：“凡作詩(shī)若正爾填塞，謂之‘點(diǎn)鬼簿’，亦謂之‘堆垛死尸’。” |
| sǐ bù gǎi huǐ死不改悔 | 到死也不肯改過(guò)悔悟。形容極其頑固；堅(jiān)持錯(cuò)誤。 | 毛澤東《堅(jiān)定地相信群眾的大多數(shù)》：“少數(shù)極頑固的，可能死不改悔，戴著右派帽子進(jìn)棺材。” |
| sǐ qǐ bǎi lài死乞百賴 | 見“死乞白賴”。 | 梁斌《播火記》：“他只好年有年禮，節(jié)有節(jié)禮，死乞百賴巴結(jié)上馮老蘭?！?/td> |
| shě sǐ wàng shēng舍死忘生 | 舍死：舍得犧牲；忘生：忘掉性命。不把個(gè)人的生死放在心上。 | 元 無(wú)名氏《鎖魔鏡》第二折：“你須索舍死忘生，建立功勛?！?/td> |
| ài shēng wù sǐ愛生惡死 | 愛：喜愛；惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第26回：“可見愛生惡死，亦是物之恒情?！?/td> |
| miàn rú sǐ huī面如死灰 | 死灰：冷卻的灰燼。形容因心情沮喪或受驚嚇而臉色灰白。 | 《淮南子 修務(wù)訓(xùn)》：“晝吟宵哭，面若死灰，顏色霉墨，涕液交集。” |
| bàn sǐ là huó半死辣活 | 指死又死不了，活著又受罪。 | 參見“半死半生”。 |
| jué yī sǐ zhàn決一死戰(zhàn) | 拼死一戰(zhàn)以決勝負(fù)。 | 《清史稿 文宗本紀(jì)》：“周天爵素稱勇敢，所保臧紆青練勇可當(dāng)一面，獨(dú)不能與賊決一死戰(zhàn)耶。” |
| bù dào huáng hé xīn bù sǐ不到黃河心不死 | 比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。 | 清 蔣士銓《空谷香 虎窮》：“我一路何等勸你，你這樣人，不到黃河心不死，還說(shuō)什么親戚！” |
| sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān死生有命，富貴在天 | 指萬(wàn)事皆由天命注定。 | 《論語(yǔ) 顏淵》：“子夏曰：‘商聞之矣，死生有命，富貴在天?！?/td> |
| qìng fù bù sǐ，lǔ nàn wèi yǐ慶父不死，魯難未已 | 不殺掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，就得不到安寧?/td> | 先秦 左丘明《左傳 閔公元年》：“不去慶父，魯難未已?！?/td> |
| níng sǐ bù rǔ寧死不辱 | 寧愿被處死也不肯受辱。 | 元·賈仲名《對(duì)玉梳》第三折：“待將咱所圖，我寧死不辱?！?/td> |
| shēng sǐ bù yú生死不渝 | 渝：改變。無(wú)論活著還是死去都不會(huì)改變。形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。 | 嚴(yán)復(fù)《論中國(guó)之阻力與離心力》：“然其先必有數(shù)十人或數(shù)百人，同一心志，生死不渝?！?/td> |
| hú sǐ tù qì狐死兔泣 | 比喻因同類的死亡而感到悲傷。 | 《宋史 叛臣傳下 李全傳下》：“狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧得獨(dú)存？愿將軍垂盼?！?/td> |
| xīn ruò sǐ huī心若死灰 | 形容不為外物所動(dòng)的一種精神狀態(tài)?，F(xiàn)多用以形容灰心失意。 | 《淮南子·精神訓(xùn)》：“若然者，正肝膽，遺耳目，心志專于內(nèi)，通達(dá)耦于一，居不知所為，行不知所之，渾然而往逯然而來(lái)，形若槁木，心若死灰?！?/td> |
| shì sǐ zhī jǐ士死知己 | 士：有才識(shí)的人。為了報(bào)答知己，不惜犧牲生命。亦作“士為知己者死”。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報(bào)知氏之讎矣。” |
| wèi sǐ tān shēng畏死貪生 | 畏：害怕。害怕死亡，貪戀生存。 | 明·陸采《明珠記·吐衷》：“古人然諾處，重丘山，我怎肯畏死貪生不向前?！?/td> |
| shí sǐ jiǔ huó十死九活 | 形容難以幸存。 | 明·施耐庵《水滸傳》第一百九回：“降者三萬(wàn)人，除那逃走脫的，其余都是十死九活，七損八傷，顛翻在地，被人馬踐踏，骨肉如泥的，不計(jì)其數(shù)?！?/td> |
