因篇幅關系，只列出前 33 個種的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| zhòng guā dé guā，zhòng dòu dé dòu種瓜得瓜，種豆得豆 | 得：得到，收獲。種什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么樣的結果。 | 明 施耐庵《水滸傳》第四十五回：“古人有篇偈子說得好，道是朝看釋迦經，莫念華嚴咒。種瓜得瓜，種豆得豆。” |
| rǎn xū zhǒng chǐ染須種齒 | 染須發，鑲假牙。以之掩飾衰老。 | 宋·陸游《歲晚幽興》詩：“卜冢治棺輪我快，染須種齒笑人癡。” |
| wáng guó miè zhǒng亡國滅種 | 國家滅亡，種族滅絕。謂一個國家被徹底毀滅。 | 清·嚴復《論世變之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其禍可至于亡國滅種，四分五裂，而不可收拾。” |
| xiàng mén xiàng zhǒng相門相種 | 相：宰相、丞相、相國。指宰相的子孫能夠繼承父業，有將相的才能。 | 明·高明《琵琶記·牛氏規奴》：“多應是相門相種，可惜不做廝兒。” |
| zhòng xué jì wén種學績文 | 種：栽種，引申為培養。培養學識，積累文才。 | 唐·韓愈《藍田縣丞廳壁記》：“博陵崔斯立種學績文，以蕃其有。” |
| miù zhǒng liú chuán繆種流傳 | 繆：荒謬；種：種子。指荒謬的東西流傳下去。 | 《宋史 選舉志二》：“所取之士既不精，數年之后，復俾之主文，是非顛倒逾甚，時謂之繆種流傳。” |
| diān máo zhǒng zhǒng顛毛種種 | 指衰老。 | 左丘明《左傳 昭公三年》：“余發如此種種，余奚能為？” |
| zhòng yù lán tián種玉藍田 | 種：栽種，培養；藍田：今屬陜西，以產玉著名。比喻長得其所。指為締結良緣創造條件。 | 明·楊珽《龍膏記·錯媾》：“從今后天長地遠，還愿取，還愿取種玉藍田。” |
| duō zhǒng duō yàng多種多樣 | 多方面，各種各樣或有變化。 | 曹禺《我的生活和創作道路》：“《聊齋》寫的人物很多，性格多種多樣，故事曲折，引人入勝。” |
| gè zhǒng gè yàng各種各樣 | 具有多種多樣的特征或具有各不相同的種類。 | 朱自清《萊茵河》：“坐在輪船上兩邊看，那些古色古香各種各樣的堡壘歷歷的從眼前過去。” |
| shōu yīn zhǒng guǒ收因種果 | 見“收因結果”。 | 元·石德玉《曲江池》第四折：“當日要一文錢沒處求，今日享千種粟飛嫌薄……權做個收因種果。” |
| dàn zhòng mù chéng旦種暮成 | 比喻收效極快。 | 漢·焦延壽《易林》卷九：“旦樹椒豆，暮成藿羹。心之所愿，志快意愜。” |
| dú gēn gū zhǒng獨根孤種 | 比喻獨生子。 | |
| guǎng zhòng bó shōu廣種薄收 | 薄：少。種植的面積很大，但單位產量卻很低。比喻實行的很廣泛，但收效甚微。 | 明·康海《秋興次前韻》：“憑著這廣種薄收百畝廬，有甚躊躇？” |
| zhòng mài dé mài種麥得麥 | 指有什么樣的原因就會有什么樣的結果。 | 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·用民》：“夫種麥而得麥，種稷而得稷。” |
| xián chóu wàn zhǒng閑愁萬種 | 閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。 | 元·李好古《張生煮海》第一折：“真乃是消磨了閑愁萬種。” |
| qīng mén zhòng guā青門種瓜 | 在京城東門外種瓜。指隱居不當官。 | 元·張可久《寨兒令·次韻》：“你見么？我愁他，青門幾年不種瓜。” |
| wǔ lèi zá zhǒng五類雜種 | 指各種各類。 | 西漢·劉安《淮南子·隧形訓》：“五類雜種，興乎外，肖形而蕃。” |
| yī lóng jiǔ zhǒng一龍九種 | 一條龍有九種品質的子孫。比喻同一父母的子女，有好壞不同。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“俗語說的好，‘一龍九種，種種各別’，未免人多了就有龍蛇混雜。” |
