八正道

八正道 （佛教教義）

八正道，亦稱(chēng)八支正道、八支圣道或八圣道。意謂達(dá)到佛教最高理想境地(涅槃)的八種方法和途徑：

①正見(jiàn)。正確體見(jiàn)諸法之理性而不謬誤，亦即堅(jiān)持佛教四圣諦的真理；

②正思維。又稱(chēng)正志，思四諦理，離諸雜念。

③正語(yǔ)。正確的話(huà)語(yǔ)，說(shuō)話(huà)應(yīng)該誠(chéng)實(shí)可靠，不說(shuō)謊。說(shuō)話(huà)要符合佛陀的教導(dǎo)，不說(shuō)妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、惡口、兩舌等違背佛陀教導(dǎo)的話(huà)；

④正業(yè)。正確的行為。一切行為都要符合佛陀的教導(dǎo)，不作殺生、偷盜、邪淫等惡行；

⑤正命。過(guò)符合佛陀教導(dǎo)的正當(dāng)生活；

⑥正精進(jìn)。精進(jìn)意味著燃燒掉煩惱習(xí)氣，而非時(shí)間多少；

⑦正念。覺(jué)知：學(xué)會(huì)覺(jué)知自己。

⑧正定。禪定分為兩種：

第一種：心是“一”，所緣是“一”，心與所緣在一起，然后禪定次第生起。重點(diǎn)放在所緣。

第二種禪定：心與所緣是分離的，心執(zhí)行的職責(zé)是知者、觀者。（這樣的禪定僅僅存在于佛教！）重點(diǎn)在于及時(shí)知道“心跑掉”。

真正進(jìn)入中道的心有正確的禪定——也就是第二種禪定，那是有覺(jué)性的心在覺(jué)知自己，是覺(jué)知、覺(jué)醒、喜悅的，沒(méi)有迷失且毫無(wú)刻意的打壓或緊盯。

事實(shí)上，每種禪法都是一樣的——如果心正確，修什么都正確；心是錯(cuò)的，修什么都是錯(cuò)的。學(xué)法者如果一開(kāi)始就做手部動(dòng)作、觀感受、觀呼吸，只有微乎其微的人才能修行正確。如果沒(méi)有佛陀的福報(bào)和波羅密，沒(méi)有前生修行的深厚根基，心從未正確過(guò)，不可能有做到的一天。

原則一：快樂(lè)是禪定生起的近因。關(guān)鍵在于選擇的所緣讓心產(chǎn)生快樂(lè)。

原則二：第二種禪定的近因是：及時(shí)知道心的跑掉。