禮記

1.《禮記·射義》記“孔子射于矍相之圃(在今山東曲阜孔廟西側(cè)),蓋觀者如堵墻”,可見其射藝之精;至于“御”,可能更優(yōu)于射。

2.兩本書,一本是叫你識文斷字的“行走禮記”。

3.《禮記·中庸》有‘君子之道,譬如行遠(yuǎn)必自邇,譬如登高必自卑’的名句。

4.所謂“君子內(nèi)省不疚,無惡于志”(《禮記·中庸》)。

5.這既符合藝術(shù)的規(guī)律,又有理論的高度,是詩學(xué)開山的偉論,對后世影響極大,為禮記、樂記和毛詩大序所本。

6.他一生不僅重收藏,還注重研究和著述,著有《尚書傳箋》、《僻園史學(xué)四種》、《說文切韻》、《說文諧聲》、《禮記注疏》等9部著作手稿。

7.陳明東恍然大悟,周朝**的制度他倒是略知一二,《禮記》上有記載,天子立一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。

8.“困知勉行”出自《禮記·中庸》,“或困而知之……或勉強(qiáng)而行之。

9.前4個字偏雅,典出《禮記·中庸》(君子之道,譬如行遠(yuǎn)必自邇,譬如登高必自卑)。

10.又如《禮記?大學(xué)》里的“生財有道”、《韓非子?五蠹》里的“多錢善賈”等等都成了賀語。

11.唐朝沒有四書五經(jīng),有九經(jīng),《禮記》與《左傳》為大經(jīng),《詩》、《周禮》、《禮儀》為中經(jīng),《易》、《尚書》、《公羊傳》、《?梁傳》為小經(jīng)。

12.《禮記》說,孩子到了十歲,除了要學(xué)習(xí)“幼儀”,就是奉侍長者的禮儀之外,還要學(xué)習(xí)日常應(yīng)對的辭令。

13.還覺不夠,東坡又引了《禮記》上的“君子莊敬日強(qiáng),安肆日偷”,也就是說好男兒應(yīng)莊敬自強(qiáng),不該稀里糊涂混日子。

14.明堂必須為辟雍者何?《禮記盛德篇》云:明堂者,明諸侯尊卑也。

15.***在一篇文章中引用《禮記·中庸》中的話說,“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也”。

16.《大戴禮記·禮察》稱禮教(即德教)可“絕惡于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善遠(yuǎn)罪而不自知”。

17.按照《禮記》的說法,所謂婚姻就是“合兩姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世”。

18.‘(《顧頡剛學(xué)術(shù)文化隨筆》176頁引)有關(guān)《禮記》作者和年代的爭論,曠代持久,長期不能定于一說。

19.《禮記》中,把結(jié)婚看作“萬倫之始”,是“將合兩姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也”。

20.我朝兩位大家程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句。