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因篇幅關系，只列出前 100 個衣的成語

成語	解釋	出處
yī dān shí quē衣單食缺	衣裳單薄，食物缺少。形容生活困苦。	明·馮夢龍《喻世明言》第七卷：“行糧不敷，衣單食缺，若一人獨往，可到楚國。”
yī guān qí chǔ衣冠齊楚	冠：帽子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。	明·馮夢龍《醒世恒言》第28卷：“那太醫衣冠齊楚，氣宇軒昂。”
yù shí jǐn yī玉食錦衣	錦衣：鮮艷華美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪華奢侈的生活。	《魏書常景傳》：“錦衣玉食，可頤其形。”
mǐ yī tōu shí靡衣偷食	靡：華麗；偷：茍且。美衣甘食，茍且偷生	東漢班固《漢書韓信傳》：“眾庶莫不輟作怠惰，靡衣偷食，傾耳以待命者。”
yī xiāo shí gàn衣宵食旰	指天未明就穿衣起身，天黑了才進食。常用以稱諛帝王勤于政事。	語出唐太宗《執契靜三邊》詩：“衣宵寢二難，食旰餐三懼。”
cū yī dàn fàn粗衣淡飯	粗：粗糙、簡單；淡飯：指飯菜簡單。形容飲食簡單，生活簡樸。	宋黃庭堅《四休導士詩序》：“粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。
jǐn yī yù shí錦衣玉食	錦衣：精美華貴的衣服；玉食：珍美的飲食。華麗的服裝；珍美的飲食。形容生活豪華奢侈。	北齊魏收《魏書常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。”
jié yī sù shí節衣素食	節：節減；素：蔬菜類食物。省吃儉用，生活節儉。	《新華日報》1994.1.8：“節衣素食已經成了他的生活習慣。”
xiān yī měi shí鮮衣美食	鮮：有光彩的。穿的是華麗的衣服，吃的是美味的食品。形容生活優裕。	明·馮夢龍《警世通言》卷十七：“德稱此時雖然借寓僧房，圖書滿案，鮮衣美食，已不似在先了。”
hè yī bù wán褐衣不完	褐：粗布衣服。連粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。	《史記·平原君虞卿列傳》：“邯鄲之民，炊骨易子而食，可謂急矣。而君之后宮以百數，婢妾被綺穀，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厭。”
duǎn yī pǐ mǎ短衣匹馬	短衣：短裝。古代為平民、士兵等服裝。穿著短衣，騎一匹駿馬。形容士兵英姿矯健的樣子。	唐·杜甫《曲江》：“短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。”
fàn náng yī jià飯囊衣架	囊：口袋。裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻無用之人。	元王子一《誤入桃源》第一折：“空一帶江山，江山如畫；止不過飯囊，飯囊衣架，塞滿長安亂似麻。”
fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng佛是金裝，人是衣裝	意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內里不足，要靠外表。	明馮夢龍《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金裝，人是衣裝。”
jǐn yī xíng zhòu錦衣行晝	富貴了須回歸故里。	西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“（項王）曰：‘富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！’”
tiān yī wú fèng天衣無縫	天上神仙的衣服沒有縫兒。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。	五代前蜀牛嶠《靈怪錄郭翰》：“天衣本非針線為也。”
liàng tǐ cái yī量體裁衣	量：計量。根據自己的身體長短來裁衣服。比喻按具體情況辦事。	《南齊書張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減稱卿之體。”
lì shí cū yī糲食粗衣	糲：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。	宋·無名氏《張協狀元·大公資助張協》：“奴供備糲食粗衣。”