| sè ruò sǐ huī色若死灰 | 面目慘白。原比喻面部沒有什么表情?，F(xiàn)形容十分害怕的神情。 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“孔子再拜趨走，出門上車，執(zhí)轡三失，目茫然無(wú)見，色若死灰?！?/td> |
| sǐ bù huǐ gǎi死不悔改 | 到死也不追悔、改正。形容非常頑固。 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》第三章：“雖是吃后悔藥可悲，但總比那些花崗巖腦殼至死不悔改的好得多。” |
| dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn得一知己，死可無(wú)恨 | 知己：彼此相知的朋友；恨：遺憾。能得到一位知心朋友，就是死了也沒有遺憾。形容知音難覓。 | 謝覺哉《知己難》：“所謂‘人之相知，貴相知心’，‘得一知己，死可無(wú)恨’?！?/td> |
| sǐ gǔ gèng ròu死骨更肉 | 猶起死回生。 | 唐·牛肅《吳保安傳》：“使亡魂復(fù)歸，死骨更肉?！?/td> |
| shēng sǐ wú èr生死無(wú)貳 | 貳：背叛，有二心。至死沒有二心。指十分堅(jiān)定。 | 《論立憲與外交之關(guān)系》：“陷陣則生死無(wú)貳，其所以致勝于我者，殆不盡由船堅(jiān)炮利之故。” |
| sǐ wú zàng shēn zhī suǒ死無(wú)葬身之所 | 葬：埋葬。死了沒有地方埋葬。形容死的結(jié)局很悲慘。 | 魯迅《而已集·答有桓先生》：“社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了?！?/td> |
| sǐ shēng róng rǔ死生榮辱 | 指死亡，生存，榮耀，恥辱。 | 戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·論威》：“死生榮辱之道一，則三軍之士可使一心矣?！?/td> |
| sǐ ér wú huǐ死而無(wú)悔 | 就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅(jiān)決。 | 《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也?！?/td> |
| shì sǐ bù èr誓死不貳 | 立誓至死不生二心。形容忠貞不渝或意志堅(jiān)定專一。 | 《宋書·鄧琬傳》：“宜速處分，為一戰(zhàn)之資，當(dāng)停據(jù)盆城，誓死不貳?！?/td> |
| bàn sǐ bàn huó半死半活 | 半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很慘或死氣沉沉，沒有生氣。 | 清·劉鶚《老殘游記》：“聽說(shuō)?？念^一日，即是昨日，站籠上還有幾個(gè)半死半活的人，都收監(jiān)了?！?/td> |
| bù zhī sǐ huó不知死活 | 形容不知利害，冒昧從事。 | 明 施耐庵《水滸傳》第67回：“無(wú)才小輩，背反狂夫！上負(fù)朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引軍到來(lái)，有何理說(shuō)？” |
| è sǐ shì xiǎo，shī jié shì dà餓死事小，失節(jié)事大 | 失節(jié)：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節(jié)操。貧困餓死是小事，失節(jié)事情就大了。 | 《二程全書·遺書二十二》：“又問(wèn)：‘或有孤孀貧窮無(wú)托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒餓死，故有是說(shuō)。然餓死事極小，失節(jié)事極大！’” |
| wàn sǐ bù cí萬(wàn)死不辭 | 即使死一萬(wàn)次也決不推辭。表示愿意拼死效勞。辭：推辭。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第八回：“但有使令，萬(wàn)死不辭！” |
| sǐ ér bù huǐ死而不悔 | 悔：悔恨，懊悔。就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅(jiān)決。 | 唐·趙蕤《反經(jīng)·是非》：“自與殺身成名，若季、路、仇、牧，死而不悔也?！?/td> |
