首頁成語詞典望的成語
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      成語解釋出處
      wàng méi xiāo kě望梅消渴比喻愿望無法實(shí)現(xiàn),用空想安慰自己。宋·趙長卿《好事近》詞:“猶勝望梅消渴,對文君眉蹙。”
      zhòng wàng suǒ guī眾望所歸眾人的希望所集中的(望:希望;期望;歸:集中)。形容群眾中威望很高。宋 陸游《賀禮部曾侍郎啟》:“所養(yǎng)既厚,萬鈞亦何足言;眾望所歸,九遷猶以為緩。”
      wàng héng duì yǔ望衡對宇門戶相對;可以互相望見。形容彼此住得很近。北魏 酈道元《水經(jīng)注 沔水》:“司馬德操宅洲之陽,望衡對宇,歡情自接。”
      wàng chén mí jí望塵靡及見“望塵莫及”。清·黃宗羲《移史館熊公雨殷行狀》:“如廝隸之于貴官,負(fù)弩前驅(qū)望塵靡及耳。”
      zhòng wàng yǒu guī眾望有歸望:期望;歸:歸附,趨向。眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。《隋書·高祖紀(jì)》:“周帝以眾望有歸,乃下詔。”
      wàng mén tóu zhǐ望門投止投止:投宿。在窘迫中見有人家就去投宿。比喻情況急迫,來不及選擇存身的地方。南朝 宋 范曄《后漢書 黨錮傳 張儉》:“儉得亡命,困迫遁走,望門投止,莫不重其名行,破家相容。”
      wàng chén bài fú望塵拜伏見“望塵而拜”。《北史·魏任城王云傳》:“時高肇權(quán)重,天下之士望塵拜伏。”
      bā gāo wàng shàng巴高望上指與社會地位高于自己的人結(jié)交或聯(lián)姻。清 曹雪芹《紅樓夢》第46回:“別說是鴛鴦,憑他是誰,那一個不想巴高望上、不想出頭的?”
      nián gāo wàng zhòng年高望重年紀(jì)大,聲望高。鄒韜奮《我們對于國事的態(tài)度和主張》:“而且不僅知識青年的自由安全毫無保障,甚至年高望重為中外人士所敬佩的馬寅初先生,也……”
      dōng wàng xī guān東望西觀同“東張西望”。《再生緣》第十一回:“這邊受專心等,東望西觀只候臨。”
      zhòng wàng suǒ shǔ眾望所屬望:期望。眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。《金史·徒單鎰傳》:“鎰從容謂之曰:‘冀王,章宗之兄,顯宗長子,眾望所屬,元帥決策立之,萬世之功也。’”
      dé gāo wàng zhòng德高望重道德好;聲望大。多形容老年人為人好;有名望。宋 司馬光《辭人對小殿札子》:“臣竊惟富弼三世輔臣,德高望重。”
      wàng fēng xī zhǐ望風(fēng)希指指說話行事見機(jī)迎合他人意旨。晉 陳壽《三國志 魏志 杜恕傳》:“近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟,而有司默爾,望風(fēng)希指,甚于受屬。”
      wàng fēng wǎ jiě望風(fēng)瓦解剛看到敵方的影子就潰不成軍。形容軍旅不堪一擊。《周書·辛昂傳》:“賊既不以為虞,謂有大軍赴救,于是望風(fēng)瓦解,郡境獲寧。”
      mén lǘ zhī wàng門閭之望指父母對子女的想望。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策六》:“王孫賈年十五,事閔王。王出走,失王之處。其母曰:‘女朝出而晚來,則吾倚門而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望。’”
      zhòng wàng suǒ yī眾望所依望:期望。眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。
      jiān bèi xiāng wàng肩背相望謂相繼而起,連續(xù)不斷。清·黃宗羲《與李杲堂陳介眉書》:“今夫旦中之醫(yī),弟與悔木標(biāo)榜而起,貴邑中不乏肩背相望。”
      yǒu fù zhòng wàng有負(fù)眾望辜負(fù)眾人的期望。
      shǒu wàng xiāng zhù守望相助守望:防守了望。為了對付來犯的敵人或意外的災(zāi)禍,鄰近各村落互相警戒,互相援助。先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:“鄉(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持。”
      yī wàng wú yín一望無垠遼遠(yuǎn)廣闊,看不到邊際。馮德英《苦菜花》第十章:“一輪火紅的太陽升起來,普照著一望無垠的原野。”
      zhōng xū suǒ wàng終虛所望最后使希望落空。清·李汝珍《鏡花緣》第一回:“豈非鏡花水月,終虛所望么?”