yī shí shuì zū衣食稅租	指居官食祿。同“衣租食稅”。	《漢書諸侯王表》：“武（武帝）有衡山、淮南之謀，作左官之律，設附益之法，諸侯惟得衣食稅租，不與政事。”
yī bù jiān cǎi衣不兼采	衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。	東漢·班固《漢書·游俠傳·朱家》：“家亡余財，衣不兼采，食不重味。”
zè shí xiāo yī昃食宵衣	入夜才吃晚飯，天不亮就穿衣起床。指勤于政務。	南朝陳徐陵《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。”
è yī è shí惡衣惡食	惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。	先秦孔子《論語里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
shǐ shí gài yī豕食丐衣	吃豬狗之食，穿乞丐之衣。比喻極其貧困。	清·唐甄《潛書·孝功》：“觀其境內，凍餓僵死猶昔也，豕食丐衣猶昔也。”
yī xiāng jì yǐng衣香髻影	衣香：衣上的香氣。形容婦女儀態嫻雅，服飾艷麗。	清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之》：“有少年觀燈夜歸，遇少婦甚妍麗，徘徊歧路，若有所待，衣香髻影，楚楚動人。”
gǔn yī yǐ guī袞衣以歸	袞衣：古代君王穿的禮服；歸：回來。立下赫赫戰功，官拜高位回來。	唐·劉禹錫《賀門下裴相公啟》：“繡斧既定，袞衣以歸。”
quē shí wú yī缺食無衣	缺少吃的和穿的。形容饑寒交迫的生活。	明無名氏《貧富興衰》第一折：“先主在獨樹樓桑受困危，織履編席，缺食無衣，到處尋覓，挽菜挑虀。”
bān yī xì cǎi班衣戲采	相傳老萊子七十歲時穿彩衣作兒戲以娛親。后以“班衣戲采”為老養父母的孝親典故。	清·新廣東武生《黃蕭養回頭》：“雖無兒，效老萊，班衣戲采。”
máng juē bù yī芒屩布衣	屩：麻草鞋。穿著草鞋和粗布衣服。形容衣著樸素。	《梁書·儒林傳·范縝》：“在瓛門下積年，去來歸家，恒芒屩布衣，徒行于路。”
jiě yī tuī shí解衣推食	推：讓。把衣服脫給別人穿；把食物讓給別人吃。	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。”
cū yī è shí粗衣惡食	粗劣的衣食。形容生活儉樸。	《三國志魏志司馬朗傳》：“雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。
bāo yī bó dài褒衣博帶	褒、博：形容寬大。著寬袍，系闊帶。指古代儒生的裝束。	東漢班固《漢書雋不疑傳》：“佩環玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。”
yī shān lán lǚ衣衫襤褸	衣服破破爛爛（襤褸：破爛）。	先秦左丘明《左傳宣公十二年》：“訓之以若敖，蚡冒，篳路藍縷以啟山林。”杜預注：“藍縷：敝衣。”
yī qǔ bì hán衣取蔽寒	取：選取，采用；蔽：遮往。衣服只求抵御寒冷。	宋·司馬光《訓儉示康》：“平生衣取蔽寒，食取充腹。”
bái yī sòng jiǔ白衣送酒	穿白衣的人來送酒。指人心想事成。	南朝·宋·檀鸞《續晉陽秋》：“陶潛九日無酒，出籬邊悵望久耶，見白衣人至，乃王弘送酒使也。”
mǐ yī tōu shí靡衣媮食	靡：華麗；媮：茍且。身穿麗服，茍且而食。形容富貴的人茍且偷生。	《漢書·韓信傳》：“眾庶莫不輟作怠惰，靡衣媮食，傾耳以待命者。”
lǜ yī shǐ zhě綠衣使者	原指鸚鵡，近代稱郵遞員。	五代王仁裕《開元天寶遺事鸚鵡告事》：“其時仆妾輩并無所覺，惟有鸚鵡一只在堂前架上。……封鸚鵡為‘綠衣使者’。”
zhèn yī zhuó zú振衣濯足	濯足：洗腳。抖掉衣服上的灰塵，洗去腳上的污垢。形容放棄世俗生活的榮華富貴，立志在山中隱居。	晉·左思《詠史》詩之五：“振衣千仞岡，濯足萬里流。”
jiě yī pán páng解衣盤磅	同“解衣般礴”。
bái yī zǎi xiàng白衣宰相	指宰相家屬中身無名位而仗勢擅權的人。	《新唐書令狐滈傳》：“且滈居當時，謂之‘白衣宰相’。滈未嘗舉進士，而妄言已解，使天下謂無解及第，不已罔乎？”
lǜ yī huáng lǐ綠衣黃里	綠、黃：古時以黃色為正色，綠為閑色。以綠色為衣，用黃色為里。舊喻尊卑反置，貴賤顛倒。	《詩·邶風·綠衣》：“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已。”
