因篇幅關系，只列出前 22 個貞的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| zhēn bù jué sú貞不絕俗 | 謂品性高潔而不與世俗隔絕。 | 《后漢書 郭太傳》：“或問汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。” |
| yù jié sōng zhēn玉潔松貞 | 象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。 | 唐·皇甫枚《飛煙傳》：“今日相遇，乃前生姻緣耳。勿謂妾無玉潔松貞之志，放蕩如斯。” |
| shū zhì zhēn liàng淑質貞亮 | 淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。 | 漢·孔融《薦禰衡表》：“字正平，淑質貞亮，英才卓礫。” |
| zhēn jié pái fāng貞節牌坊 | 古時用來表彰女性從一而終的門樓。指堅貞不二的標志。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第43回：“這監門口也蓋不得那貞節牌坊。” |
| zhēn fū liè fù貞夫烈婦 | 貞：堅貞。封建社會對保持操守貞節而寧死不屈的男子和婦女的美稱。 | 《敦煌變文集·秋胡變文》：“我聞貞夫烈婦，自古至今耳聞，今日目前交見。” |
| qī zhēn jiǔ liè七貞九烈 | 舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。 | 元·李行道《灰闌記》：“拼守著七貞九烈，怕甚么六問三推，一任他萬打千敲。” |
| suō wū chēng zhēn縮屋稱貞 | 縮：減縮；貞：堅定。指在婦女危難時不加侵犯。 | 《北齊書·廢帝》：“顏子縮屋稱貞，柳下嫗而不亂，未若此翁白首不娶者也。” |
| jiǔ liè sān zhēn九烈三貞 | 貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。 | 元·無名氏《合同文字》第三折：“他元來是九烈三貞賢達婦，兀的個老人家尚然道出嫁從夫。” |
| zhōng zhēn bù yú忠貞不渝 | 忠誠堅定；永不改變。忠：忠誠；貞：有操守；堅定；渝：改變。 | 郭小川《團泊洼的秋天》：“戰士自有戰士的愛情；忠貞不渝，新美如畫。” |
| zhōng zhēn bù èr忠貞不貳 | 忠：忠誠；貞：有操守。忠誠堅定，永不改變。 | 周恩來《為慶賀朱總司令六十大壽的祝辭》：“你為黨為人民真是忠貞不貳，你在革命過程中，經歷了艱苦曲折，千辛萬苦……” |
| sān zhēn wǔ liè三貞五烈 | 見“三貞九烈”。 | 夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三貞五烈，這不是太……” |
| zhēn fēng liàng jié貞風亮節 | 猶言高風亮節。 | 南朝宋傅亮《故安成太守傅府君銘》：“高明遠德，系軌于時；貞風亮節，流聲累葉。” |
| yuán hēng lì zhēn元亨利貞 | 《周易》乾卦卦辭。用作序數，相當于甲、乙、丙、丁 | 《周易·乾·文言》：“元者，善之長也；亨者，嘉之合也；利者，義之和也；貞者事之干也。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利貞。” |
| zhōng chén bù shì èr jūn，zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野。” |
| zhēn xià qǐ yuán貞下起元 | 用以表示天道人事的循環往復，周流不息。 | 《易 干》：“元亨利貞。”尚秉和注：“元亨利貞，即春夏秋冬，即東南西北，震元離亨兌利坎貞，往來循環，不忒不窮。” |
| zhōng zhēn bù qū忠貞不屈 | 忠：忠誠；貞：有操守。忠誠堅定，永不改變。 | 范文瀾《中國近代史》上冊附錄：“為了爭取中國人民的民族自由和社會改革，忠貞不屈，視死如歸，悲壯激昂，可歌可泣。” |
| jiān zhēn bù yú堅貞不渝 | 堅守節操，決不改變。 | 徐遲《牡丹》：“她們不屈不撓、堅貞不渝，任何考驗不足以動搖她們。” |
| zhēn sōng jìng bǎi貞松勁柏 | 以松柏的堅貞勁直，比喻人的高尚節操。 | 金元好問《題石裕卿郎中所居四詠 雪巖》：“貞松勁柏四時春，霽月光風一色新。” |
| jiān zhēn bù qū堅貞不屈 | 貞：節操。堅定有氣節；絕不屈服。 | 唐 韋應物《江州集 睢陽感懷》詩：“甘從鋒刃斃，莫奪堅貞志。” |
| sān zhēn jiǔ liè三貞九烈 | 貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。 | 元·無名氏《合同文字》第三折：“他元來是九烈三貞賢達婦，兀的個老人家尚然道出嫁從夫。” |
| zhēn gāo jué sú貞高絕俗 | 高尚堅貞的節操超出普通人。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·劉陶列傳》：“竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗。” |
| zhēn yuán huì hé貞元會合 | 指新舊更迭。 | 元鷗陽玄《魏國文正公許先生神道碑》：“論許先生之為臣，而推世祖之為君，則見我元國家之初，當貞元會合之氣運，故善言先生，必以道統為先，而后及功業。 |