      wàng wén wèn qiē望聞問切中醫(yī)用語。望,指觀氣色;聞,指聽聲息;問;指詢問癥狀;切;指摸脈象。合稱四診。《古今醫(yī)統(tǒng)》:“望聞問切四字,誠為醫(yī)之綱領(lǐng)。”
      kě wàng ér bù kě jí可望而不可及指只可仰望而不可接近。郭沫若《月蝕》:“可望而不可及的古之人,你們的鼓聲透過了幾千萬重的黑幕,傳達(dá)到我耳里來了!”
      quán zhòng wàng chóng權(quán)重望崇權(quán)力大而威望高。前蜀·杜光庭《虬髯客傳》:“素驕貴,又以時亂,天下之權(quán)重望崇,莫我若也。”
      xǐ chū wàng wài喜出望外望:希望;意料。遇到意外的喜事;心中非常高興。宋 蘇軾《與李之儀》:“契闊八年,豈謂復(fù)有見日,漸近中原,辱書尤數(shù),喜出望外。”
      yǐ lǘ wàng qiē倚閭望切閭:古代里巷的門。靠在里巷的門口向遠(yuǎn)處殷切地望著。形容父母盼望子女歸來的心情十分殷切。亦作“倚閭而望”、“倚門而望”、“倚門倚閭”、“倚門之望”、“倚門而望”、“倚閭之思”。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十八回:“親老多病,倚閭望切,屢屢寄信前來叫卑職回去。”
      zī shēng wàng zhòng資深望重資格老,聲望高。宋·蘇軾《答試館職人啟》:“非獨(dú)使之業(yè)廣而材成,抑將待其資深而望重。”
      wàng qiū xiān yǔn望秋先隕指草木將近秋天即敗落凋零。也比喻未老先衰。宋·沈括《夢溪筆談·采草藥》:“嶺嶠微草,凌冬不凋;并、汾喬木,望秋先隕;諸越則桃李冬實(shí),朔漠則桃李夏榮。”
      dà shī rén wàng大失人望指在群眾中嚴(yán)重喪失威望,威信掃地。《史記·高祖本記》:“秦人大失望。”
      wàng dì tí juān望帝啼鵑相傳戰(zhàn)國時蜀王杜宇稱帝,號望帝,為蜀治水有功,后禪位臣子,退隱西山,死后化為杜鵑鳥,啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。元·關(guān)漢卿《竇娥冤》:“若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛湛清天。我不要半星血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。”
      yún ní zhī wàng云霓之望比喻迫切地盼望。
      dé bó wàng qiǎn德薄望淺薄:輕微;望:名望,聲望。品德低下,名望輕微。
      yǐn lǐng ér wàng引領(lǐng)而望引領(lǐng):伸長脖子。伸長脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。”
      dà shī suǒ wàng大失所望原來的希望完全落空。形容非常失望。漢 司馬遷《史記 高祖本記》:“秦人大失望。”
      wàng chén zhuī jì望塵追跡比喻趕上別人的前進(jìn)速度。孫中山《建國方略·知行總論》:“其時之政治制度、道德文章、學(xué)術(shù)工藝,幾與近代之歐美并駕齊驅(qū),其進(jìn)步之速,大非秦漢以后所能望塵追跡也。”
      xiàng bèi xiāng wàng項(xiàng)背相望項(xiàng):頸項(xiàng)。原指前后相顧。后多形容行人擁擠,接連不斷。南朝 宋 范曄《后漢書 左雄傳》:“監(jiān)司項(xiàng)背相望,與同疾疢。”
