國(guó)際主義
詞語解釋
國(guó)際主義
國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原則之一。是全世界各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)從共同的革命利益出發(fā)的馬克思主義的國(guó)際團(tuán)結(jié)的觀點(diǎn)。它要求各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)壓迫和剝削,爭(zhēng)取民族解放和社會(huì)主義,建設(shè)共產(chǎn)主義的斗爭(zhēng)中,在獨(dú)立自主的前提下,在馬列主義的原則基礎(chǔ)上聯(lián)合起來,緊密團(tuán)結(jié),互相支援,一切以國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的根本利益為前提,把本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的利益和國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的利益結(jié)合在一起,把本國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)和其他國(guó)家人民的革命斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起。
引證解釋
國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原則之一。是全世界各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)從共同的革命利益出發(fā)的馬克思主義的國(guó)際團(tuán)結(jié)的觀點(diǎn)。它要求各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)壓迫和剝削,爭(zhēng)取民族解放和社會(huì)主義,建設(shè)共產(chǎn)主義的斗爭(zhēng)中,在獨(dú)立自主的前提下,在馬列主義的原則基礎(chǔ)上聯(lián)合起來,緊密團(tuán)結(jié),互相支援,一切以國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的根本利益為前提,把本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的利益和國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的利益結(jié)合在一起,把本國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)和其他國(guó)家人民的革命斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起。
網(wǎng)絡(luò)解釋
國(guó)際主義
國(guó)際主義是指各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)剝削制度,爭(zhēng)取自身解放斗爭(zhēng)中,在政治、經(jīng)濟(jì)、道義等方面互相支持,互相援助,堅(jiān)持國(guó)際團(tuán)結(jié)的思想和政治原則。國(guó)際主義體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的民族觀,是無產(chǎn)階級(jí)處理民族問題的基本原則,也是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)和處理各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)之間、各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨之間以及社會(huì)主義國(guó)家之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。資本壓迫和統(tǒng)治的國(guó)際性,決定了無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),從形式上看,首先是在一國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行,但從內(nèi)容上看,從來就是國(guó)際性的:無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類,才能最后解放自己。
分字解釋
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國(guó)際主義造句
1.援助越南人民的抗法斗爭(zhēng)是我們義不容辭的國(guó)際主義義務(wù)。
2.‘實(shí)行國(guó)際主義是各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的應(yīng)盡的義務(wù)。
3.本可趁俄有求于我,狠狠壓壓價(jià)的,非要發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義精神,這類敗家子,早死早好吧!回復(fù)本帖。
4.否則我們就會(huì)背棄我們的國(guó)際主義義務(wù).
5.把國(guó)際主義的內(nèi)容和民族形式分離起來,是一點(diǎn)也不懂國(guó)際主義的人們的做法,我們則要把二者緊密地結(jié)合起來。
6.對(duì)中國(guó)來說,西伯利亞的輸油管線在北京新國(guó)際主義模式中的土崩瓦解,是其在錯(cuò)綜復(fù)雜的全球石油市場(chǎng)中的一個(gè)慘痛教訓(xùn)。
7.白求恩大夫的國(guó)際主義精神,一直為中國(guó)人民廣泛傳頌.
8.我們?cè)谕饨徽唧w系中采取逃避政策:自由國(guó)際主義或權(quán)利現(xiàn)實(shí)主義,新保守主義或不干預(yù)政策。
9.陳萬章曾為延安大學(xué)廣場(chǎng)創(chuàng)作了“白求恩大夫”雕像,戰(zhàn)馬還未卸鞍,白求恩大夫已經(jīng)昂首西行激烈的戰(zhàn)場(chǎng),那種無私奉獻(xiàn)的國(guó)際主義精神,令人神往。
10.“國(guó)際主義”與“全球化”是不同年代的時(shí)髦用語,乍聽起來大同小異,實(shí)則有天壤之別。“國(guó)際主義”是全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來,“全球化”是不明國(guó)籍的富人合伙坑蒙拐騙。
11.作為一個(gè)猶太人,一個(gè)自由主義者,一個(gè)人道主義者,一個(gè)國(guó)際主義者,他招致了民族主義者和反猶太者的敵意。
12.白求恩大夫不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó),救困扶危,發(fā)揚(yáng)了國(guó)際主義精神。
13.黨一貫以愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神教育我們。
14.黨一向以愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神教育咱們。
15.徹底的國(guó)際主義,絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)大國(guó)沙文主義,不留后門。
16.你們不要以為奇怪,為什么三萬里以外,地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們,你們和我們都是國(guó)際主義者,沒有任何種族,膚色、語言、國(guó)家的界限把我們分開。
17.相比之下,國(guó)際主義則是兩害相權(quán)取其輕,不管你屬于哪個(gè)國(guó)家,你選擇效果最好,傷人最少的做法。
18.柯棣華是一位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士,為了中華民族的解放,他鞠躬盡瘁,死而后己。
19.個(gè)子小我也要盡我自己最大的力量,做到毫不利己,專門利人,向偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩學(xué)習(xí)。
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