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因篇幅關系，只列出前 100 個和的成語

成語	解釋	出處
hé mù xiāng chǔ和睦相處	睦：和好。鄰國或鄰居之間和平友好地相交往。	左丘明《左傳成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”
fēng hé rì lì風和日麗	和：柔合；溫和。輕風柔和；陽光燦爛。形容天氣晴和。	清吳趼人《痛史》：“是日風和日麗，眾多官員，都來祭奠。”
qiū gāo qì hé秋高氣和	形容秋空高朗、天氣晴和。	清曾樸《孽海花》第十九回：“卻說小燕便服輕車，叫車夫徑到城南保安寺街而來，那時秋高氣和，塵軟蹄輕，不一會已到了門口，把車停在門前兩棵大榆樹蔭下。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天鐘	俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。
yán hé yì shùn言和意順	言語和順，情意相諧。	清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“真是言和意順，似漆如膠。”又第九十八回：“但愿他們兩口兒言和意順，從此老太太也省好些心。”
hé qì zhì xiáng和氣致祥	致：招致。和睦融洽，可致吉祥。	東漢班固《漢書劉向傳》：“和氣致祥，乖氣致異。”
nèi jùn wai hé內峻外和	內心嚴厲而外貌和藹。	清·昭梿《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公內峻外和，相對者如登泰、華、坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人于青云上。”
hé fēng xì yǔ和風細雨	溫和的風和細小的雨。本指自然現象；現多指用和緩的態度和方式處理問題。	南朝陳張正見《陪衡陽游耆阇詩》：“清風吹麥壟，細雨濯梅林。”
yī chàng yī hè一唱一和	和：應和；附和。跟著別人唱和；比喻雙方互相配合；彼此呼應。	宋陳叔方《穎川語小》下卷：“句法有正有奇，有呼有應。呼應者一唱一和，律呂相宜以成文也。”
qíng tóu yì hé情投意和	投：契合。形容雙方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情親意合”、“意合情投”、“情投氣合”。
hún sú hé guāng渾俗和光	渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。	先秦李耳《老子》：“挫其銳，解其忿；和其光，同其塵。”
nǐ chàng wǒ hé你唱我和	和：依照別人詩詞的題材、體裁和韻腳來寫作詩詞。①指用詩詞相互酬答。②指雙方意見相同，互相支持。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第17卷：“兩人每每你唱我和，做成聯句。”
wāi zuǐ hé shàng xiā niàn jīng歪嘴和尚瞎念經	比喻為謀私利而亂搬教條。
gèng chàng dié hé更唱迭和	①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以詩詞酬答。③指互相呼應配合。	戰國·楚·宋玉《高唐賦》：“當年邀游，更唱迭和，赴曲隨流。”清·錢泳《履園叢話·園林·逸園》：“太史之女曰蘊玉者，自號生香居士，亦能詩，與在山更唱迭和。”
pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo miào跑了和尚跑不了廟	指無法逃脫或逃避責任。	高玉寶《高玉寶》第十章：“往哪里跑？跑得了和尚跑不了廟。在東北這塊地方，跑哪里也是小鬼子和漢奸的天下。”
qín sè hé xié琴瑟和諧	琴瑟：兩種弦樂器名。琴瑟合奏時聲音非常和諧。比喻夫妻關系和諧。	明·沈受先《三元記·團圓》：“夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂萬春。”
hé qì shēng cái和氣生財	指待人和善能招財進寶	魯迅《彷徨離婚》：“一個人總要和氣些，‘和氣生財’，對不對？”
tiáo hé dǐng nài調和鼎鼐	鼎：古代烹調食物的器具，三足兩耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中調味。比喻處理國家大事。多指宰相職責。	《舊唐書·裴度傳》：“果聞勿藥之喜，更喜調鼎之功。”
