因篇幅關(guān)系,只列出前 24 個(gè)彰的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      zhòng mù zhāo zhāng眾目昭彰大家都看得很清楚。昭彰:明顯。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第五卷:“在你家里搜出人腿來(lái),眾目昭彰,一傳出去,不見(jiàn)得輕放過(guò)了你?!?/td>
      zhāng míng zhāo zhe彰明昭著猶彰明較著。
      ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰昭彰:十分明顯,人所共見(jiàn)。眾人已聽(tīng)到和看到,十分明顯。形容被眾人了解得清清楚楚,無(wú)法藏匿。清·名教中人《好逑傳》第十七回:“卻說(shuō)刑部審問(wèn)過(guò),見(jiàn)耳目昭彰,料難隱瞞,十分為過(guò)學(xué)士不安,只得會(huì)同禮臣復(fù)奏一本。”
      yù gài mí zhāng欲蓋彌彰蓋:遮掩;彌:更加;彰:明顯。要掩蓋壞事的真相;結(jié)果反而暴露得更加明顯。先秦 左丘明《左傳 昭公七年》:“或求名而不得,或欲蓋而名章,懲不義也?!?/td>
      zhī wēi zhī zhāng知微知彰微:細(xì)小。彰:明顯。既了解細(xì)小的萌芽狀態(tài),又了解發(fā)展起來(lái)后的顯著特征。形容了解事物發(fā)展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。《周易·系辭下》:“君子知微知彰,知柔知?jiǎng)?,萬(wàn)夫之望?!?/td>
      xiāng dé yì zhāng相得益彰益:更加;彰:明顯。指兩個(gè)人或兩件事互相配合;雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。漢 王褒《圣主得賢臣頌》:“明明在朝,穆穆列布,聚精會(huì)神,相得益章。”
      zhāng wǎng chá lái彰往察來(lái)彰:明顯、顯著。指記載往事不使埋沒(méi),好據(jù)以考察未來(lái)。《周易·系辭下》:“夫《易》彰往而察來(lái),而微顯闡幽,開(kāi)而當(dāng)名辨物,正言斷辭,則備矣。”
      chòu míng zhāo zhāng臭名昭彰昭:顯著。形容壞名聲盡人皆知。亦作“臭名昭著”。陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第一章:“北洋派是中國(guó)近代史上繼往開(kāi)來(lái)、臭名昭彰的一個(gè)封建軍事政治集團(tuán)。”
      tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰昭彰:明顯。舊稱(chēng)天能主持公道,善惡報(bào)應(yīng)分明。元·無(wú)名氏《馮玉蘭》第三折:“這一個(gè)天理昭昭,誰(shuí)想到有今朝?!?/td>
      jí fēng zhāng jìn cǎo疾風(fēng)彰勁草比喻只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻的考驗(yàn),才知道誰(shuí)真正堅(jiān)強(qiáng)。同“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨薄?/td>《晉書(shū) 宗室傳論》:“洎高貴薨殂,則枕尸流慟;陳留就國(guó),則拜辭隕涕。語(yǔ)曰‘疾風(fēng)彰勁草’,獻(xiàn)王其有焉?!?/td>
      dàn è zhāng shàn癉惡彰善癉:憎恨;彰:表?yè)P(yáng)。憎恨惡的,表?yè)P(yáng)善的。隋·薛道衡《隋唐祖頌》:“癉惡彰善,夷兇靖難?!?/td>
      zuì è zhāo zhāng罪惡昭彰昭彰:明顯。罪惡非常明顯,人所共見(jiàn)。
      zhāng míng zhāo zhù彰明昭著猶彰明較著。清 吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十回:“這個(gè)名目,叫做‘賣(mài)瘋’,卻是背著人在外面暗做的,沒(méi)有彰明昭著在自己家里做的。”
      zhāng míng jiào zhù彰明較著指事情或道理極其明顯。西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》:“是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也?!?/td>
      yù gài ér zhāng欲蓋而彰猶欲蓋彌彰。《隋書(shū)·宇文化及司馬德戡等傳序》:“昔孔子修《春秋》,而亂臣賊子知懼,抑使之求名不得,欲蓋而彰者也。”
      zhāng shàn dàn è彰善癉惡彰:表明、顯揚(yáng);癉:憎恨。表?yè)P(yáng)好的,斥責(zé)惡的。《尚書(shū) 畢命》:“旌別淑慝,表厥宅里,彰善癉惡,樹(shù)之風(fēng)聲?!?/td>
      huì dé zhāng wén穢德彰聞穢:穢惡;穢德:丑惡的行為;彰:明顯。丑惡的行為已經(jīng)為人所共知。清·文康《兒女英雄傳》第37回:“這等的穢德彰聞,焉得不人皆掩鼻!”
      zì shì bù zhāng自是不彰自是:自以為是;彰:明晰。自以為是的人則是非不明。春秋·楚·李耳《老子·道經(jīng)》第24章:“自見(jiàn)者不明,自是者不彰。”
      xíng xī míng zhāng形息名彰息:通“熄”,滅;彰:顯揚(yáng)。人死了,名聲卻顯揚(yáng)于世。戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·上德》:“故古之人,身隱而功著,形息而名彰。”
      tiān dào zhāo zhāng天道昭彰天道:天理;昭彰:明顯。指老天能主持公道,善惡報(bào)應(yīng)分明。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“如此劇賊,卻被小孩子算破了,豈非天道昭彰?!?/td>
      fù jì míng zhāng附驥名彰附:依附;驥:千里馬;彰:顯著。依附有名望者,使自己顯名于世。《史記·伯夷列傳》:“伯夷、叔齊雖賢,得夫子而名益彰。顏淵雖篤學(xué),附驥尾而行益顯。”
      zhāng wǎng kǎo lái彰往考來(lái)謂彰明往事,考察未來(lái)。語(yǔ)本《易·系辭下》:“夫《易》彰往而察來(lái),而微顯闡幽?!笨追f達(dá)疏:“往事必載,是彰往也;來(lái)事豫占,是察來(lái)也。”高亨注:“彰往,表明往事也。察來(lái),觀察來(lái)事也?!?/td>語(yǔ)本《易·系辭下》:“夫《易》彰往而察來(lái),而微顯闡幽。”孔穎達(dá)疏:“往事必載,是彰往也;來(lái)事豫占,是察來(lái)也?!备吆嘧ⅲ骸罢猛?,表明往事也。察來(lái),觀察來(lái)事也?!?/td>
      zhāng míng jiào zhù彰明較著極其明顯。西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》:“是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也?!?/td>
      diē dàng zhāo zhāng跌宕昭彰跌宕:放縱不拘;昭彰:昭著,明顯。指氣勢(shì)放縱不拘,文意顯明。南朝 梁 蕭統(tǒng)《序》:“其文章不群,辭彩精拔,跌宕昭彰,獨(dú)超眾類(lèi)。”

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