諸子

1.桃符還,具稱益宗既老耄,而諸子非理處物。

2.韓非是法家現(xiàn)任圣公,作為百家諸子之一,韓非的壽命甚至比大秦皇朝都來得悠久,一身實力通玄莫測。

3.女子繼承權(quán)的確立實現(xiàn)，以宗祧繼承、諸子均分，家長制與家庭財產(chǎn)共有制的廢棄為條件。

4.戰(zhàn)國諸子中,既在思想學識上堪稱“博物君子”,又能“出將入相”、創(chuàng)下不朽功勛者,商鞅可謂首當其選。

5.列國諸子倡議不同學說,造就百家爭鳴,承先啟后,開創(chuàng)中華萬世根基。

6.碑文最后,列有太祖諸子及孫的名諱,倒沒有將朱允炆一筆抹殺,在“孫”。

7.以李農(nóng)為太宰、領太尉、錄尚書事,封齊王,農(nóng)諸子皆封為縣公。

8.魏東豫州刺史田益宗衰老,與諸子孫聚斂無厭,部內(nèi)苦之,咸言欲叛。

9.‘諸子百家’的思想學說傳承下來,到了后世又逐漸被劃歸統(tǒng)流,稱為‘九流十家’。

10.于是高才捷足者先得焉！三皇五帝夏商周，公侯諸子鬧春秋。

11.朕疾彌年不愈,恐一旦不諱,諸子并少,將若之何?其為我思身后之計。

12.夫人卞氏,撫養(yǎng)諸子,有母儀之德。

13.朱元璋分封諸子于各地,使之屏藩朝廷。

14.“昔詩人篇什,為情而造文;辭人賦頌,為文而造情……諸子之徒,心非郁陶,茍弛夸飾,鬻聲釣世,此為文而造情也。

15.諸子之徒,心非郁陶,茍馳夸飾,鬻聲釣世,此為文而造情也。

16.世子與諸子幾歲誥封,王府有幾衛(wèi)兵馬,拜謁齊王時禮儀如何?

17.它主要匯輯和影印現(xiàn)存于世的不注、不譯、不刪的諸子“白文本”,其中不乏海內(nèi)外孤本、珍本、抄本等。

18.儒學起于往圣,處亂世而衰,佛教西來,又經(jīng)諸子拯其流弊,大輅椎輪,先河后海,衍繹遷變,才有如今包羅萬象之面貌。

19.一時之間,群賢畢至,諸子咸集,傳業(yè)授道,習經(jīng)學藝,門生如云,聲勢浩大,學宮規(guī)模,恢廓壯觀。

20.時晉公護諸子及廣弟杞公亮等侈靡逾制,廣獨率禮,又折節(jié)待士,朝野稱焉。