xiè hé zhī rèn燮和之任	燮和：協調，和順。協調國家上下的責任。比喻宰相的任職。	《尚書·顧命》：“燮和天下，用答揚文武之光訓。”
qín sè hé hǎo琴瑟和好	比喻夫婦情深和美。亦作“琴瑟靜好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之歡”、“琴瑟之樂”、“琴瑟和同”、“琴瑟和調”。	清·蒲松齡《聊齋志異·孫生》：“孫由是琴瑟和好。生一男一女。十余年從無角口之事。”
hé hé qì qì和和氣氣	態度平順溫和。	清·曹雪芹《紅樓夢》第101回：“你們一心一計和和氣氣的，省得我是你們眼里的刺似的。只有一件，你們知好歹只疼我那孩子就是了。”
diào hé yīn yáng調和陰陽	謂使陰陽有序，風調雨順。舊多指宰相處理政務。	《漢書·貢禹傳》：“調和陰陽，陶治萬物，化正天下，易于決流抑隊。”
fēng hé rì měi風和日美	微風和暢，陽光明麗。同“風和日麗”。	清黃宗羲《敬槐諸君墓志銘》：“風和日美，余掉短胕，老母揭女孫泛汝仇湖。”
qīng hé píng yǔn清和平允	平允：性情平和。形容性情溫和。	《晉書·齊獻王攸傳》：“及長，清和平允，親賢好施。”
xiǎng hé jǐng cóng響和景從	見“響答影隨”。	明·張居正《光祿大夫柱國少傅……呂公墓志銘》：“稽古盛際，同寅協恭，百僚師之，以洽時雍，譬伯與仲，響和景從。”
liǎng tóu hé fān兩頭和番	謂兩面撥弄、攪和。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“單管兩頭和番，曲心矯肚，人面獸心。”
gē dì qiú hé割地求和	割讓土地，求得和平。	《史記·平原君列傳》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。”
suí zhū hé bì隋珠和璧	隋侯之珠與和氏之璧。泛指珍寶。	元·吳亮《勸忍百箴》：“隋珠和璧，蒟醬筇竹，寒不可衣，饑不可食。”
xīn hé qì píng心和氣平	和：溫和；平：平靜。心情平靜，態度溫和。指不急躁，不生氣，身心安寧	宋·蘇轍《既醉備五福論》：“醉而愈恭，和而有禮，心和氣平，無悖逆暴戾之氣干于其間。”
chūn hé jǐng míng春和景明	春光和煦，風景鮮明艷麗。	宋·范仲淹《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。”
tiān shí dì lì rén hé天時地利人和	指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。	《孟子公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”《孫臏兵法月戰》：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。”
dǎ luò yá chǐ huò xuè tūn打落牙齒和血吞	和：混合。比喻吃了虧不讓別人知道或失敗了還要充好漢。	郭沫若《洪波曲》第九章：“為了團結，為了大敵當前，顧全抗戰，只好‘打落牙齒和血吞’。”
huì fēng hé chàng惠風和暢	惠：柔和；和：溫和；暢：舒暢。柔和的風，使人感到溫暖、舒適。	晉·王羲之《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”
duì zhe hé shàng mà zéi tū對著和尚罵賊禿	表面罵第三者，實際是指桑罵槐罵對方。	魯迅《彷徨·肥皂》：“你簡直是在‘對著和尚罵賊禿’了。我就沒有給錢，我那時恰恰身邊沒有帶著。”
hé fēng lì rì和風麗日	謂天氣溫暖而晴朗。	宋·柳永《西平樂》詞：“正是和風麗日，幾許繁紅嫩綠，雅稱嬉游去。”
miàn hé xīn bù hé面和心不和	表面上很和氣，心里卻有矛盾。	曾樸《孽海花》第六回：“船廠大臣又給他面和心不和，將領既不熟悉，兵士又沒感情，他卻忘其所以，大權獨攬，只弄些小聰明，鬧些空意氣。”
suí zhū hé bì隨珠和璧	隨侯珠與和氏璧的并稱。泛指珍寶或珍寶中的上品。	傳說古代隨國姬姓諸侯見一大蛇傷斷，以藥敷之而愈；后蛇于江中銜明月珠以報德，因曰隨侯珠，又稱靈蛇珠。楚人卞和于荊山得一璞玉，先后獻給武王、文王，均以為石，和以欺君罪被砍斷兩足；成王登位，使人剖璞，果得夜光寶玉，因命之曰和氏璧。
