妖道造句
1.最后得出結(jié)論:”妖道”固有其妖,稱妖者心中亦自有妖,而這都是文化的產(chǎn)物。
2.濟公并不追趕,羅漢爺本是佛心的人,有好生之德,打算要把眾妖道渡脫過來,改惡行善,就不拿他。
3.并且余妖道法高強,只有奴一人方可降服,倘公子允從奴執(zhí)箕帚,即往解汝君。
4.三個道士走到黑袍妖道的旁邊,為首一人蹲下身來,在妖道尸體上摸索了一會兒,喜形于色。
5.然而,他的散文卻被用來宣傳旁門妖道。
6.天道無常,天道無形,包容萬物,游離其外。無善無惡,無是無非,無恩無怨,無喜無悲。仙道是道,魔道是道,妖道是道,佛本是道。夢入神機?
7.我姐姐得知這個消息,在門外大哭了一夜,我們礙于你爺爺留下的遺言,加上她已經(jīng)入了妖道,不敢讓她進門,只是每天送些水飯給她。
8.尸圣仰首發(fā)笑,聲帶諷刺:“所謂正派其實與魔門妖道沒什么兩樣,只是你們正道厚顏無恥,硬說自己是正,別人的就是邪,真可笑。
9.修道尋仙,或宏圖霸業(yè),或羽化登仙,自古以來無人登峰,一個少年被一妖道奪舍失敗后,登峰問仙的故事。
10.妖道不緊不慢一席話,不亞于晴天響霹靂,只將眾人震得驚心掉膽,做聲不得。
11.此人雖孤冷狂傲,但渾身卻散發(fā)著一股浩然不羈的凜然正氣,不似邪魔妖道。
12.自南北朝以后,”妖道”也成為另類道士的代名詞,與道教發(fā)展如影隨形,至今仍然存在于很多國人的心目中。
13.妖道定位于道教批判是從南北朝道教清整開始的。
14.魯迅說諸葛亮“多智而近妖”,我看另一位無智更近妖的是入云龍公孫勝,李一是不是妖道,從他種種造假的手段來看已不言自明。
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