首頁成語詞典談的成語
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      dǐ zú tán xīn抵足談心抵足:指同床安睡。謂抵足而眠,徹夜長談。形容親切深厚的情誼。清·夏敬渠《野叟曝言》第48回:“此荒港又不知離城多遠……不如竟在弟船過夜,抵足談心。”
      mén shī ér tán捫虱而談捫:按。一面捺著虱子,一面談著。形容談吐偷竊,無所畏忌。《晉書·王猛傳》:“桓溫入關,猛被褐而詣之,一面談當世之事,捫虱而言,旁若無人。”
      tán yuán shuō tōng談圓說通論說權變之道。明·高攀龍《答葉臺山書》:“寧稟前哲之矩,硁硁為鄉(xiāng)黨自好,而不敢談圓說通,自陷于無忌憚之中。”
      jiē tán shì yǔ街談市語大街小巷里人們的議論。指群眾輿論。宋·周紫芝《竹坡詩話》:“東坡云:‘街談市語皆可入詩,但要人熔化耳。’”
      tán tiān lùn dì談天論地談論天文地理。形容博學多識。元·無名氏《符金錠》第二折:“俺門中未有三千客出來的談天論地胸卷江淮。”
      tán hǔ sè biàn談虎色變色:臉色;神色。原指被老虎咬過的人一談起老虎;嚇得臉色都變了。后比喻一提起可怕的事;就情緒緊張。宋 《二程遺書》第二卷上:“真知與常知異。常見一田夫,曾被虎傷,有人說虎傷人,眾莫不驚,獨田夫色動異于眾。”
      tán xuán shuō miào談玄說妙談論玄妙的事理。宋·朱熹《朱子語類》第16卷:“又有一種人思慮向里去,又嫌眼前道理粗,于事物上都不理會。此乃談玄說妙之病。”
      qí tán guài lùn奇談怪論非常古怪又不合情理的談論、文章。清 錢泳《履園叢話 春舊 仲子教授》:“乾隆戊申歲,余往汴梁,遇華秋帆中丞幕中,兩眼若漆,奇談怪論,咸視異物,無一人與言者。”
      bìng wéi yī tán并為一談把不同的事物混在一起,當作同樣的事物談論。唐 韓愈《平淮西碑》:“萬口和附,并為一談。”
      jiē tán xiàng shuō街談巷說見“街談巷議”。《文選·曹植·與楊德祖書》:“今往仆少小所著辭賦一通相與。夫街談巷說,必有可采;擊轅之歌,有應風雅,匹夫之思,未易輕棄也。”
      jiē tán xiàng yǔ街談巷語見“街談巷議”。《漢書·藝文志》:“小說家者流,蓋出于稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。”
      tán xiào zì rú談笑自如和平常一樣有說有笑。形容態(tài)度自然。宋 陳師道《后山談叢》卷一:“契丹犯澶淵,急書日至,一夕凡五至,萊公不發(fā)封,談笑自如。”
      lǎo diào chóng tán老調重談比喻把說過多次的理論、主張重新搬出來。也比喻把擱置很久的技藝重新做起來。鄒韜奮《無政府與民主政治》:“如今不過是略換花樣,實際是老調重談罷了。”
      liú kǒu cháng tán流口常談人人掛在嘴上的老話。清·文康《兒女英雄傳》第37回:“這四個字,久已作了小說部中千人一面的流口常談。”
      shuō dōng tán xī說東談西見“說東道西”。清·曹雪芹《紅樓夢》第六回:“然后蹭到角門前。只見幾個挺胸疊肚指手畫腳的人,坐在大板凳上,說東談西呢。”
      tán kōng shuō huàn談空說幻謂談說佛理。明·趙南星《答周元孚書》:“兄數(shù)罹骨肉之變,乃嫂復中捐,何以自遣,談空說幻,何足以解。”
      jiē tán xiàng yì街談巷議大街小巷里人們的談論。漢 張衡《西京賦》:“街談巷議,彈射臧否。”
      bù zhí yī tán不值一談不值得談論。高陽《胡雪巖全傳·煙消云散》:“但對胡雪巖來說,這數(shù)目太小了,不值一談,所以烏先生佯作不知,默然無語。”
      yán tán jǔ zhǐ言談舉止人的言語、舉動、行為。清 黃宗羲《陳母沉孺人墓志銘》:“其言談舉止,不問可知胡先生弟子也。”