chūn fēng hé qì春風和氣	春天和煦的春風吹拂著人們。比喻對人態度和藹可親。	明·無名氏《四馬投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些個春風和氣將他來待，免得咱一度可喜兩度丑。”
yú shuǐ hé xié魚水和諧	形容夫婦關系和好諧調如魚水。	元·王子一《誤人桃源》第四折：“今日也魚水和諧，燕鶯成對，琴瑟相調。”
suí shēng qū hé隨聲趨和	見“隨聲附和”。	宋·孔煒《文安謚議》：“其學務窮本原，不為章句訓話，其持論雄杰卓立，不茍隨聲趨和。”
hùn sú hé guāng混俗和光	同于塵俗，不露鋒芒。謂不求特異，與世無爭。	明·無名氏《李云卿》第一折：“貧僧混俗和光，常于鬧市之中，口發狂言，串拖二八金錢，每與孩童嬉戲游玩，人皆見而惡之。”
zhàng èr hé shàng丈二和尚	指十分迷惑。	馮志《敵后武工隊》第二章：“敵人又丈二和尚，摸不著頭腦了。”
guāi qì zhì lì，hé qì zhì xiáng乖氣致戾，和氣致祥	乖：不和諧；戾：罪。指不和招致禍患，和睦帶來吉祥。	清·文康《兒女英雄傳》第27回：“想到這里，就令人不能不信‘乖氣致戾，和氣致祥’這句話了。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng做一日和尚撞一日鐘	比喻遇事敷衍，得過且過地混日子。	明·吳承恩《西游記》第16回：“行者方丟了鐘杵，笑道：‘你那里曉得！我這是做一日和尚撞一日鐘’的。”
hé shì zhī bì，yè guāng zhī zhū和氏之璧，夜光之珠	和氏：春秋時楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍寶	晉·劉琨《答盧諶詩一首并書》：“和氏之璧，焉得獨曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于隨掌？”
fèng xié luán hé鳳協鸞和	形容夫妻和睦，感情融洽。
fēng hé rì xuān風和日暄	微風和暢，陽光溫暖。見“風和日暖”。	明汪廷訥《獅吼記賞春》：“風和日暄，燕交飛觸碎胭脂片。”
hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì yì和氣致祥，乖氣致異	和氣：和睦；乖氣：不和順；異：災異。和睦招致吉祥，不和招致災禍。	西漢·劉向《條災異封事》：“由此觀之，和氣致祥，乖氣致異。”
sān bēi hé wàn shì三杯和萬事	和：緩和。指飲酒可以解脫愁悶消除煩惱	元·武漢臣《生金閣》第三折：“可不道‘三杯和萬事，一醉解千愁。’”
hé róng yuè sè和容悅色	同“和顏悅色”。	《紅樓夢》第六八回：“那鳳姐卻是和容悅色，滿嘴里‘好妹妹’不離口。”
hé bì suí zhū和璧隋珠	比喻極珍貴的東西。	先秦韓非《韓非子解老》：“和氏之璧，不飾以五采；隋侯之珠，不飾以銀黃；其質至美，物不足以飾之。”
huò xī ní和稀泥	比喻調和紛爭。	劉心武《鐘鼓樓》第四章：“除了‘改革派’和‘保守派’，往往還少不了‘糊涂派’（或叫‘和稀泥派’）。”
yī yíng yī hé一迎一和	一味迎合。	元·無名氏《盆兒鬼》第二折：“也是你不合去殺人處，一迎一合。”
dǐng nai diào hé鼎鼐調和	相傳商武丁問傅說治國之方，傅以如何調和鼎中之味喻說，遂輔武丁以治國。后因以“鼎鼐調和”比喻處理國政。	相傳商武丁問傅說治國之方，傅以如何調和鼎中之味喻說，遂輔武丁以治國。
zhèng qīng rén hé政清人和	政治清明，人心歸向，上下團結。	《晉書·諸葛恢傳》：“會稽內史諸葛恢蒞官三年，政清人和，為諸郡首。”
qū xī qiú hé屈膝求和	屈：彎曲；屈膝：下跪。下跪降服，請求和解。	蔡東藩《宋史演義》第76回：“屈膝求和母后返駕，刺奸被執義士喪生。”
yī chàng bǎi hè一倡百和	和：呼應，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。	金元好問《續夷堅志胡公去狐》：“夜半，狐鳴后圃中，一倡百和。”
qín sè hé tóng琴瑟和同	琴瑟：兩種弦樂器名。琴瑟合奏時聲音非常和諧。比喻夫妻關系和諧。	元·喬吉《揚州夢》第二折：“再不趁蝶使蜂媒廝斷送，再不信怪友狂朋廝搬弄，但能夠魚水相逢琴瑟和同。”
qū xī qǐng hé詘膝請和	詘：通“屈”，彎曲；詘膝：下跪。下跪降服，請求和解。	西漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳》：“然后興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，詘膝請和。”
