神精

1.卓敏四五一耳鼻咽喉診療中心副主任醫(yī)師,擅長耳聾耳鳴、神精性耳聾耳鳴的治療和研究。

2.聲音來自離高星不遠(yuǎn)的座位,舉牌的是一位白發(fā)鶴壽,精神精神矍鑠的老者,約莫有近七十歲,拄著拐杖,手中號牌是一百零八號。

3.團(tuán)團(tuán)圓圓過新年，佳肴美味已嘗遍。休息養(yǎng)神幾多日，摩拳擦掌待賺錢。蓄足精神精力滿，工作效率翻兩番。奮斗努力創(chuàng)成績，鈔票滿滿裝不完。父母妻兒都喜歡，生活幸福又美滿！

4.我今天也剛從省廳里參加完會過來的,會議神精我們下步學(xué)習(xí),工作要求在工作認(rèn)真落實!現(xiàn)在江廳長做工作指示!

5.淡金的陽光灑在澄澈的近乎透明的藍(lán)眸中,宛若天神精心雕刻的水晶球。

6.身旁的恐鳥大叫,它全身發(fā)光,有殘余的神精在釋放神能,保護(hù)住它,它拍打著翅膀,像一只神禽霞光萬道。

7.肥豬廚神精通廚藝，在草地上舉行燒烤大會，招待慕名而來的動物客人們。

8.一神精病醫(yī)院，下了場雨，那些人都拿著東西出去洗澡，院長看到有個人沒去，就問他為什么不去，他說他們太傻了，我等水熱了再去。

9.從他的作品中追尋其生命苦痛的根源，原來正是其酒神精神導(dǎo)致了他人生“悲劇的誕生”。

10.物生有形，形有神精；能知精神，則窮理盡性。性之所盡，九質(zhì)之征也。

11.本文借助于尼采的悲劇理論，從萊維尼婭身上所體現(xiàn)出的日神精神與酒神精神的沖突，來闡明她悲劇產(chǎn)生的過程，從而分析這一悲劇人物的典型意義。

12.秋夏交替天氣涼，陽氣收陰氣漸長，養(yǎng)生當(dāng)以肺為上，多食酸味少蔥姜，寧靜安神精神旺，郊外走走心舒暢，運(yùn)動舒緩莫太強(qiáng)，太極適宜調(diào)陰陽。祝你安康！

13.九鼎鑄成后,陳列于宮門之外,使人們一看便知道所去之處,有哪些鬼神精怪,以避兇就吉,據(jù)說此舉深得上天的贊美,因而夏朝獲得了天帝的保佑。

14.弗洛伊德說：“夢是人的大腦皮層里潛意識神精的激活?！保湴恋娜硕家詾樽约嚎梢砸挥X醒來，重新做人?？粗湴恋娜耍憔蜁靼淄纯嗪屯纯鄮淼男幕乙饫涫莾苫厥?。最終章?

15.尼采主張對人生的審美態(tài)度，提出了“強(qiáng)力意志”、“酒神精神”等命題，但是其審美主義致力于“審美形而上學(xué)”而忽略生活。

16.恩,身體瘦弱毫無肌肉的美感,四肢纖悉手無縛雞之力,眼中無神精氣不足,完全是一個廢物中的廢物。

17.哎喲……師父…你這是發(fā)哪門子的神精呀!…疼呀…你這樣殘害無辜,你爹娘知道嗎?…真是遇人不淑…

18.誠然，快板強(qiáng)節(jié)奏的舞曲能迅速調(diào)動起人們抖動身體的神精，但簡單渲泄情緒的同時，缺乏尋味歌曲本身的體驗。

19.酒神精神與日神精神是尼采美學(xué)和文藝思想中兩個最重要的范疇.

20.巨大而強(qiáng)烈的痛楚由我的聽覺器官迅速地傳向了我每一根神精。