      tán yì fēng shēng談議風生見“談論風生”。清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》:“生素豪,談議風生,孝兒亦倜儻。”
      wú suǒ bù tán無所不談沒有什么不談論的。葉圣陶《微波》:“他們無所不談,談主義,談問題。”
      tán xiào yǒu hóng rú談笑有鴻儒鴻儒:大儒,有名的學者。與學問淵博的人在一起無拘無束地談笑。指交游的人不同一般。唐 劉禹錫《陋室銘》:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”
      jiǎn fù gāo tán儉腹高談儉腹:腹中空空,比喻知識匱乏。腹中知識匱乏,卻喜歡高談闊論。清·龔自珍《己亥雜詩》:“儉腹高譚我用憂,肯肩樸學勝封侯。”
      bù gēn zhī tán不根之談根:根據(jù);談:言論。指沒有根據(jù)的言論。清 沈濤《交翠軒筆記》第四卷:“揚州有喜姓,俗言先本姓史,嫌與死同音,乃改為喜。此不根之談也。”
      ěr shí zhī tán耳食之談耳食:以耳吃食,指不加審察,輕信傳聞。指聽來的沒有根據(jù)的話。清 阮葵生《茶余客話》卷六:“此耳食之談,引經斷獄,當不如是。”
      cháng tán kuò lùn長談闊論猶高談闊論。《紅樓夢》第二二回:“往常間只有寶玉長談闊論,今日賈政在這里便唯唯而已。”
      tán jīn shuō gǔ談今說古從今到古無所不談,無不評論。形容談話內容廣泛。曾樸《孽海花》第五回:“倉樵談今說古,興高采烈,雯青只好勉強應酬。”
      tán xiào fēng hóu談笑封侯說笑之間就封了侯爵。舊時形容獲得功名十分容易。唐 杜甫《復愁》詩:“閭閻聽小子,談笑覓封侯。”
      gāo tán yǎ bù高談雅步高:高超;雅:美好。指言談高妙,舉止文雅。晉·陸機《百年歌》:“光車駿馬游都城,高談雅步何盈盈。”
      cù xī ér tán促膝而談促:靠近。靠近坐著談心里話明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第40卷:“你看他剖橙而食,促膝而談,欲去欲留,相調相謔。”
      yán tán lín sǒu言談林藪林藪:人或物聚集的地方。指關于談論的人。《晉書·裴秀傳》:“樂廣嘗與頠清言,欲以理服之,而頠辭論豐博,廣笑而不言。時人謂頠為言談之林藪。”
      shuō shì tán fēi說是談非①評說是非。②指搬弄口舌。元·無名氏《點絳唇·贈妓》:“不問生熟辦酒食,他便要異盞傳杯,說是談非,斜眼相窺。”
      dǐ zhǎng tán bīng抵掌談兵兵:軍事。拍手暢談軍事。清·夏敬渠《野叟曝言》第一回:“揮毫作賦,則頡頏相如;抵掌談兵,則伯仲諸葛。”
      jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外談家里不光彩的事,不便向外宣揚。同“家丑不可外揚”。《西游記》第六九回:“古人云:‘家丑不可外談。’奈神僧是朕恩主——惟不笑,方可告之。”
      tán bù róng kǒu談不容口猶言贊不絕口。宋·孫光憲《北夢瑣言》第五卷:“有弘農楊蘧者,曾到嶺外,見陽朔、荔浦山水,談不容口。”
      gāo tán jù lùn高談劇論劇:劇烈。高妙空洞而激烈的議論。宋·沈瀛《念奴嬌》詞:“爾汝忘形,高談劇論,莫遣人來促。”
      tán xiào zì ruò談笑自若指在不平常的情況下;有說有笑;同平常一樣。自若:跟平常一樣。晉 陳壽《三國志 吳志 甘寧傳》:“寧受攻累日,敵設高樓。雨射城中,士眾皆懼,惟寧談笑自若。”
      duó xí tán jīng奪席談經本指講經辯難時,辯勝者奪取他人的坐席。后指見解高明,議論超過當代名流,壓倒眾人。亦作“奪戴憑席”。南朝·宋·范曄《后漢書·戴憑傳》:“帝令群臣能說經者更相難詰,義有不通,輒奪其席以益通者,憑遂重坐五十余席。”
      yóu tán wú gēn游談無根謂沒有根據(jù)信口亂說。宋·蘇軾《李氏山房藏書記》:“而后生科舉之士,皆束書不觀,游談無根,此又何也?”
