吉訶德

1.如果說浮士德和堂吉訶德是藝術(shù)創(chuàng)作的杰出代表，這是因為他們用塵世的雙手向我們指出了無限崇高之處。

2.唐吉訶德望過去，看到那個鼻子長長尖尖的隨從。

3.但堂吉訶德卻不僅僅是一個喜劇性的人物，他勇敢無畏、鋤強扶弱，希望藉此來重振騎士道，找回和諧正義的“黃金時代”。

4.奧古斯丁少爺，您說過有一個世界有一個同樣叫堂吉訶德的傻瓜騎士，會將風車視作巨龍，會將記馬料賬的本子當。烽火戲諸侯?

5.你以為人人都跟你一樣，沒有良心沒有同情心？你看到我這樣一個強盜，費時費力扮演唐·吉訶德覺得驚異，是嗎？你在尋思他是出于什么骯臟的動機？你不要瞎想了。你不可能理解，伙計。亞森·羅平?

6.堂吉訶德常?？此坪苡薮?，經(jīng)常把事情搞砸：他跌下馬背。

7.作家奧奇克說，利什先生“也許有堂?吉訶德與風車作戰(zhàn)的素質(zhì)……這次挨家控訴可能被看成是堂?吉訶德式的無的放矢。我知道他既不盲動，也不無的放矢。他心直口快，欲匡正天下。”。

8.西班牙著名作家塞萬提斯筆下的唐吉訶德歷來被認為是一個滑稽可笑的喜劇人物，他的性格既具有喜劇性又具有悲劇性因素。

9.唐吉訶德任他們把受傷的同伙帶走。

10.堂吉訶德已命在旦夕，然而，“這并不妨礙外甥女吃飯，管家喝酒，桑丘還是那么好情緒?！币粫r間，這句話掀開了將生活的非詩性隱藏起來的帷幕。米蘭·昆德拉?

11.這種努力可能顯得有些堂吉訶德，因為一種陳詞濫調(diào)就是性激情屬于無理性的領(lǐng)域，不過它是錯誤的濫調(diào)。

12.站在頂點的人可以重新書寫善惡!現(xiàn)在只有這個地方才是中立啊!正義會勝?那是當然的吧，只有勝者，才是正義啊!唐吉訶德·多弗朗明哥?

13.書中講述唐吉訶德由于受到浪漫小說的影響，相信自己就是復興騎士時代的戰(zhàn)士。

14.他還新編格列佛游記，在格林威獎得主與堂吉訶德。

15.唐吉訶德把她們幻想成富有的夫人，正在城墻前作晚間散步。

16.作家奧奇克說，利什先生“也許有堂？吉訶德與風車作戰(zhàn)的素質(zhì)……這次挨家控訴可能被看成是堂？吉訶德式的無的放矢。

17.這也意味著，你設(shè)定的優(yōu)先級必須像激光束那樣犀利、明確、清晰，同時還需要具備可操作性。沒有比唐.吉訶德挑戰(zhàn)大風車最終鎩羽而歸更讓人垂頭喪氣的事情了。

18.華為廿年來，從青紗帳里走出來，一個孤獨的“農(nóng)民”，走在一條曲曲彎彎的田間小路，像當年堂吉訶德一樣的封閉，手拿長矛，單打獨斗，跌跌撞撞地，走到今天。

19.沒有希望也就不會有失望，最大的希望卻又隱蔽在沒有其他的一切希望之中。這樣，失去的反而會在感覺中以為是得到的;把顛沛坎坷當作是生活的豐富多彩，把饑餓凍餒看成是天將降大任之前的磨練，做一個把磨鬼當成風車的現(xiàn)代唐吉訶德，才可以使自己活下去。

20.中國武俠小說和古典艷情小說與西方騎士小說和羅曼司大致相當，中國女性武俠則與西方“女吉訶德小說”調(diào)侃的對象文本相似。