jūn chàng chén hè君唱臣和	唱：歌唱，吟詠；和：應和。形容臣子緊緊遵循君主的旨意辦事。	《晏子外編》：“君唱臣和，教之隆也。”
pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo sì跑了和尚跑不了寺	指無法逃脫或逃避責任。	柯崗《逐鹿中原》第九章：“跑了和尚，跑不了寺！王漢元，諒他也上不了外國！”
mín hé nián rěn民和年稔	猶言民樂年豐。	《后漢書·孝桓帝紀》：“幸賴股肱御侮之助，殘丑消蕩，民和年稔，普天率土，遐邇洽同。”
qín sè tiáo hé琴瑟調和	比喻夫妻恩愛。	《群音類選 <玉釵記桂亭賞月>》：“琴瑟調和，百年相聚。”
xì yǔ hé fēng細雨和風	細雨：小雨；和風：春天的微風。溫和的風，細小的雨。比喻方式方法溫和而不粗暴。	前蜀·韋莊《登咸陽縣樓望雨》詩：“亂云如獸出山前，細雨和風滿渭川。”
yī tuán hé qì一團和氣	本指態度和藹可親；現也指互相之間只講和氣；不講原則。	宋朱熹《伊洛淵源錄》引《上蔡語錄》：“明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。”
dì lì rén hé地利人和	地利：地理條件優越；人和：得人心；人心齊。地理環境和人事關系方面的條件都很有利。	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”
hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì lì和氣致祥，乖氣致戾	和氣：和睦；乖氣：不和順；戾：罪過。和睦招致吉祥，不和招致災禍。	清·百一居士《壺天錄》中卷：“和氣致祥，乖氣致戾，處家固然也，即涉世亦何不莫然！”
hé zhōng gòng jì和衷共濟	衷：內心；濟：渡水。大家一條心；共同渡江河。比喻團結一致；克服困難。	《尚書皋陶謨》：“同寅協恭和衷哉。”《國語魯語下》“夫苦匏不材于人，共濟而已。”
yī chàng bǎi hé一唱百和	形容附和的人極多。	曾樸《孽海花》第35回：“那也是承了乾、嘉極盛之后，不得不另辟蹊徑，一唱百和，自然地成了一時風氣了。”
suí shēng fù hè隨聲附和	自己沒有主見；別人怎么說；就跟著怎么說。隨：跟著；和：音賀。	明許仲琳《封神演義》：“崇侯虎不過隨聲附和，實非本心。”
hú chàng xiāo hé狐唱梟和	喻壞人互相呼應。	宋·王禹偁《杜伏威傳贊序》：“由是世充、建德、黑闥、武周之輩，狐唱梟和，蝟芒而來。”
hé yán shuō sè和顏說色	見“和顏悅色”。	《論語·為政》“子夏問孝，子曰：‘色難。’”劉寶楠正義引漢·鄭玄注：“言和顏說色為難也。”
cǐ chàng bǐ hè此唱彼和	這里唱，那里隨聲附和。比喻互相呼應。	清陳田《<明詩紀事己簽>序》：“與前七子隔絕數十年，而此唱彼和，聲應氣求，若出一軌。”
rì lì fēng hé日麗風和	和風習習，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。	元李愛山《集賢賓春日傷別》：“那時節和風麗日滿東園，花共柳紅嬌綠軟。”
hé yī ér wò和衣而臥	和：連著；臥：躺下。穿著衣服躺下睡覺。	清·文康《兒女英雄傳》第28回：“老程師爺是喝得當面退席，和衣而臥。”
qǔ gāo hè guǎ曲高和寡	曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用于比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧；很難有人理解或接受。	戰國楚宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數十人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”
chèn shuǐ huò ní趁水和泥	利用現成的水來攪泥。比喻乘機行事。	姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“這母貨不早不晚，來的恰好。趁水和泥，趁熱打鐵，捎帶著把她收拾啦吧。”
wāi zuǐ hé shàng歪嘴和尚	比喻那些為自私的目的而亂搬教條的人。	陸天明《省委書記》：“說上頭的經是好經，就是讓一些歪嘴和尚念走了樣！”
zhǐ zhe hé shàng mà zéi tū指著和尚罵賊禿	表面罵第三者，實際是指桑罵槐罵對方。