      shuō gǔ tán jīn說古談今談說古今事。形容話題廣泛。元·石子章《竹塢聽琴》第二折:“只待要說古談今,尋山問水,傍柳穿花;那里也修身正己,利民潤物,治國齊家。”
      wàn kǒu yī tán萬口一談千千萬萬人說同樣的話。比喻意見一致。《宋史·胡銓傳》:“今內而百官,外而軍民,萬口一談,皆欲食倫之肉。”
      gāo tán xū cí高談虛辭高:高超;虛:空。空洞、不切實際的言論。宋·張方平《論國計》:“故貨食者,人事之確論,非高談虛辭之可致也。”
      tán gǔ lùn jīn談古論今從古到今無所不談,無不評論。元 張可久《端正好 漁樂》:“人間開口笑樵漁,會談今論古。”
      gāo tán xióng biàn高談雄辯大發(fā)議論,長于說理。形容能言善辯。唐 杜甫《飲中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。”
      lǎo shēng cháng tán老生常談老生:老書生。原指老書生經常談論的事物或觀點。后泛指毫無新意的理論或老話。晉 陳壽《三國志 魏志 管輅傳》:“此老生之常譚。”
      kōng tán kuài yì空談快意快意:使內心感到痛快。信口開河地高談闊論,卻不付諸行動,只是為了口頭痛快。毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“或者只是空談快意,并不準備真正去做。”
      fèi fǔ zhī tán肺腑之談肺腑:內心。發(fā)自內心的真誠的話清·文康《兒女英雄傳》第17回:“我東人曾說,倘得見面,命我……替他竭誠拜謝,還有許多肺腑之談。”
      qī rén zhī tán欺人之談騙人的話。也作“欺人之論”。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》:“你可曉得老爺是講理學的人,凡事有則有,無則無,從不作欺人之談的。”
      kuǎn kuǎn ér tán款款而談款:誠懇。誠懇而從容的談話。清·文康《兒女英雄傳》第25回:“又兼看著九公有個師徒分際,褚大娘子有個姐妹情腸,才得這樣款款而談。”
      kōng tán wú bǔ空談無補空洞不切實際的言論于事沒有幫助。《新笑史》:“少許勝人,空談無補。”
      tán lùn fēng shēng談論風生言談議論活躍,有風趣。清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》:“生素豪,談論風生,孝兒亦倜儻。”
      tán tiān shuō dì談天說地天上地下;無所不談論。形容漫無邊際地談論或指隨意閑扯。明 馮夢龍《醒世恒言 錢秀才錯占鳳凰儔》:“錢青見那先生學問平常,故意談天說地,講古論今。”
      tán tǔ fēng yǎ談吐風雅風雅:風流儒雅。指有文化修養(yǎng)和生活風度。清·黃世仲《洪秀全演義》第一回:“錢江聽罷,暗忖這人氣宇非凡,談吐風雅,倒把人民兩字記在心中,料不是等閑的。”
      dǐ zhǎng ér tán抵掌而談指談得很融洽。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策一》:“見說趙王于華屋之下,抵掌而談,趙王大悅。”
      yī dài tán zōng一代談宗談宗:善于言談,為世人所尊崇。指當代清談大師。《晉書·潘京傳》:“君天才過人,恨不學耳!若學,必為一代談宗。”
      gāo tán dà lùn高談大論指不切實際的言談、議論。宋 朱熹《朱子語類》第120卷:“江西學者自以為得陸刪定之學,便高談大論,略無忌憚。”
      chuán wéi xiào tán傳為笑談笑談:笑話;笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。清 蒲松齡《聊齋志異 嘉平公子》:“公子雖愧恨,猶不知所題,折帖示仆。聞者傳為笑談。”
      shí wén tán zì識文談字見“識文斷字”。明·無名氏《薛苞認母》第二折:“孩兒也,你是個識文談字的人。”
      fàn fàn zhī tán泛泛之談一般化地泛泛地談談(泛泛:浮淺不深入)。指講話或寫文章不深刻。孫犁《澹定集·<文藝增刊>辟欄說明》:“一切泛泛之談,故弄玄虛,自我吹噓之作,雖名家不收。”