      wàng fēng xī zhǐ望風(fēng)希旨指說話行事迎合上面和意旨。《三國志·魏書·杜畿傳》:“近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟,而有司嘿爾,望風(fēng)希旨,甚于受屬。”
      wàng zǐ chéng míng望子成名望:盼望,希望。希望自己的子女成為有名聲有地位的人物。清·文康《兒女英雄傳》第36回:“卻說安老爺?shù)搅斯右娺@日,分明曉得兒子已就取在前十名,大可放心了;無如望子成名,比自己功名念切,還加幾倍。”
      ruì cuò wàng jué銳挫望絕謂受挫而希望破滅。清·魏源《圣武記》第七卷:“前戈矛,后邪許,得險即守,寸步而前,而后苗銳挫望絕,薪燼焰息,堤塞水止。”
      wàng fēng xiǎng yīng望風(fēng)響應(yīng)望:看。風(fēng):風(fēng)聲。看到對方有什么舉動,就積極響應(yīng)。三國·魏·陳琳《檄吳將校部曲文》:“是以立功之士,莫不翹足引領(lǐng),望風(fēng)響應(yīng)。”
      wàng yún zhī qíng望云之情比喻思念父母的心情。《新唐書·狄仁杰傳》:“仁杰登奇太行山,反顧,見白云孤飛,謂左右曰:‘吾親舍其下。’瞻悵久之。云移乃得去。”
      wàng qiū xiān líng望秋先零零:凋零。望見秋天將到就先凋零了。比喻體質(zhì)弱,經(jīng)不起風(fēng)霜。也比喻未老先衰。晉 顧愷之《家傳》:“臣蒲柳之質(zhì),望秋先零。”
      rù jǐng wàng tiān入井望天比喻眼光狹小,看到的有限。唐·韓愈《原道》:“坐井而觀天,曰天小者,非天小也。”
      qiān yán gù wàng遷延顧望見“遷延觀望”。
      huò lǒng wàng shǔ獲隴望蜀比喻得寸進(jìn)尺,貪得無厭。《后漢書 岑彭傳》載:東漢初年,隗器和公孫述分別割據(jù)于隴、蜀兩地,光武帝劉秀使岑彭等率軍攻打隗器所占的西城、上邽兩地,并在給岑彭的信中說:“兩城若下,便可帶兵南擊蜀虜。人苦不知足,既平隴,復(fù)望蜀。”
      bù fù zhòng wàng不負(fù)眾望負(fù):辜負(fù);眾:眾人;望:期望。不辜負(fù)大家的期望。熊召政《張居正》第四卷第23回:“宋儀望起復(fù)履任之后,果然不負(fù)眾望。”
      jí mù sì wàng極目四望極:盡;極目:用盡目力遠(yuǎn)望。指盡眼力所及眺望四方。清·薛福成《觀巴黎油畫記》:“人在室中,極目四望,則見城堡。”
      chí huái guān wàng遲徊觀望猶言遲疑觀望。劉揆一《黃興傳記》:“主張國內(nèi)軍事當(dāng)局,乘日本大隈內(nèi)閣遲徊觀望之時,及早自動,以武力收回青島。”
      kě wàng bù kě jí可望不可即望:遠(yuǎn)看;即:接近。望得見卻不能接近。比喻事物高遠(yuǎn);難以實(shí)現(xiàn)或接近。元 薩都刺《偕楊善卿等游法云寺》:“鳳臺錦袍人,可望不可即。”
      yī wàng wú yá一望無涯涯:邊際。一眼望不到邊。形容非常遼闊。清·庾嶺勞人《蜃樓志》第11回:“二人上了山頭,千峰錯落,一望無涯。”
      wú wàng zhī fú毋望之福指平白無故受到的災(zāi)禍或損害。同“無妄之福”。《史記 春申君傳》:“朱英謂春申君曰:‘世有毋望之福,又有毋望之禍。’”
      yù wàng suǒ guī譽(yù)望所歸譽(yù):名譽(yù);望:聲望;歸:歸向。指聲譽(yù)所托為眾人所敬仰。南朝·梁·任昉《王文憲集序》:“盧欽兼掌,譽(yù)望所歸,元集茲日。”