| shēng tóng qīn，sǐ tóng xué生同衾，死同穴 | 衾：被子。生時(shí)共用一條被子，死后合一個(gè)墳?zāi)埂Ｐ稳莘蚱薅鲪邸?/td> | 明·洪楩《清平山堂話本·風(fēng)月瑞仙亭》：“我既委身于你，樂(lè)則同樂(lè)，憂則同憂；生同衾，死同穴?！?/td> |
| sǐ shēng táo qì死聲淘氣 | 見“死聲咷氣”。 | 明·馮惟敏《醉太平·李中麓醉歸堂夜話》曲：“死聲淘氣叫皇天，老天公不管?！?/td> |
| sǐ sǐ píng píng死死平平 | 麻木不仁，沒有生氣。 | |
| zhī sǐ bù yú之死不渝 | 同“之死靡它”。 | 宋·蘇轍《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠諸孤。賦詩(shī)《柏舟》，之死不渝?！?/td> |
| jìn jié sǐ dí盡節(jié)死敵 | 盡：竭盡；節(jié)：節(jié)操。竭盡節(jié)義，捐軀殺敵。指為正義而犧牲。 | 春秋·齊·管仲《管子·形勢(shì)》：“入則務(wù)本疾作，以實(shí)倉(cāng)廩；出則盡節(jié)死敵，以安社稷。” |
| shēng sǐ yǔ duó生死予奪 | 〖釋義〗生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。 | 《韓非子 三守》：“使殺生之機(jī)，予奪之要在大臣，如是者侵。”《荀子 王制》：“故喪祭、朝聘、師旅一也。貴賤、殺生、與奪一也?！?/td> |
| sǐ yú fēi mìng死于非命 | 非命：橫死。在意外的災(zāi)禍中死亡。 | 西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也?！?/td> |
| shēng sǐ bù yì生死不易 | 易：改變?；钪€是死了都不改變。形容對(duì)理想、情誼等的忠貞不移。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第82回：“權(quán)曰：‘孤與子渝，有生死不易之盟。’” |
| tóng shēng sǐ gòng huàn nàn同生死共患難 | 指為了一定的目標(biāo)共度患難，出生入死。 | 方志敏《獄中紀(jì)實(shí)》：“將獄中情形描寫出來(lái)，使全國(guó)紅軍和革命的工農(nóng)群眾，知道他們同生死共患難的戰(zhàn)友們，正在國(guó)民黨監(jiān)獄內(nèi)，挨日子?！?/td> |
| sǐ méi dèng yǎn死眉瞪眼 | 形容呆滯，表情冷漠。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第110回：“偏偏那日人來(lái)的多，里頭的人都死眉瞪眼的。鳳姐只得在那里照料了一會(huì)子?！?/td> |
| sǐ rì shēng nián死日生年 | “雖死之日，猶生之年”的縮語(yǔ)。指感人的恩德。 | 唐·魏征《十漸不克終疏》：“冀千慮一得，袞職有補(bǔ)，則死日生年，甘從斧鉞。” |
| zhī sǐ mí tā之死靡他 | 同“之死靡它”。 | 宋·王讜《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他?！泵鳌だ钯棥独雠罚骸爸页紓b忠，則扶顛持危，九死不悔，志士俠義，則臨危自?shī)^，之死靡他?！?/td> |
| sǐ mǎ dāng huó mǎ yī死馬當(dāng)活馬醫(yī) | 比喻明知事情已經(jīng)無(wú)可求藥，仍然抱萬(wàn)一希望，積極挽救。也泛指做最后的嘗試。 | 清 顧張思《土風(fēng)錄》第13卷：“知不可救，姑且醫(yī)治曰‘死馬當(dāng)活馬醫(yī)’?！?/td> |
| chū sǐ duàn wáng出死斷亡 | 謂效死捐生。 | 《荀子·富國(guó)》：“故仁人在上，百姓貴之如帝，親之如父母，為之出死斷亡而愉者，無(wú)它故焉；其所是焉誠(chéng)美，其所得焉誠(chéng)大，其所利焉誠(chéng)多?！?/td> |
| qīng sǐ zhòng qì輕死重氣 | 謂以義氣為重而不怕死。 | 漢·張衡《西京賦》：“都邑游俠，張起之倫，齊志無(wú)忌，擬跡田文，輕死重氣，結(jié)黨連群。” |
