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因篇幅關系，只列出前 100 個命的成語

成語	解釋	出處
mìng yùn duō chuǎn命運多舛	舛：違背。一生經歷坎坷，遭遇不好。	唐·王勃《滕王閣序》：“時運不濟，命運多舛。”
qiān lǐ mìng jià千里命駕	命駕：命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。	《晉書·嵇康傳》：“東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。”
jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú救人一命，勝造七級浮圖	指救人性命功德無量。
zhī mìng ān shēn知命安身	命：命運。服從命運，安于自身所處的地位。	元·無名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，則可待時守分，知命安身，未敢希望功名也。”
mìng báo yuán qiān命薄緣慳	命運壞，緣分淺。	明·王玉峰《焚香記·餞別》：“不必多吁多嘆，恨命薄緣慳，功名恩愛難兩全。”
sǐ yú fēi mìng死于非命	非命：橫死。在意外的災禍中死亡。	西漢韓嬰《韓詩外傳》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
jiù mìng dào cǎo救命稻草	借以活命的稻草。指人在困境時希望抓住借以活命的微小的東西。	王朔《永失我愛》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手勁兒了。”
wéi mìng shì cóng唯命是從	只要有命令就聽從；形容完全服從命令。唯：唯獨；命：命令。	先秦左丘明《左傳昭公十二年》：“今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”
fèng mìng wéi jǐn奉命唯謹	奉命：接受命令；唯：只有；謹：小心謹慎。指服從命令，小心謹慎。	明·陶宗儀《輟耕錄》卷十五：“諸官奉命唯謹。”
sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān死生有命，富貴在天	指萬事皆由天命注定。	《論語顏淵》：“子夏曰：‘商聞之矣，死生有命，富貴在天。’”
tuō gū jì mìng托孤寄命	托孤：以遺孤相托；寄命：以重要事情相托。臨終前將孤兒及重要事情相委托。	宋·羅大經《鶴林玉露補遺》第七卷：“故逆知其可以托孤寄命，韓魏公之凝立，亦此類也。”
lè dào ān mìng樂道安命	樂守正道而安于天命。	南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。”
yī qián rú mìng一錢如命	一個錢看得象性命那樣重。比喻極端吝嗇。	清錢泳《履園叢話報應刻薄》：“其治家也，事事親裁，不經奴婢，而一錢如命，恐人侵蝕，不利于己也。”
shí guāi mìng jiǎn時乖命蹇	時：時運，時機；乖：不順利；蹇：一足偏廢，引伸為不順利。時運不好，命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。	元白仁甫《墻頭馬上》：“早是抱閑怨，時乖運蹇。”
gǒng shǒu tīng mìng拱手聽命	拱手：雙手合抱在胸前，以示敬意。恭順地聽從對方的命令，毫無反抗。	《明史陳九疇傳》：“邊臣怵利害，拱手聽命，致內屬番人勾連接引，以至于今。”
yú qiáng bì mìng逾墻避命	逾：越過。戰國初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墻逃跑，回避被征召。泛指隱士拒絕出仕。	南朝·宋·范曄《后漢書·喬玄傳》：“段干木逾墻而避文侯之命。”
shī mìng fā hào施命發號	發布號令。	南朝宋顏延之《三月三日曲水詩序》：“選賢建戚，則宅之于茂典；施命發號，必酌之于故實。”
zhì mìng yī cān致命一餐	舍棄生命，報答一餐飯的恩情。泛指舍死報恩。	南朝·宋·范曄《后漢書·朱浮傳》：“匹夫媵母，尚能致命一餐。”
fāng mìng pǐ zú方命圮族	方命：違命；圮族：危害族人。指不遵從法紀命令，危害同族的人。比喻民族敗類。	《尚書·堯典》：“吁！咈哉，方命圮族。”
mìng ruò xuán sī命若懸絲	比喻生命垂危。	明羅貫中《三國演義》第36回：“吾今命若懸絲，專望救援。”
miàn mìng ěr tí面命耳提	不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。	宋劉克莊《擬撰科詔回奏》：“詞意有未穩處，仰荷明主親酒奎畫，不啻面命耳提。”
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu將在外，君命有所不受	將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。	春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”明·羅貫中《三國演義》第103回：“豈不聞：‘將在外，君命有所不受。’”
bà yú bēn mìng罷于奔命	罷：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走應付，弄得非常疲乏。	春秋·魯·左丘明《左傳·成公七年》：“余必使爾罷于奔命以死。”
