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      成語解釋出處
      dú jù huì yǎn獨(dú)具慧眼能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳,見解高超,能作出精細(xì)判斷。豐子愷《談自己的畫》:“只有孩子們保住天真,獨(dú)具慧眼,其言行多足供我欣賞者?!?/td>
      qī qī jù ěr戚戚具爾戚戚:互相親愛的樣子。具:俱,都。爾:邇,靠近。指兄弟友愛。《詩經(jīng)·大雅·行葦》:“戚戚兄弟,莫遠(yuǎn)具爾。”
      bǎi fèi jù jǔ百?gòu)U具舉指許多被廢置的事業(yè)都等著興辦。同“百?gòu)U俱舉”。宋 王明清《揮麈錄》卷一:“吳明可帥會(huì)稽,百?gòu)U具舉,獨(dú)不傳書?!?/td>
      cū jù gěng gài粗具梗概粗:粗略;梗概:大概,大略。粗略地具有一個(gè)大概魯迅《中國(guó)小說史略》第14篇:“惟文筆則遠(yuǎn)不逮,詞不達(dá)意,粗具梗概而已。”
      xiān xī bì jù纖悉必具纖:細(xì)??;悉:全部。細(xì)微詳盡均要載明。明·歸有光《上宋明府書》:“律于發(fā)冢之條,如知情買賣器物磚石、薰貍平園之類,纖悉必具?!?/td>
      jù zì chén dào具自陳道自己詳盡地述說。
      dú jù jiàng xīn獨(dú)具匠心匠心:巧妙的心思。具有獨(dú)特的巧妙心思。多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。唐 張佑《題王右丞山水障》:“精華在筆端,咫尺匠心難?!?/td>
      dú jù yī gé獨(dú)具一格單獨(dú)有一種特別的風(fēng)格、格調(diào)。
      bié jù shǒu yǎn別具手眼指具有獨(dú)到的眼光和手法。清 錢謙益《<讀杜二箋>序》:“德水于杜,別具手眼?!?/td>
      bié jù fèi cháng別具肺腸比喻人動(dòng)機(jī)不良,故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。張難先《中華民國(guó)政府成立》:“維袁氏別具肺腸,不易為合理之解決?!?/td>
      xíng jù shén shēng形具神生形:形體;神:精神。人的形體具備,精神隨之產(chǎn)生。《荀子·天論》:“天職既立,天功既成,形具而神生,好惡喜怒哀樂臧(藏)焉,夫是之謂天情?!?/td>
      bǎi fèi jù xīng百?gòu)U具興指一切廢置的事都興辦起來。同“百?gòu)U俱興”。宋 蘇軾《謝量移汝州表》:“建原廟以安祖考,正六宮而修典刑,百?gòu)U具興,多士爰集。”
      bié jù xīn cháng別具心腸指另有打算和企圖。周恩來《在延安各界舉行的“雙十二”紀(jì)念會(huì)上的講演》:“全國(guó)抗日高潮必然要走向抗戰(zhàn)?!í?dú)蔣介石先生別具心腸,硬要在日寇進(jìn)攻綏東之際,拒絕東北軍請(qǐng)纓抗日,強(qiáng)迫張學(xué)良、楊虎城兩將軍繼續(xù)進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)?!?/td>
      bǎi fú jù zhēn百福具臻形容各種福運(yùn)一齊來到。《舊唐書 李藩傳》:“伏望陛下每以漢文孔子之意為準(zhǔn),則百福具臻?!?/td>
      dú jù zhī yǎn獨(dú)具只眼具有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的眼力。形容看待問題目光敏銳;見解新穎、深刻。宋 楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩:“近來別具一只眼,要踏唐人最上關(guān)。”
      jì shèng zhī jù濟(jì)勝之具勝:勝地;具:才具。指能登山涉水的健康身體。南朝·宋·劉義慶《世說新語·棲逸》:“許詢好游山水,而體便登垑,時(shí)人云:‘許非徒有勝情,實(shí)有濟(jì)勝之具。’”
      bié jù huì yǎn別具慧眼慧:聰明;有才智。具有獨(dú)到眼光;高明的見解。宋 葉寘《愛日齋叢鈔》:“(楊萬里)又有《送彭元忠》詩:‘近來別具一只眼,要踏唐人最上關(guān)?!?/td>
      bié jù yī gé別具一格格:格式;風(fēng)格。另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。形容別致、新穎;與眾不同的樣子、風(fēng)度等。清 呂留良《與施愚山書》:“詠見贈(zèng)詩,風(fēng)力又別具一格。”
      jiàng xīn dú jù匠心獨(dú)具工巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。柯巖《奇異的書簡(jiǎn)·陽光和風(fēng)雨譜寫的歌》:“編導(dǎo)和演員門匠心獨(dú)具地從生活出發(fā)……成功地刻劃了以小強(qiáng)為主角的一代少年兒童形象。”
      jù shí yǔ lè具食與樂備辦了酒飯和歌舞。
      bié jù lú chuí別具爐錘具:具有;爐錘:冶煉鍛煉的工具。比喻具有獨(dú)特的風(fēng)格和造詣。易宗夔《新世說》序:“酷嗜臨川王之書,以彼片語只辭別具爐錘?!?/td>
      bié jù zhī yǎn別具只眼具有獨(dú)到的眼光和見解。比喻有獨(dú)到的見解。宋 楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩:“近來別具一只眼,要踏唐人最上關(guān)?!?/td>
      jù zhān suǒ guī具瞻所歸具:同“俱”,全;瞻:視;所歸:所向。為眾人所敬慕、瞻仰。《荀瑁別傳》:“三公,具瞻所歸,不可用其非人?!?/td>
      bǎi fèi jù zuò百?gòu)U具作指一切廢置的事都興辦起來。同“百?gòu)U俱興”。清 管同《恩縣四女祠碑》:“陽湖孫使君督糧山東,起痿瞭矇,百?gòu)U具作?!?/td>
      bǎi wù jù jǔ百務(wù)具舉各種事務(wù)全都興辦。《明史·沐英傳》:“在滇,百務(wù)具舉。”
      xiān xī bì jù先悉必具纖悉:細(xì)微詳盡。細(xì)微詳盡,全都載明。明 歸有光《上宋明府書》:“律于發(fā)冢之條,如知情買賣器物磚石、薰猩平園之類,纖悉必具?!?/td>
      bié jù jiàng xīn別具匠心別:獨(dú)特的;具:具有;匠心:巧妙的心思。常指文學(xué)藝術(shù)上或其他方面具有創(chuàng)造性的與眾不同的巧妙構(gòu)思。也作“獨(dú)具匠心”、“匠心獨(dú)運(yùn)”。唐 王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心獨(dú)妙?!?/td>
      huì yǎn dú jù慧眼獨(dú)具在眼力或洞察力方面有獨(dú)到之處。熊召政《張居正》第二卷第11回:“先帝選你做顧命大臣,可謂慧眼獨(dú)具?!?/td>
      zhòng mù jù zhān眾目具瞻所有人的眼睛都看到了。形容非常明顯。同“眾目共睹”。朱自清《“海闊天空”與“古今中外”》:“況內(nèi)地更有好處,為五方雜處,眾目具瞻的上海等處所不及的;如花木的趣味,盆栽的趣味便是?!?/td>
      jù tǐ ér wēi具體而微具體:大體具備;微:微小。內(nèi)容大體具備;但布局、規(guī)模較小些。先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“子夏、子游、子張皆有圣人之一體,冉牛、閔子、顏淵則具體而微?!?/td>

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