měi yī yù shí美衣玉食	玉食：比喻珍異的食物。華麗的服裝，珍美的飲食。形容生活優裕。	明·馮夢龍《東周列國志》第65回：“所謂君者，受尊號，享榮名，美衣玉食，崇階華宮，乘高車，駕上駟，府庫充盈。”
chǐ yī měi shí侈衣美食	侈衣，華美的衣服；美食，鮮美的食物。言衣食俱精。	《呂氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厲五兵，侈衣美食，發且有日矣，所被攻者不樂。”
féng yī qiǎn dài逢衣淺帶	逢衣：袖子寬大的衣服，古代讀書人的衣服；淺帶：寬博的衣帶。寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者。	戰國·趙·荀況《荀子·儒效》：“逢衣淺帶。”
bó dài bāo yī博帶褒衣	博：寬大；褒：闊。寬衣大帶。指古代儒生的裝束	《新唐書·劉知畿傳》：“博帶褒衣，革履高冠。”
yī guān sǎo dì衣冠掃地	掃地：比喻破壞無余。指人不重名節，喪盡廉恥。	宋·文天祥《留遠亭》詩序：“諸酋又族婦抱劉以為戲。衣冠掃地，殊不可忍！”
hé yī ér wò和衣而臥	和：連著；臥：躺下。穿著衣服躺下睡覺。	清·文康《兒女英雄傳》第28回：“老程師爺是喝得當面退席，和衣而臥。”
shū shí bù yī蔬食布衣	穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸。	《梁書·張嵊傳》：“嵊父臨青州，為土民所害。嵊感家禍，終身蔬食布衣，手不執刀刃。”
fú yī yuǎn qù拂衣遠去	拂衣：振衣而去。振衣遠遠離去。指歸隱。	《新五代史·一行·鄭遨傳》：“見天下已亂，有拂衣遠去之意。”
yī jǐn yè yóu衣錦夜游	穿了錦繡衣裳在夜間出行。比喻雖居官位，卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。	《北史鹿悆傳》：“且衣錦夜游，有識不許。”
yī kuān dài sōng衣寬帶松	形容人消瘦。	元王實甫《西廂記》第二本第四折：“一字字更長漏永，一聲聲衣寬帶松。別恨離愁，變成一弄。”
zhě yī sè lù赭衣塞路	穿囚服的人擠滿了道路。形容罪犯很多。	《漢書·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
cū yī lì shí粗衣糲食	粗：粗劣；衣：衣服；糲：差的；食：事物。形容生活清苦。	唐李翱《左仆射傅公碑》：“夫人粗衣糲食，與兵士妻女均好惡，用助公事。”
yī guān qín shòu衣冠禽獸	穿衣服戴帽子的畜牲（衣：穿衣；冠：戴帽）。指品德敗壞；行為像禽獸一樣卑劣的人。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》：“不但衣冠中禽獸，乃禽獸中豺狼也。”
nuǎn yī bǎo shí暖衣飽食	形容生活寬裕，衣食豐足。	先秦墨翟《墨子天志中》：“百姓皆得暖衣飽食。”
cǎo yī mù shí草衣木食	木：樹。編草為衣，以樹木果實為食。形容衣食簡單，生活清苦。	元關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。”
yī guān hè yì衣冠赫奕	赫奕：顯赫光亮。服飾顯赫光亮。指達官貴人的顯赫氣勢。	唐·楊炯《司兵參軍隴西李宏贊》：“李宏門胄，衣冠赫奕。氣蘊風霜，心如鐵石。”
diān yī dào shang顛衣到裳	同“顛倒衣裳”。到，通“倒”。	漢·揚雄《太玄·上》：“次六。升于堂，顛衣到裳，廷人不慶。”
jǐn yī xiù ǎo錦衣繡襖	錦：有彩色花紋的絲織品。指華麗的衣服。	明·施耐庵《水滸傳》第62回：“隨即差人，將一包袱錦衣繡襖，與盧俊義穿著，八個小嘍啰，抬過一乘轎來，扶盧員外上轎便行。”
yī bù chóng cǎi衣不重彩	衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。	漢·趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“吳王聞越王盡心自守，食不重味，衣不重彩，雖有五臺之游，未嘗一日登玩。”
bù yī lì shí布衣糲食	見“布衣蔬食”。	唐·房魯《上節度使書》：“其愧非愧，布衣糲食，僮饑蹇驢也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”
táng yī pào dàn糖衣炮彈	用糖衣裹著的炮彈。比喻反動派用腐蝕、拉攏、誘惑等手段向無產階級進攻或進行顛覆活動。	陳登科《風雷》第一部第49章：“不要中了敵人的糖衣炮彈，被人家拉過去。”