zhòng qì xùn míng重氣徇命	重視義氣，慕求聲名。	南朝梁沈約《為東宮謝敕賜孟嘗君劍啟》：“田文重氣徇命，四豪莫及。”
qū jié rǔ mìng屈節辱命	失去了節操，辱沒了使命。	《漢書·蘇武傳》：“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢。”
pí yú bēn mìng疲于奔命	疲：疲乏；勞累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到處奔走；精疲力竭。后指忙于奔走應付；非常疲勞。也形容事情繁多；忙得精疲力盡。	南朝宋范曄《后漢書袁紹傳》：“使敵疲于奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐剋也。”
bú dé mìng不得命	未獲允許，即推辭不掉。
xī cái rú mìng惜財如命	指把錢財看得極重，生活過分地節儉。
yī mìng wū hū一命嗚呼	指人死亡。嗚呼：古漢語嘆詞；舊時常用于祭文；后來借指死亡。	清劉鶚《老殘游記》：“誰知這個女婿，去年七月感了時氣，到了八月邊，就一命嗚呼哀哉死了。”
dà mìng jiāng fěng大命將泛	大命：國家的命運；泛：通“覂”，傾覆。形容國家即將覆滅。	漢·賈誼《論積貯疏》：“大命將泛，莫之振救。”
cái duō mìng dài財多命殆	殆：危險。錢財多了，生命會有危險。	南朝·宋·范曄《后漢書·馮衍傳》：“況今位尊身危，財多命殆，鄙人知之，何疑君子？”
shā shēng hài mìng殺生害命	殺害生命。	元·岳伯川《鐵拐李》第三折：“我想這做屠戶的，雖是殺生害命，還強以俺做吏人的瞞心昧己，欺無害人也。”
tiān mìng yǒu guī天命有歸	天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。	明·許仲琳《封神演義》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可見天命有歸，豈是人為。”
chén tí xī mìng晨提夕命	猶言朝夕教誨。	明·陳子龍《應本序》：“子龍得備吏于越，得侍先生左右，晨提夕命者且三載，又豈易遇哉！”
wáng mìng zhī tú亡命之徒	指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。	《周書郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。”
bù fù kān mìng不復堪命	指無法再活下去。	《后漢書龐參傳》：“重之以大軍，疲之以遠戍……田疇不得墾辟，禾稼不得收入，搏手因窮，無望來秋。百姓力屈，不復堪命。”
shě mìng bù shě cái舍命不舍財	情愿丟掉生命也要保住錢財。比喻過分貪財，非常吝嗇。	清·石玉昆《續小五義》第51回：“徐良就跳下房來，進了屋子，把十兩銀子收在兜囊之內，說：‘俺老西舍命不舍財。’”
zì mìng bù fán自命不凡	自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。	清淮陰百一居士《壺天錄》：“婁縣沈童者，年甫冠，習帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長虹之概。”
fǔ shǒu tīng mìng俯首聽命	俯：低下；首：頭；腦袋。低著腦袋聽從命令。形容馴服順從的樣子。	漢焦贛《易林兌之否》：“俯伏聽命，不敢動搖。”
xiào lǚ mìng chóu嘯侶命儔	指召喚同伴。	三國魏嵇康《贈史秀才入軍》詩：“鴛鴦于飛，嘯侶命儔，朝游高原，夕宿中洲。”
guó mài mín mìng國脈民命	脈：命脈。國家和人民的命脈。比喻國家和人民賴以生存的根基。	毛澤東《向國民黨的十點要求》：“當此國難深重之秋，若猶不思變計，則日汪肆擾于外，奸徒破壞于內，國脈民命，岌岌可危矣。”
wèi mín qǐng mìng為民請命	請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！”
xiāng yī wéi mìng相依為命	依：依靠；為命：為生；過日子。互相依靠著過日子。泛指互相依靠；誰也離不開誰。	晉李密《陳情事表》：“母孫二人，更相為命。”
xiāng yǔ wéi mìng相與為命	相互依賴，維持活命。	宋·陳亮《祭蔡行之母太恭人文》：“夫君既沒，整齊家道，母子相與為命。”
jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú救人一命，勝造七級浮屠	指救人性命功德無量。	明馮夢龍《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！”
wéi mìng shì tīng惟命是聽	叫做什么，就做什么。謂絕對服從。	西漢·司馬遷《越王勾踐世家》：“今君王舉玉趾誅孤臣，孤臣惟命是聽。”
rén mìng guān tiān人命關天	關天：比喻關系重大。事關人命；關系重大。	元關漢卿《拜月亭》：“召新郎更揀選，忒姻眷不得可將人怨。可須因緣數定，則這人命關天。”
lè tiān ān mìng樂天安命	見“樂天知命”	巴金《春》：“連她這個樂天安命的年輕姑娘現在也說出這樣的話來，這倒是覺新料想不到的。”
yǒu mìng wú yùn有命無運	指命雖好，運氣卻不好。