| zhòng xué zhī wén種學織文 | 種：栽種，引申為培養。培養學識，積累文才。 | 明·宋濂《瑞安吳門三貞母墓版文》：“種學織文，名播于邇遐。” |
| lóng shēng jiǔ zhǒng龍生九種 | 見“龍生九子”。 | 明·吳承恩《西游記》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九個雜種？’敖順道：‘從所謂龍生九種，各種有別。’” |
| jìn zhǒng shàn qún進種善群 | 謂提高民族素質。 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進種善群之公例，而其效有操券決也。” |
| duàn gēn jué zhǒng斷根絕種 | 斷絕后代，即斷子絕孫。 | 宋·張君房《云笈七簽》第八十一卷：“真人甲乙，上帝已徵，身佩玉符丹文金章，列名元圖，三欲已忘，元始符命，斬滅尸形，斷根絕種，勿得飛揚。” |
| zhāo zhǒng mù hù朝種暮獲 | ①比喻收益迅速。②比喻時間短促。 | 《漢書 郊祀志下》：“言世有仙人……覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮獲。” |
| huǒ gēng shuǐ zhòng火耕水種 | 耨：除草。古代一種原始耕種方式。 | 《史記 平準書》：“江南火耕水耨，令饑民得流就食江淮間，欲留，留處。晉 陸云《答車茂安書》：“遏長川以為陂，燔茂草以為田，火耕水種，不煩人力。” |
| lóng chú fèng zhǒng龍雛鳳種 | 指帝王后裔。 | 明·徐渭《漁陽三弄》：“更有那兩個兒，又不是別樹上花，都總是姓劉的親骨血在宮中長大，卻怎生把龍雛鳳種做一甕鲊魚蝦。” |
| miù zhǒng liú chuán謬種流傳 | 謬：錯誤、差錯；引申為走了樣的；不正確的；種：種子。比喻荒謬錯誤的東西（言論、學風流派等）一代代流傳下去。 | 明 湯顯祖《答門人鄧君遷書》：“第時課穿雜，謬種流傳，縱浚發于慧心，或取驚于拙目。” |
| niè zhàng zhǒng zǐ孽障種子 | 舊時長輩責罵不肖子弟的話。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第二十一回：“我老年不幸，把兒子、媳婦都亡化了，丟下這個孽障種子，還不曾娶得一個孫媳婦，今年已十八歲了。” |
| qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng前人種樹，后人乘涼 | 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹，后人乘涼”。 | 陸士諤《續孽海花》第32回：“前人種樹，后人乘涼。反把那種樹的人殺了，還有甚么公理呢！” |
| qián rén zhòng dé hòu rén shōu前人種德后人收 | 德：德行。指上輩的人有德行，后輩的人會受到恩惠。 | 明·馮惟敏《商調·集賢賓·歸田自壽》：“恰才個繞蝸居編菊籬，又報道步蟾宮折桂手，端的是前人種德后人收。” |
| dāo gēng huǒ zhòng刀耕火種 | 指把草木燒成灰當作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 | 宋 陸游《雍熙請機老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火種，以今別是生涯地。” |
| dú shū zhǒng zǐ讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第11卷：“周益公云：漢二獻皆好書，而其傳國皆最遠。士大夫家，其可使讀書種子衰息乎？” |
| huǒ gēng liú zhòng火耕流種 | 古代原始的耕種方法。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 文苑傳上 杜篤》：“水耕流種，功淺得深。”李賢注：“以火燒所伐林株，引水溉之而布種也。” |