      fù ěr mì tán附耳密談附:貼近。貼近別人的耳朵低聲說話。形容和對方密談要事。茅盾《動搖》:“胡國光遠遠地看見王榮昌站在一家小雜貨鋪前和一個人附耳密談。”
      gāo nì dà tán高睨大談睨:視。眼睛看著上面,在發(fā)議論。形容舉動言論氣慨不凡。漢 張衡《應間》:“方將師天老而友地典,與之乎高睨而大談。”
      ruǎn tán lì yǔ軟談麗語謂談話時態(tài)度溫和,言辭柔美。明·方孝孺《與鄭叔度書》之三:“飲酒娛樂,軟談麗語,交歡釋悶者不為少矣。”
      wāi tán luàn dào歪談亂道說話糊里糊涂,毫無見地。明·無名氏《登瀛洲》:“他也學些者也之乎,歪談亂道,失卻卑尊。”
      jīng yàn zhī tán經驗之談指言談有親身實踐作為根據(jù);能使人信服、感動。巴金《寒夜》:“‘鐘老這是經驗之談啊!’小潘大聲笑著說。”
      kuò bù gāo tán闊步高談闊步:邁大步。瀟灑地邁著大步,隨意地高聲交談。比喻言行不受束縛。《三國志·魏志·文帝紀》:“號曰《皇覽》”裴松之注引《魏書·曹丕》:“乃弘三章之教,愷悌之化,欲使曩時累息之民,得闊步高談,無危懼之心。”
      fàn fàn ér tán泛泛而談泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地談談。茅盾《怎樣評價〈青春之歌〉》:“也由于時間關系,不能把《青春之歌》重讀一遍然后執(zhí)筆,故而只能泛泛而談,不能引證原文作具體的分析。”
      tán gǔ shuō jīn談古說今從今到古無所不談,無不評論。元 張可久《端正好 漁樂》:“人間開口笑樵漁,會談今論古。”
      tán qíng shuō ài談情說愛談戀愛。錢鐘書《圍城》:“看人家一對對談情說愛,好不眼紅。”
      hùn wéi yī tán混為一談混:攙雜。把不同的事物或人混在一起;說成是相同的。唐 韓愈《平淮西碑》:“萬口和附,并為一談。”
      bù jīng zhī tán不經之談經:通常的道理;法則等;談:話。指荒唐的沒有根據(jù)的言論。晉 羊祜《誡子書》:“無傳無經之談,無聽毀譽之語。”
      jiē tán xiàng yàn街談巷諺見“街談巷議”。清·昭梿《嘯亭雜錄·松相公好理學》:“公于召見時,凡民間隱情,街談巷諺,無不率口而出,毫無隱忌,故人多尼之。”
      xū tán gāo lùn虛談高論高:高超;虛:空。空洞、不切實際的言論。北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·秦太上君寺》:“齊土之民,風俗淺薄,虛談高論,專在榮利。”
      tán fēi yù xiè談霏玉屑談話時美好的言辭像玉的碎末紛紛灑落一樣。形容言談美妙,滔滔不絕。宋·歐陽澈《顯道辭中以詩示教因和韻復之》詩:“談霏玉屑驚人聽,歌和陽春滿坐謠。”
      tán ruò xuán hé談若懸河猶言口若懸河。《司勘集》:“加以談若懸河,識同藻鑒,車騎填門,履綦沓座,狎梵侶以玄深,結勝流而觴詠。”
      tán jué zì ruò談噱自若噱:大笑;自若:跟平常一樣。指和平常一樣有說有笑。形容態(tài)度自然。明·焦竑《玉堂叢語·籌策》:“密賄永左右,俱得其歡心。甩晨起直登永床,與語,談噱自若。”
      tán tǔ shēng fēng談吐生風談話機敏風趣。清·王韜《淞濱瑣話·田荔裳》:“則其人殊魁梧俊偉,談吐生風。”
      gāo tán xū lùn高談虛論高妙空洞、不切空際的議論。《六韜·上賢》:“不圖大事,貪利而動,以高談虛論,說于人主,王者慎勿使。”
      tán guò qí shí談過其實猶言言過其實。唐·盧照鄰《五悲·悲今日》:“嘗謂談過其實,辨而非真。”
      kuò lùn gāo tán闊論高談指大發(fā)不切實際的空洞言論或廣博高妙的議論。宋 許應龍《省試策問》:“闊論高談者若善謀,輕舉妄動者若敢為。”
      shí tán wù yì時談物議時談:時人的談論;物議:眾人的非議。指眾人的議論。唐·劉子玄《論史上帝至忠書》:“凡此不可,其流實多,一言以蔽,三隅自反。而時談物議焉得笑仆編次無聞者哉?”