ní cháng yǔ yī霓裳羽衣	以云霓為裳，以羽毛作衣。形容女子的裝束美麗。	唐·白居易《琵琶行(并序)》：“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。”
yī bù jiān cǎi衣不兼彩	衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。	清·汪琬《敕封徐母劉孺人墓志》：“素無鉛華甘脆之好，衣不兼彩，食不重味。”
bì yī xiāo fù敝衣枵腹	衣破肚饑。形容生活困頓。	明歸有光《上總制書》：“故富者貧而貧者死，其不死者敝衣枵腹，橫被苛斂。”
cháo yī dōng shì朝衣東市	謂大臣就戮。典出《史記·袁盎晁錯列傳》：“上令錯衣朝衣斬東市。”	典出《史記·袁盎晁錯列傳》：“上令晁錯衣朝衣斬東市。”
yī cháng chǔ chǔ衣裳楚楚	裳：裙子；楚楚：鮮明整潔的樣子。形容穿戴整齊漂亮。	《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
shài yī suō shí殺衣縮食	猶節衣縮食。	明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》：“家雖貧，殺衣縮食，葬宗黨十余喪。”
bù yī qián shǒu布衣黔首	布衣：稱呼平民；黔首：戰國及秦代稱呼百姓。古代指一般百姓。	西漢司馬遷《史記李斯列傳》：“夫斯乃上蔡布衣，閭巷黔首。”
yī shí bù zhōu衣食不周	周：齊備。形容衣食缺乏，生活困窘。	明·馮夢龍《古今小說》卷二十七：“我今衣食不周，無力婚娶，何不俯就他家，一舉兩得？”
ruò bù shèng yī弱不勝衣	瘦弱得連衣服都承受不了。	先秦荀況《荀子非相》：“葉公子高微小短瘠，行若將不勝其衣。”
niú yī suì yuè牛衣歲月	謂貧困的生活。	清·曾國藩《送妹夫王五歸》詩之四：“織屨辟纑終古事，牛衣歲月即羲皇。”
wū yī zhī yóu烏衣之游	《宋書·謝弘微傳》：“混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、矅、弘微并以文酒賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游，混五言詩所云‘昔為烏衣游，戚戚皆親侄’者也。”后因謂親屬間文酒賞會為“烏衣之游”。	《宋書·謝弘微傳》：“混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、矅、弘微并以文酒賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游，混五言詩所云‘昔為烏衣游，戚戚皆親侄’者也。”
yì bèi qún shēng衣被群生	衣被：給人衣穿，比喻加惠于人；群生：眾生。比喻恩惠廣施。	宋歐陽修《夫子罕言利命仁論》：“衣被群生，贍足萬類。”
yì zū shí shuì衣租食稅	租、稅：田賦和各種稅款的總稱。依靠百姓繳納的租稅生活。	清曹雪芹《紅樓夢》第73回：“多少男人，衣租食稅，及至事到臨頭，尚且如此。”
yī shān lán lǚ衣衫藍縷	衣服破爛。	《左傳·宣公十二年》：“訓之以若敖、蚡冒，篳路藍縷以啟山林。”
xiān yī liáng mǎ鮮衣良馬	見“鮮衣怒馬”。	宋·李昉《太平廣記》卷第三一○引唐·載孚《廣異記·汝陰人》：“汝陰男子姓許，少孤，為人白皙，有姿調，好鮮衣良馬，游騁無度。”
hè yī shū shí褐衣蔬食	褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的飯食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡飯。形容生活困苦。	《史記·游俠列傳》：“故季次、原憲終年空室蓬戶，褐衣蔬食。”
yī bì lǚ kōng衣敝履空	衣服破爛，鞋子穿孔。形容貧窮。	東漢·班固《漢書·鮑宣傳》：“唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虛偽名。”
yī jǐn róng guī衣錦榮歸	衣：穿；綿：有彩色花紋的絲織品；歸：回故鄉。穿著華麗的衣服光榮地回到故鄉；指富貴顯達后回到故鄉；向親友鄉里炫耀。	元石德玉《秋胡戲妻》第三折：“如今衣錦榮歸，見母親走一遭去。”
liè sháng yī chuāng裂裳衣瘡	撕下自己的衣服，裹扎農民的瘡傷。
yī shāng zhī huì衣裳之會	與兵車之會相對而言，指春秋時代諸國之間和好的會議。	《谷梁傳莊公二十七年》：“衣裳之會十有一，未嘗有歃血之盟也，信厚也。”