      yī xiàn xī wàng一線希望還有一點(diǎn)微弱的希望。丁玲《水》:“他們還留著一線希望,這希望使他們一天一天地瘦起來,然而卻一天一天地清醒起來了。”
      áng shǒu wàng tiān昂首望天昂首:抬起頭。仰著頭看天。形容態(tài)度十分傲慢;眼光向上;不深入基層或做事脫離實(shí)際;也作“昂首天外”。清 歸莊《王大癡像贊》:“昂其首,睅其目,舉觴而望青天者,是為王大癡。”
      wàng qí jiān bèi望其肩背形容趕上或達(dá)到。清·呂留良《與吳孟舉書》:“德器必能脫去凡近,所造日高,非弟所能望其肩背也。”
      dà xǐ guò wàng大喜過望望:希望。結(jié)果超過了原來所期望的;因而非常高興(過:超過;望:期望 )。東漢 班固《漢書 英布傳》:“布大怒,悔來,欲自殺。出就舍,張御食飲從官如漢王居,布又大喜過望。”
      shí wàng suǒ guī時望所歸聲望很高,為世人所敬仰。《晉書 阮籍傳》:“卿時望所歸,今欲屈卿同受顧托。”
      chí huí guān wàng遲回觀望同“遲疑觀望”。《清史稿·李森先傳》:“上孜孜圖治,求言詔屢下,而諸臣遲回觀望者,皆以從前言事諸葛亮臣,一經(jīng)懲創(chuàng),則流徙永錮,相率以言為戒耳。”
      wàng fēng ér xiáng望風(fēng)而降風(fēng):蹤影。降:投降。看見敵人的影子便繳械投降。形容軍隊(duì)毫無士氣。元·關(guān)漢卿《五侯宴》第三折:“自起兵之后,所過城池望風(fēng)而降。”
      yī wàng wú biān一望無邊見“一望無際”。周而復(fù)《上海的早晨》第四部:“在鄱陽湖旁邊的一座大山上,太陽剛剛出來,把一望無邊的湖水照得金光閃閃。”
      kě wàng bù kě jí可望不可及及:接近。指只可仰望而不可接近。王朔《橡皮人》:“錦繡之地遠(yuǎn)去,雖歷歷在目可望不可及。”
      wàng chén bù shēng望塵僄聲比喻聽見風(fēng)就是雨,不辨事情的虛實(shí)真?zhèn)巍?/td>漢·王符《潛夫論·賢難》:“且閭閻凡品,何獨(dú)識哉?茍望塵僄聲而已矣。”
      wēi wàng sù zhù威望素著威望:威信,聲望;素:一向;著:明顯。一向很有威望。《宋史 宗澤傳》:“澤威望素著,既至,首捕誅舍賊者數(shù)人。下令曰:‘為盜者贓無輕重,并從軍法。’由是盜賊屏息,民賴以安。”
      wàng fēng chéng zhǐ望風(fēng)承旨見“望風(fēng)希指”。《晉書·石崇傳》:“駿戚屬尊重,權(quán)勢赫奕。內(nèi)外有司,望風(fēng)承旨。”
      wàng zǐ chéng lóng望子成龍希望自己的子女能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有成就。周而復(fù)《上海的早晨》第四部:“德公望子成龍,一會想送他上英國,一會又想送他上美國。”
      dōng guān xī wàng東觀西望向四周張望,察看動靜。明·馮夢龍《喻世明言》第26卷:“張公也慌張了,東觀西望,恐怕有人撞見。”
      wàng chén bēn běi望塵奔北見“望塵奔潰”。晉·葛洪《抱樸子·行品》:“望塵奔北,聞敵失魄。”
      wàng fēng pī mǐ望風(fēng)披靡草木隨風(fēng)倒伏。比喻軍隊(duì)毫無斗志;老遠(yuǎn)看到對方的氣勢很盛;沒交鋒就潰散了。披靡:草木隨風(fēng)倒伏。漢 司馬相如《上林賦》:“應(yīng)風(fēng)披靡,吐芳揚(yáng)烈。”