shù jī mìng jiǎn數奇命蹇	奇：單數；數奇：命運不好；蹇：不順利。指命運不好，事多乖違	唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“數奇命蹇，遂無望于高門，日往月來，競消聲于下邑。”
xiào mìng jiāng chǎng效命疆場	疆場：戰場。到邊疆拼死報效國家。	吳玉章《從甲午戰爭前后到辛亥革命前后的回憶》：“清士官學校的學生藍天蔚、方聲濤二人來教練軍事，想學點真實的本領，將來好直接效命疆場。”
tīng tiān ān mìng聽天安命	聽：任憑；命：命運。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。	巴金《秋》：“也說不上滿意，這不過是聽天安命罷了。”
fèn bù gù mìng奮不顧命	猶奮不顧身。	南朝·梁·任昉《奏彈曹景宗》：“故司州刺史蔡道恭率勵義勇，奮不顧命。”
móu cái hài mìng謀財害命	謀：謀求；謀取。圖謀錢財；殘害性命。	明吳承恩《西游記》：“也只是為謀財害命，宰畜屠生。”
ài cái shě mìng愛財舍命	指寧愿舍棄自己的生命而追求錢財。
xū mó dìng mìng訏謨定命	訏謨：大計，宏謀。胸懷大的謀略來確定政令。指處理軍國大事。	《詩經·大雅·抑》：“訏謨定命，遠猷辰告。”
fǔ shǒu shòu mìng俯首受命	俯：低下；首：頭。形容人馴服順從的樣子。	蔡東藩《民國通俗演義》第132回：“欲使悍將驕兵，俯首受命，寧非癡人說夢乎？”
hán háo mìng jiǎn含毫命簡	毫：毛筆；簡：古代寫字的竹片。嘴里叼著筆，桌上擺好紙。指準備動手寫作。	孫中山《心理建設》第三章：“試一問此超越歐美之中國文學家果有能心知作文之法則，而后含毫命簡者乎？”
pí yú gōng mìng疲于供命	疲：疲乏，勞累。指忙于奔走應付，弄得非常疲乏。	宋·趙彥衛《云麓漫鈔》第三卷：“邑人疲于供命，聚薪其下，因野火焚之。”
diǎn shēn mài mìng典身賣命	典當身體，出賣性命。指奉獻出自己的一切。	明吳承恩《西游記》第40回：“就典身賣命，也酬謝師恩。”
gǒu quán xìng mìng茍全性命	茍：茍且，姑且。茍且保全性命。	三國·蜀·諸葛亮《出師表》：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”
mìng zài zhāo xī命在朝夕	命：生命。生命就在早晚之間。形容生命垂危。	東漢·班固《漢書·龔勝傳》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路。”
qiāng shēn fá mìng戕身伐命	傷害身體。	明·沈德符《野獲編補遺·列朝》：“夫人君欲壽，非事齋醮能致，果能敬天，凡戕身伐命事，一切致謹，必得長生。”
quǎn mǎ zhī mìng犬馬之命	命：生命。對自己生命的謙稱。	晉·陳壽《三國志·魏志·華歆傳》：“臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡。”
táo huā bó mìng桃花薄命	桃花：借指女人；薄命：命運悲慘。指女人命運多舛。	清·阮大鋮《燕子箋·寫象》：“諸般不象，只是桃花薄命流終平康也，也與他出塞的苦沒甚差別。”
mìng jiǎn shí guāi命蹇時乖	命運不濟，遭遇坎坷。	明沈采《千金記遇仙》：“只恐命蹇時乖，且自存心守己。”
shù shǒu tīng mìng束手聽命	拱手聽從命令。	宋·陳亮《酌古論·馬燧》：“三鎮平，則淄青之膽破矣。命一辯士持天子之詔往諭之，彼安得不束手聽命哉！”
mìng gēn zǐ命根子	有生命或精力來源的東西。比喻最受人重視的晚輩或最重要或最受重視的事物。	馮志《敵后武工隊》第19章：“寶生在他們老公母倆心上，真像命根子，寶貝疙瘩。”
ài nán cóng mìng礙難從命	礙：妨礙；從：聽從。由于有所妨礙，難以遵從命令或吩咐。	《三打祝家莊》第一幕第一場：“你回去復李大官人，本當將時遷放回，怎奈他是梁山賊黨，礙難從命。”
shā rén cháng mìng，qiàn zhài huán qián殺人償命，欠債還錢	償：償還。殺人者須抵命，欠債者要還錢。	元·馬致遠《任風子》第二折：“可知道殺人償命，欠債還錢，你這般說才是。”
gǎn bù rú mìng敢不如命	敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令辦呢？	明·馮夢龍《醒世恒言》第四卷：“玄微道：‘此乃易事，敢不如命。’”
gǎn bù tīng mìng敢不聽命	敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令辦呢？	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公七年》：“齊侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不聽命！’”
shùn tiān yìng mìng順天應命	順：依順，順從；命：天命。順應天意，遵從天命。	清·文康《兒女英雄傳》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是條意外的岔路，順天應命，安知非福？”
lín wēi shòu mìng臨危受命	在危難之際接受任命。	三國蜀諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”
gǎn bù chéng mìng敢不承命	敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？	《儀禮·士昏禮》：“吾君子順先典，貺某重禮，某不敢辭，敢不承命。”