yī jià fàn náng衣架飯囊	裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻沒有能力，干不了什么事的人。	明羅貫中《三國演義》：“其余皆是衣架飯囊、酒桶肉袋耳！”
bǎo shí nuǎn yī飽食暖衣	吃的飽；穿的暖；生活富足；無憂無慮。	先秦孟軻《孟子滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。”
yī zǐ yāo jīn衣紫腰金	身穿紫袍，腰佩金銀魚袋。大官裝束，亦指做大官。	宋無名氏《燈下閑談掠剩大夫》：“見一人衣紫腰金，神清貎古。”
bǎi yī bǎi suí百衣百隨	什么都依從。形容一切都順從別人。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十三卷：“做爺娘的百依百順，沒一事違拗了他。”
yī bù gài tǐ衣不蓋體	衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。	唐·杜甫《進雕賦表》：“唯臣衣不蓋體，常寄食于人。”
yī fēng shí bǎo衣豐食飽	豐：豐富；足：足夠。指衣食充足，生活富裕。	明·無名氏《群仙朝圣》第二折：“你看他衣豐食飽無閑事，齊念禾詞大叫呼，端的是壯觀皇都。”
bì yī lì shí敝衣糲食	破衣粗食。形容生活困頓。	宋曾鞏《徐復傳》：“窮閻漏屋，敝衣糲食，或至于不能自給，未嘗動其意也。”
chèn tǐ cái yī稱體載衣	稱：適合。按照身材剪載衣服。比喻根據實際情況辦事。	《南齊書·張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也，是吾所著，已令裁減稱卿之體。”
zhěng yī wēi zuò整衣危坐	危坐：端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。
huáng yī shǐ zhě黃衣使者	指出使宮市的太監。	唐·白居易《賣炭翁》：“黃衣使者白衫兒。”
shí dàn yī cū食淡衣粗	吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活清寒儉樸。	宋·蘇軾《與蒲傳正》：“退居之后決不食淡衣粗，杜門絕客。”
shí zū yī shuì食租衣稅	依靠百姓繳納的租稅生活。	東漢班固《漢書食貨志下》：“縣官當食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列。”
niú yī duì qì牛衣對泣	睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。	《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。”
jié shí suō yī節食縮衣	節：節減；縮：緊縮。吃飯穿衣都很節省。形容節儉。	宋·朱熹《劉氏墨莊記》：“節食縮衣，悉力營聚。”
yī bù chóng cǎi衣不重采	重：重疊；采：通“彩”。衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素，生活節儉。	西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采。”
chún yī bǎi jié鶉衣百結	鶉衣：像鵪鶉鳥尾巴那樣的衣服；百結：補丁摞補丁的衣服。身上穿的衣服補丁多；連綴起來就像鵪鶉鳥的禿尾巴。形容衣服破爛不堪。	宋李昉《太平廣記》：“時有一人，鶉衣百結，顏貌憔悴，亦往廟所。”
bù gēng ér shí，bù zhī ér yī不耕而食，不織而衣	耕：翻松田土以備播種。不種田卻有飯吃，不織布卻能穿絲綢。形容不勞而獲。	明·馮夢龍《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不織而衣，住下高堂清舍，燒香吃茶。”
cāng gǒu bái yī蒼狗白衣	同白衣蒼狗，比喻世事變化無常。	宋楊萬里《送鄉人余文明勸之以歸》詩：“蒼狗白衣俱昨夢，長庚孤月自青天。”
yī bù wán cǎi衣不完采	衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。	西漢司馬遷《史記游俠列傳》：“家無余財，衣不守采，食不重味。”
mì yī qiú shí覓衣求食	覓：尋找。尋找穿的和吃的。	清·文康《兒女英雄傳》第五回：“看你既不是官員赴任，又不是買賣經商，更不是覓衣求食，究竟有什么要緊的勾當？”

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