      yǐ lú zhī wàng倚廬之望形容父母盼望子女歸來的迫切心情。唐·駱賓王《上廉使啟》:“雖噬臍思?xì)w,空軫倚廬之望;而嚙臂未仕,非圖高蓋之榮。”
      wàng fēng xī xīn望峰息心遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居。亦喻知難而止息。南朝·梁·吳均《與朱元思書》:“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。”
      wēi wàng sù zhù威望素著威望:威信,聲望;素:一向;著:明顯。一向很有威望。《宋史 宗澤傳》:“澤威望素著,既至,首捕誅舍賊者數(shù)人。下令曰:\'為盜者贓無輕重,并從軍法。\'由是盜賊屏息,民賴以安。”
      bēi guān shī wàng悲觀失望對世事懷有喪失信心消極的看法。毛澤東《團(tuán)結(jié)一切抗日力量,反對反共頑固派》:“我們決不悲觀失望,我們是樂觀的。”
      wàng xìng zhān pú望杏瞻蒲杏:杏花;蒲:菖蒲。指按時令勸勉耕種。南朝·陳·徐陵《徐州刺史侯安都德政碑》:“望杏敦耕,瞻蒲勸穡。”
      wàng fēng ér mí望風(fēng)而靡①見對方的威勢就服服帖帖。形容畏懼之狀。②望見對方就為之折服傾倒。形容欽敬之狀。③同“望風(fēng)披靡”。《漢書·杜周傳》:“天下莫不望風(fēng)而靡,自尚書近臣皆結(jié)舌杜口,骨肉親屬莫不股栗。”唐·陳子昂《堂弟孜墓志銘》:“是以鄉(xiāng)里長幼,望風(fēng)而靡;邦國賢豪,聞名而悅服。”
      qiān qiáo zhī wàng遷喬之望遷喬:升職或遷居。高升的希望。晉·桓溫《薦譙元彥表》:“中華有顧瞻之哀,幽谷無遷喬之望。”
      wàng wén shēng yì望文生義不了解某一詞句的確切涵義;光從字面上去牽強(qiáng)附會;做出不確切的解釋。文:文字;語句;義:意義。清 張之洞《輶軒轉(zhuǎn)語 語學(xué)》:“不然,空談臆說,望文生義,即或有理,亦所謂郢書燕說耳。”
      dé zūn wàng zhòng德尊望重見“德高望重”。《東周列國志》第七五回:“吾主以令尹德尊望重,故令某等獻(xiàn)上良馬,以備驅(qū)馳之用。”
      yì chū wàng wài意出望外出乎意料之外。明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第18回:“六月間,又得宗師錄取一名科舉,意出望外,從此準(zhǔn)備進(jìn)場之事。”
      dé shēn wàng zhòng德深望重德:品德;深:高;望:聲望,名望。道德高尚,名望很大。多用于稱頌?zāi)觊L與名位高的人。南朝·宋·宋明帝《下廬江王瑋詔》:“公若德深望重,宜膺大統(tǒng);朕初平暴亂,豈敢當(dāng)壁!”
      gōng cái gōng wàng公才公望才:才識;望:名望。才識名望可稱公輔的地位。南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》:“孔愉有公才而無公望;丁潭有公望而無公才,兼之者其在卿乎?”
      shuò wàng xiǔ dé碩望宿德猶言德高望重。明·宋濂《送用明上人還四明序》:“凈覺大師以碩望宿德為釋子所宗,亦以上人為法器,俾出世于菩提律奪。”
      dà yǒu xī wàng大有希望指做成某事或?qū)崿F(xiàn)某種愿望的可能性很大。曾樸《孽海花》第五回:“我想他覺得壞,只怕倒合了那些大考官的胃口,倒大有希望哩!”