rì nuǎn fēng hé日暖風和	風很平靜，陽光暖人。	宋劉斧《青瑣高義別集》卷二：“不久，海上風和日暖。”
rì hé fēng nuǎn日和風暖	見“日暖風和”。	宋·范純仁《鷓鴣天·和韓持國》詞：“臘后春前暖律催，日和風暖欲開梅。”
gǔ fù hán hé鼓腹含和	吃飽肚子，和樂相處。形容太平歡樂。	嚴復《主客平議》：“煕皞之民，耕三馀一，鼓腹含和，無過庶過富之通患。”
shí hé suì fēng時和歲豐	四時和順，五谷豐收。用以稱頌太平盛世。同“時和年豐”。	宋蘇軾《論賞罰及修河事》：“太宗皇帝每見時和歲豐，雨雪應時，輒喜不自勝，舉酒以屬群臣。”
jiǎn xū huò yào剪須和藥	須：胡須；和：混和，拌。剪掉胡須拌藥。比喻上級體恤下屬。	《新唐書·李勣傳》：“帝乃自剪須以和藥，及愈入謝，頓首流血。”
jiā hé wàn shì xīng家和萬事興	家庭和睦才能做任何事情都能興旺。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第87回：“大凡一家人過日子，總得要和和氣氣，從來說‘家和萬事興’，何況媳婦又沒犯甚么事！”
xīn píng qì hé心平氣和	心情平靜；態度溫和。指不急躁；不生氣。	宋程頤《明道先生行狀》：“先生每與論事，心平氣和。”
hé shì lǎo和事老	調解人。指無原則地進行調解的人。	清·韓邦慶《海上花列傳》第12回回目：“背冤家拜煩和事老，裝鬼戲催轉踏謠娘。”
shí hé suì rěn時和歲稔	四時和順，五谷豐收。用以稱頌太平盛世。同“時和年豐”。	《南齊書王敬則傳》：“救民拯弊，莫過減賦。時和歲稔，尚爾虛乏，儻值水旱，寧可熟念？”
yī chàng zhòng hé一唱眾和	形容附和的人極多。	朱自清《經典常談·詩經》：“碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。”
bái xuě nán hé白雪難和	白雪：指楚國一首歌曲名。
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng遠來和尚好看經	比喻外地來的人比本地人更受重視。	明·吳承恩《西游記》第72回：“常言道：‘遠來和尚好看經。’妹妹們，不可怠慢，快辦齋來。”
luán fèng hé míng鸞鳳和鳴	比喻夫妻相親相愛。舊時常用于祝人新婚。	先秦左丘明《左傳莊公二十二年》：“吉。是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。”
hé píng gòng chǔ和平共處	彼此不發生軍事沖突而共存。	茅盾《新疆風土雜憶》：“故牽強附會，合佛道為一，又拉上孔子作陪，以便和平共處。”
yī chàng yī hé一倡一和	①《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”謂一個先唱，一個和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應。	《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
yán guī hé hǎo言歸和好	同“言歸于好”。	《清史稿·世祖紀一》：“昔之疆場用兵，本冀言歸和好。不幸寇兇極禍，明祚永終。”
hé pán tuō chū和盤托出	和：連同。（端東西時）連盤子全部拿出來。后比喻毫不隱瞞；全部說出。	明馮夢龍《警世通言》：“飯罷，田氏將莊子所著《南華真經》及老子《道德》五千言，和盤托出獻與王孫。”
bǐ chàng cǐ hè彼倡此和	和：附和；應和。比喻一方倡導，別一方效法；或互相配合，彼此呼應。	明馮夢龍《東周列國志》第56回：“二人先通了郤克，然后謁見晉景公，內外同心，彼倡此和，不由晉景公不從。”
zhèng tōng rén hé政通人和	政事通達；人心和順。形容國家穩定；人民安樂。	宋范仲淹《岳陽樓記》：“越明年，政通人和，百廢俱興。”
hé hé mù mù和和睦睦	指相處融洽友好。	路遙《平凡的世界》第四卷第38章：“你們為什么要這樣？難道你們不能走到一塊和和睦睦過日子嗎？”
lǐ zhī yòng，hé wéi guì禮之用，和為貴	和：和諧，協調。按禮行事，當以和平和諧為本。	春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。”

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