      hùn zuò yī tán混作一談見“混為一談”。魯迅《集外集拾遺補編·拳術與拳匪》:“中國近來每與柔術混作一談,其實是兩件事。”
      tán jīn lùn gǔ談今論古從今到古無所不談,無不評論。元 張可久《端正好 漁樂》:“人間開口笑樵漁,會談今論古。”
      shùn kǒu tán tiān順口談天順:順便。隨便說話聊天。朱自清《擇偶記》:“聽差原只順口談天,也說不出個所以然。”
      shuō yǔ tán yún說雨談云雨、云:男女歡合。談論男女歡合之事。元·湯式《賞花時·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說雨談云口倦開,須發(fā)已斑白,風流頓改。”
      tán xiào fēng shēng談笑風生形容談話時有說有笑;饒有興趣;氣氛熱烈。風生:有興致;很風趣。宋 辛棄疾《念奴嬌 贈夏成玉》詞:“遐想后日蛾眉,兩山橫黛,談笑風生頰。”
      chuán wéi měi tán傳為美談美談:人們津津樂道的好事。指傳揚開去,成為人們贊美、稱頌的事情。《公羊傳 閔公二年》:“魯人至今以為美談。
      zōu yǎn tán tiān鄒衍談天《史記·孟子荀卿列傳》:“騶衍之術迂大而閎辯;奭也文具難施……故齊人頌曰:‘談天衍,雕龍奭。’”后因以“鄒衍談天”喻善辯。鄒,通“騶”。《史記·孟子荀卿列傳》:“騶衍之術迂大而閎辯;奭也文具難施……故齊人頌曰:‘談天衍,雕龍奭。’”
      gāo tán kuò lùn高談闊論高:大聲地;闊:廣闊。指志趣高雅、范圍廣泛的談論。多含褒義。也指大發(fā)議論或不著邊際地談論。多含貶義。唐 呂巖《徽宗齋會》:“高談闊論若無人,可惜明君不遇真。”
      yū tán kuò lùn迂談闊論猶言高談闊論。明·馮夢龍《東周列國志》第八十九回:“騶衍等迂談闊論,虛而無實。”
      hǎi wài qí tán海外奇談海外:指中國以外:奇談:奇怪的說法。《山海經》中有部分內容記敘海外各國的異人怪物;被認為是荒誕不經的。后指荒唐的;沒有根據(jù)的說法或外國的奇異小說。明 沈德符《野荻編補遺 臺疏譏謔》:“宇淳批其牘尾曰:‘海外奇談’。”
      zhǐ shàng tán bīng紙上談兵在紙上談論用兵(兵:打仗;用兵)。比喻不解決實際問題的空談。老舍《四世同堂》:“書生只喜歡紙上談兵,只說而不去實行。”
      zhǐ shàng kōng tán紙上空談指不切實際的空論。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第16回:“這位欽差年紀又輕,不過上了幾個條陳,究竟是個‘紙上空談’,并未見他辦過實事,怎么就好叫他獨當一面,去辦這個大事呢!”
      áo qīng shǒu dán熬清守談忍受清苦乏味的生活。《初刻拍案驚奇》卷十五:“陳某不肖,將家么蕩盡,賴我賢妻熬清守談。”
      xióng biàn gāo tán雄辯高談辯論充分有力,言詞豪放不羈。形容能言善辯。亦作“高談雄辯”。清·文康《兒女英雄傳》第16回:“卻說安老爺?shù)脑挘粚颖七M一層,引得鄧九公雄辯高談,真情畢露。”
      jué guài zhī tán譎怪之談譎怪:怪誕。荒誕不稽的言論。南朝·劉勰《文心雕龍·辨騷》:“康回傾地,夷羿彃日,木夫九首,土伯三日,譎怪之談也。”
      zhǐ tán fēng yuè止談風月止:只,僅。只談風、月等景物。隱指莫談國事。《南史·徐勉傳》:“今昔止可談風月,不宜及公事。”
      wú jī zhī tán無稽之談稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據(jù)的說法。宋 鄭樵《通志 總序》:“且謂漢紹堯運,自當繼堯,非遷作《史記》,廁于秦、項,此則無稽之談也。”
      lì tán zhī jiān立談之間站著說話的一會兒時間。形容時間極短。漢·揚雄《解嘲》:“或七十說而不遇,或立談而封侯。”
      pí xiāng zhī tán皮相之談指只看外表,不求深入理解的膚淺見解。朱自清《經典常談·詩》:“鐘嶸說他“源出于《小雅》”,似乎是皮相之談。”
      dōng tán xī shuō東談西說指議論的面很寬。魯迅《書信集 致金肇野》:“近來東談西說,而其實都無深研究,發(fā)議論是不對的。”

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