窮經(jīng)

1.許多學(xué)者皓首窮經(jīng),考證訓(xùn)詁,留下了三千多部著作,蔚為大觀。

2.歷史,是早就鑄成的山丘,無(wú)人能夠撼動(dòng),只可以汗牛充棟地堆在圖書館里,供戴著老花鏡的歷史學(xué)家們尋章摘句、皓首窮經(jīng)地研究。

3.六朝思想風(fēng)采所以蓋過(guò)兩漢，正是在這一人性的奧區(qū)上超越了前人的皓首窮經(jīng)。

4.因此，中國(guó)從傳統(tǒng)上，人們對(duì)權(quán)力的追求是十分執(zhí)著的，許多讀書人皓首窮經(jīng)，就是為了功名。

5.學(xué)無(wú)止境，一生的時(shí)間都嫌太短，所以古人皓首窮經(jīng)，頭發(fā)白了還是在繼續(xù)研究，不過(guò)在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。

6.一來(lái)他年紀(jì)在那擺著呢,奇門遁甲,易經(jīng)八卦這類學(xué)問(wèn)本來(lái)就極為深?yuàn)W,白首窮經(jīng)都未必能有什么成就,更遑論區(qū)區(qū)十幾歲的少年了。

7.古之文人,素衣簡(jiǎn)餐,皓首窮經(jīng),至死不渝,一心只想“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”。

8.閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)清吟勝管弦。

9.極物寺能擁有它,也是一種榮幸,只可惜沒(méi)有更多高僧大德勇于放下手邊的瑣屑俗事,轉(zhuǎn)而窮經(jīng)皓首地研究它,以至于暴殄天物……

10.我一生皓首窮經(jīng)，空懷絕頂偃術(shù)，卻連自己的族人也無(wú)法庇佑……，今日若能以偃術(shù)救得數(shù)人，那么作為偃師，我已沒(méi)有遺憾。謝衣?

11.不過(guò)，這并未使他一蹶不振，同時(shí)他也不甘皓首窮經(jīng)，而走上了另一條人生之路。

12.空有一腔報(bào)復(fù),卻只能每日寄情于山水琴曲之中,書齋墨舍,皓首窮經(jīng),真讓人心有不甘、扼腕長(zhǎng)嘆吶!只怪我當(dāng)時(shí)未聽(tīng)先生之言,韜光養(yǎng)晦,藏鋒斂鍔,才落得今日下場(chǎng)。

13.經(jīng)史子集，要看齊全的話，別說(shuō)能力，所花時(shí)間精力已堪稱白首窮經(jīng)，還要抱著必然要看的心情去看，慘過(guò)假裝很愛(ài)一個(gè)人，然后執(zhí)子之手偕老。林夕?

14.《黃庭丹道錄》…河車九轉(zhuǎn)便成仙,不必窮經(jīng)又坐禪,一部黃庭明世界,半壺素酒隱山川…亂古大帝的煉丹手法,在于‘河車九轉(zhuǎn)’…

15.上自三皇五帝,春秋戰(zhàn)國(guó),下至陳勝吳廣,楚漢相爭(zhēng),那堆積如山的古籍,足夠他白首窮經(jīng),研究到老,到死的。

16.縱觀漢武尊經(jīng)而后，舊學(xué)中最繁瑣者為訓(xùn)詁小道，二千多年皓首窮經(jīng)未能字字解透。

17.其次,龔自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首窮經(jīng)的小圈子,把視野與精力,大量放到與國(guó)計(jì)民生密切相關(guān)的問(wèn)題上。

18.諸侯坐大，皇權(quán)旁落；天下割據(jù)，群雄逐鹿！金戈鐵馬近在指顧之間，詩(shī)酒歌舞能得幾時(shí)平安？與其皓首窮經(jīng)甘為奴才，不如散發(fā)扁舟快活自在！歸去，歸去！

19.求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須專看一家文集。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。曾國(guó)藩?

20.古今中外的學(xué)者，絕不僅僅在書齋爬梳文字，皓首窮經(jīng)，他們歷來(lái)重視游歷以增見(jiàn)聞，以證載籍。