道德關(guān)系

1.兩位學(xué)者表示，“在探索動(dòng)物，理解與其所產(chǎn)生的道德關(guān)系的過程中，如果我們不克制自己減少使用那些有偏見成分的形容詞，那我們將無法清晰地思考。”。

2.諾丁斯所倡導(dǎo)的關(guān)懷倫理與關(guān)心道德教育模式，體現(xiàn)了道德教育的一種新理念：引導(dǎo)學(xué)生在道德關(guān)系建構(gòu)過程中生成德性。

3.在普通情況下，他可能會(huì)想殺了他們,但互依性產(chǎn)生了道德關(guān)系。

4.股市參與者的價(jià)值理念和利益追求，必然會(huì)引發(fā)一定的道德關(guān)系，形成某種道德運(yùn)行狀態(tài)。

5.諾丁斯的關(guān)心理論強(qiáng)調(diào)以人為本與教師的榜樣作用，重視道德情感的作用與道德關(guān)系的建立，并倡導(dǎo)生活化的道德教育模式。

6.在法學(xué)史上，自然法學(xué)派和分析實(shí)證法學(xué)派的劃分，主要在于他們在法律和道德關(guān)系問題上觀點(diǎn)的對立。

7.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系，它是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象。

8.一個(gè)教師，只有當(dāng)他成為孩子們在其中度過其精神生活并建立彼此間的道德關(guān)系的那些集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的情況下才會(huì)是一個(gè)教育者。

9.為法律所規(guī)制的醫(yī)患關(guān)系，不僅只是社會(huì)關(guān)系、道德關(guān)系，更是一種特殊的醫(yī)療服務(wù)合同關(guān)系。

10.學(xué)校的任務(wù)在于，把美感和許多世紀(jì)以來創(chuàng)造的美變?yōu)槊總€(gè)人心靈的財(cái)富，變?yōu)閭€(gè)人的和人們之間道德關(guān)系中的審美素養(yǎng)。