      wàng xìng zhān yú望杏瞻榆杏:杏花。指按時令勸勉耕種。《隋書·音樂志下》:“瞻榆束來,望杏開田。”
      wàng ér què bù望而卻步看到困難或危險就往后退縮。形容遇到強(qiáng)敵或困難時就退縮不前。卻步:向后退卻。明 徐光啟《復(fù)周無逸學(xué)憲》:“且以裕蠱所為,思之痛心,望之卻步。”
      kuī yú fēi wàng窺覦非望窺覦:窺伺可乘之隙;非望:非分之想。指伺隙謀奪帝位。《晉書·桓溫傳》:“然以雄武專朝,窺覦非望。”
      sǎo mù wàng sàng掃墓望喪掃除墓地,以待人死入葬。謂酷吏必當(dāng)有惡報,指日可待。語本《漢書 酷吏傳 嚴(yán)延年》:嚴(yán)延年遷河南太守,其母從東海來,欲從延年臘,到洛陽,適見奏報引決囚人。母大驚,謂延年曰:“我不自意當(dāng)老見壯子被刑戮也!行矣!去女東歸,掃除墓地耳!”后歲余,延年果敗。語出《漢書·酷吏傳·嚴(yán)延年》:嚴(yán)延年遷河南太守,其母從東海來,欲從延年臘,到洛陽,適見奏報引決囚人。母大驚,謂延年曰:“我不自意當(dāng)老見壯子被刑戮也!行矣!去女東歸,掃除墓地耳!”后歲余,延年果敗。
      yì wàng yǐ guò意望已過已經(jīng)超出了原先的愿望。
      zòng mù yuǎn wàng縱目遠(yuǎn)望縱目:放眼遠(yuǎn)望。放眼向遠(yuǎn)處眺望。唐·杜甫《登充州城樓》詩:“東郡趨庭日,南樓縱目初。”
      wàng méi gé lǎo望梅閣老喻徒有虛名之官。唐·白居易《每見呂南二郎中新文輒竊有所嘆惜因成長句以詠所懷》:“望梅閣老無妨渴,畫餅尚書不救饑。”
      dōng zhāng xī wàng東張西望這里那里地到處看。形容尋找東西或心神不安;注意力不集中。明 馮夢龍《喻世明言》:“三巧兒只為信了賣卦先生之語,一心只想丈夫回來,此時經(jīng)常走向前樓,在簾內(nèi)東張西望。”
      wàng yáng jīng tàn望洋驚嘆比喻看見他人偉大而慨嘆自己或處理一件事而慨嘆力量不足。清·杭世駿《<李太白全集>序》:“書來質(zhì)余,方望洋驚嘆,五體投地,而敢以一言半句相益乎!”
      yīng qù hú wàng鷹覷鶻望形容視覺敏銳。明 馮夢龍《警世通言 金明池吳清逢愛愛》:“忽聽得門內(nèi)笑聲,崔生鷹覷鶻望,去門縫里一瞧。”
      dé gāo wàng zūn德高望尊道德高,聲望高。明·宋濂《送東陽馬生序》:“先達(dá)德高望尊,門人弟子填其室。”
      wàng kōng zhuō yǐng望空捉影猶言捕風(fēng)捉影。比喻言論行動以似是而非的跡象為依據(jù)。明·馮夢龍《醒世恒言》第27卷:“只憑數(shù)句之話,望空捉影,以陷臣罪。”
      guān wàng fēng sè觀望風(fēng)色觀望:看風(fēng)頭。指猶豫不定,坐觀情勢發(fā)展,以便見機(jī)行事。陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第27章:“由于黎的態(tài)度逐步軟化,原屬國民黨的國會議員紛紛南下或者躲在六國飯店里觀望風(fēng)色。”
      wàng fēng ér dùn望風(fēng)而遁遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見敵人的蹤影或強(qiáng)大氣勢,即行遁逃。宋·孫光憲《北夢瑣言》:“蠻酋懲交趾之?dāng)。L(fēng)而遁。”
      hài shǐ xiāng wàng亥豕相望指文字訛錯很多。明 謝肇淛《五雜俎 事部一》:“吳興凌氏諸刻,急于成書射利,又慳于倩人編摩,其間亥豕相望,何怪其然?”
      zhì hù zhān wàng陟岵瞻望陟:登、升;岵:有草木的山。指久居在外的人想念父母。《詩經(jīng) 魏風(fēng) 陟岵》:“陟彼枯岵兮,瞻望父兮。……陟彼屺兮,瞻望母兮。”
      míng dé zhòng wàng名德重望猶德高望重。明·李贄《與弱侯太史書》:“所幸菩薩不至終窮,有柳塘老以名德重望為東道主。”
      xī niú wàng yuè犀牛望月比喻見到的不全面。《關(guān)尹子 五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識生,始有月形,而彼真月,初不在角。”

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