| lèi sǐ lèi huó累死累活 | 形容十分勞累。 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第24回：“端英如喪考妣一般，累死累活的大哭?！?/td> |
| chūn cán dào sǐ sī fāng jìn春蠶到死絲方盡 | 絲：雙關(guān)語(yǔ)，思的諧音。比喻情深誼長(zhǎng)，至死不渝。 | 唐 李商隱《無(wú)題》詩(shī)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 |
| tān shēng wù sǐ貪生惡死 | 見“貪生畏死”。 | 東漢·班固《漢書·司馬遷傳》：“夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子，至激于義理者不然，乃有不得已也?！?/td> |
| shēn sǐ míng rǔ身死名辱 | 辱：玷辱。人死了聲譽(yù)還受到了玷辱。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第76回：“但當(dāng)以鄭忽標(biāo)題，專寫三折，而未折證以魯桓公之求援，而反致身死名辱?！?/td> |
| shēng jì sǐ guī生寄死歸 | 寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當(dāng)作一回事。 | 《淮南子·精神訓(xùn)》：“生：寄也；死：歸也?！?/td> |
| sǐ shēng huó qì死聲咷氣 | 大聲嘶喊、哭叫。 | 元·武漢臣《玉壺春》第三折：“聽不的他死聲咷氣，惡叉白賴?！?/td> |
| sǐ wáng zhěn jiè死亡枕藉 | 枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。 | 朱自清《執(zhí)政大屠殺記》：“那時(shí)前后都有槍彈，人多門狹，前面的槍又極近，死亡枕藉?！?/td> |
| dǎ sǐ hǔ打死虎 | 比喻抨擊已失威勢(shì)的人。 | |
| sǐ zhōng qiú huó死中求活 | 死中求生。 | 宋·王質(zhì)《上皇帝書》：“今日刃侵于胸，火逼于膚，死中求活，法當(dāng)尋出奇之計(jì)?！?/td> |
| sǐ duì tóu死對(duì)頭 | 指難以和解的仇敵。 | 高陽(yáng)《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場(chǎng)》：“現(xiàn)在他們怕我們防得厲害，犯不著為這點(diǎn)小事，做成個(gè)死對(duì)頭?！?/td> |
| sǐ shēng cún wáng死生存亡 | 生存或者死亡。常用比喻事態(tài)已經(jīng)到了決定前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻。亦作“生死存亡”。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公十五年》：“夫禮，死生存亡之體也?！?/td> |
| shēng sǐ gǔ ròu生死骨肉 | 使死人復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。形容恩惠極深厚。 | 唐·顏真卿《謝戶部侍郎表》：“生死骨肉，受賜已深?！?/td> |
| zuì shēng mèng sǐ醉生夢(mèng)死 | 像在醉夢(mèng)中那樣糊里糊涂地過(guò)日子。形容生活目的不明確而頹廢、沉淪。 | 宋 朱熹《小學(xué)》卷五引程灝曰：“雖高才明智，膠于見聞，醉生夢(mèng)死，不自覺也?！?/td> |
| jiǔ sǐ wèi huǐ九死未悔 | 九：表示極多。縱然死很多回也不后悔。形容意志堅(jiān)定，不認(rèn)經(jīng)歷多少危險(xiǎn)，也決不動(dòng)搖退縮。 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?/td> |
| yǐ sǐ jì zhī以死繼之 | 不惜一死來(lái)把某事繼續(xù)下去。形容決心很大，不可動(dòng)搖。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公九年》：“其濟(jì)，君之靈也。不濟(jì)，則以死繼之?！?/td> |
| zhuǎn sǐ gōu qú轉(zhuǎn)死溝渠 | 見“轉(zhuǎn)死溝壑”。 | 《梁書·武帝紀(jì)上》：“征發(fā)閭左，以充繕筑。流離寒暑，繼以疫厲，轉(zhuǎn)死溝渠，曾莫收恤，朽肉枯骸，烏鳶是厭?！?/td> |