yǒu cái wú mìng有才無命	有才能但遭遇不好。指不得志。	唐杜甫《寄狄明府博濟》詩：“比看書父四十人，有才無命百寮底。”
ān shēn lì mìng安身立命	安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。	宋釋道原《景德傳燈錄》：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’”
mìng chóu xiào lǚ命儔嘯侶	命、嘯：呼引，呼喚；儔、侶：同伴。招乎意氣相投的人，一道從事某一活動。	三國魏·曹植《洛神賦》：“眾靈雜還，命儔嘯侶。”
mìng cí qiǎn yì命辭遣意	亦作“命詞遣意”。運用文詞表達思想。	宋·朱熹《朱子語類》第80卷：“然亦須得其命辭遣意方可。”
tú cái zhì mìng圖財致命	圖：謀取。為了劫奪財物，害人性命。	元·曾瑞卿《留鞋記》第二折：“你如今將俺主人擺布死了，故意將這繡鞋揣在懷里，正是你圖財致命。”
wēi zūn mìng jiàn威尊命賤	威：威力。法令尊嚴、生命賤微，指軍令如山倒，寧可犧牲生命，不得抗令。	唐·李華《吊古戰場》：“法重心駭，威尊命賤。”
yìng tiān shòu mìng應天受命	順應天意，承受天命。	《晉書·謝琨傳》：“陛下應天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。”
yī mìng guī xī一命歸西	見“一命歸陰”。	老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下兒，我不就一命歸西了嗎！”
gé mìng chuàng zhì革命創制	謂變革天命，創立新制。多指改朝換代。	《漢書·敘傳下》：“革命創制，三章是紀，應天順民，五星同晷。”
zì mìng qīng gāo自命清高	自以為清高（命：認為；以為）。	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“還自命清高，反說富貴的是俗人。”
xiū duǎn yǒu mìng修短有命	修：長；命：天命。人的壽命長短是由天注定的。	明·程登吉《幼學瓊林》第三卷：“命之修短有數；人之富貴在天。”
ān zhī ruò mìng安之若命	指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。	先秦莊周《莊子人間世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
tīng tiān yóu mìng聽天由命	聽任事態自然發展變化；不作主觀努力；這是一種宿命論思想。聽：任憑；由：順隨。	清無名氏《說唐》：“公主遵兄之命，在彩樓上，拋球擇婿，對天祝道：‘姻緣聽天由命。’”
yī mìng zhī róng一命之榮	謂受任一官的榮耀。	明·沈德符《野獲編·禮部二·滁陽王奉祀官》：“后人不叨一命之榮。滁陽之祭，亦僅有司歲終一舉而已。”
tiān mìng yōu guī天命攸歸	天命：上天的意志。攸：所。歸：歸宿。舊指上天預先安排好的歸宿。因常指改朝換代，將有新君主出現。亦作“天命有歸”。
wéi mìng shì cóng惟命是從	猶言惟命是聽。	漢·劉珍《東觀漢記·鮑宣妻傳》：“既奉君子，惟命是從。”
cháng mìng bǎi suì長命百歲	壽命很長，能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。	元無名氏《藍采和》第四折：“這個道七十，那個道八十，婆婆道九十，這廝淡則淡到長命百歲。”
lín wēi zhì mìng臨危致命	在遇到危難時肯豁出性命。	先秦孔子《論語子張》：“士見危致命，見得思義。”
cǎo jiān rén mìng草菅人命	菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。”	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！”
tú cái hài mìng圖財害命	圖：謀取。為了劫奪財物，害人性命。	元·曾瑞卿《留鞋記》第二折：“你如今將俺主人擺布死了，故意將這繡鞋揣在懷里，正是你圖財致命，便待干罷。”
cǎo jiè rén mìng草芥人命	視人命如草芥而任意摧殘。同“草菅人命”。	明王世貞《觚不觚錄》：“橐金如山，草芥人命者，擁冠蓋揚揚閭里間矣。”
mìng yǔ chóu móu命與仇謀	仇：仇敵。命運使自己經常與仇人打交道。形容命運不好，常遇挫折。	唐·韓愈《進學解》：“命與仇謀，取敗幾時。”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu將在軍，君命有所不受	將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。	西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”
fú qīng mìng bó福輕命薄	指沒福消受，短命。
pīn mìng sān láng拼命三郎	梁山好漢石秀的綽號。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭盡全力的人。	明·施耐庵《水滸傳》第44回：“自小學得些槍棒在身，一生執意，路見不平，但要去相助，人都呼小弟作‘拼命三郎’。”

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