| tóng lì xiāng sǐ同利相死 | 謂有共同利益，就能舍命相助。 | 西漢·劉安《淮南子·兵略訓(xùn)》：“同利相死，同情相成?！?/td> |
| dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu fú大難不死，必有后福 | 難：災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)難而沒有死掉，將來(lái)必定有幸福。 | 宗璞《南渡記》第六章：“豈不聞大難不死，必有后福？李姐姐身體會(huì)好起來(lái)?！?/td> |
| zhì sǐ mí tā至死靡它 | 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現(xiàn)也形容立場(chǎng)堅(jiān)定。 | 《詩(shī)經(jīng) 墉風(fēng) 柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只?！?/td> |
| zhì sǐ bù qū至死不屈 | 至：到。到死也不屈服。形容英勇頑強(qiáng)，視死如歸。 | 宋·周密《齊東野語(yǔ)·二張?jiān)濉罚骸百F身被數(shù)十創(chuàng)，力不支，遂為生得，至死不屈?！?/td> |
| jì chū wàn sǐ計(jì)出萬(wàn)死 | 謂謀劃來(lái)自必死的決心。 | 《宋書·武帝紀(jì)》：“不然。彼兵速銳，計(jì)出萬(wàn)死?！?/td> |
| shǐ sǐ wú èr矢死無(wú)貳 | 矢：通“誓”；貳：二心。誓死不懷二心。 | 《明史·忠義傳·琴彭》：“茶籠守彭被困孤城，矢死無(wú)貳?！?/td> |
| shēng sǐ cháng yè生死長(zhǎng)夜 | 生死：生存和死亡。指漫長(zhǎng)昏昧的生死輪回。 | 清·道霈《重刊<壇經(jīng)>緣起》：“原夫大地眾生，居生死長(zhǎng)夜中?！?/td> |
| tù sǐ gǒu pēng兔死狗烹 | 野兔捕殺了；獵狗無(wú)用；被煮著吃了。比喻事情成功之后；把效力有功的人拋棄或殺掉。 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！?/td> |
| pīn sǐ pīn huó拼死拼活 | ①不顧一切地斗爭(zhēng)。②用盡全部精力。 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第九章：“但真遇到勁頭兒上，狠抽他兩鞭子，他肯拼死拼活地賣命?！?/td> |
| zhāo shēng mù sǐ朝生暮死 | ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。 | 《重修政和證類本草 草下之上》：“朝生幕落花……生糞穢處，頭如筆，紫色，朝生暮死?！?/td> |
| chuí sǐ zhēng zhá垂死掙扎 | 垂：快要；接近。接近死亡時(shí)的拼命支撐、抵抗。 | 浩然《艷陽(yáng)天》第127章：“他這會(huì)兒真的熬到了垂死掙扎的時(shí)刻。” |
| zhāo wén xī sǐ朝聞夕死 | 早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” |
| sǐ dì qiú shēng死地求生 | 求：尋取。指在極其危險(xiǎn)的境地中求取生存。 | 《新唐書·趙孇傳》：“士貴建功立名節(jié)，今雖眾寡不敵，男子當(dāng)死地求生，徒懼無(wú)益也?！?/td> |
| sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá死諸葛能走生仲達(dá) | 諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達(dá)：司馬懿。指人雖死，余威猶在。 | 傅専《題自書精神一到何事不成橫卷》詩(shī)：“君不聞‘死諸葛能走生仲達(dá)’，千古奇事真堪詫。” |
| zì shēng zì sǐ自生自死 | 自然地發(fā)生，生長(zhǎng)，又自然地消滅。形容自然發(fā)展，無(wú)人過(guò)問(wèn)。 | 宋·呂皓《上孝宗皇帝書》：“宜宥而不獲宥，宜誅而不及誅，是雖匹夫之幸不幸，猶螻蟻之自生自死于天地之間，固無(wú)損于造化之功也?！?/td> |