袁宏道

1.他同王思任、袁宏道、袁中道等人一起，代表了晚明時期我國古代旅游理論發(fā)展的一個新的階段。

2.終于,功夫不負有心人,在天黑之前,宋歌終于找到了他想找的書,張謙德的《瓶花譜》和袁宏道的《瓶史》。

3.寂寞之時，既想熱鬧；喧囂之場，亦思閑靜。人情大抵皆然。如猴子在樹下，則思量樹頭果；及在樹頭，則又思量樹下飯。往往復(fù)復(fù)，略無停刻，良亦苦矣。袁宏道?

4.“勁質(zhì)而多懟,峭急而多露”是明代袁宏道的兩句詩評,袁氏認為性情質(zhì)樸因而語多忿怨,詩風(fēng)剛直因而鋒芒畢露,這正是屈原詩歌的風(fēng)格。

5.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，盼錯如織。袁宏道?

6.十美風(fēng)格的集中體現(xiàn),用一個字來表達,就是袁宏道的“歡”,即情趣格調(diào)高雅脫俗,與宴者其樂陶陶,盡歡而止,飲食審美過程結(jié)束。

7.林語堂的中國文化底子原本很薄,經(jīng)周作人指點,迷上了晚明文人袁宏道,并以此為基點,左沖右突,上掛下聯(lián),很快理出一條屬于自己的讀書線索。

8.“性靈說”是明清時期的一個詩歌流派，代表人物袁宏道提出“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。”。

9.趣，得之自然者深，得之學(xué)問者淺。袁宏道?

10.西陵橋，水長生。松葉細如針，不肯結(jié)羅帶。鶯如衫，燕如釵，油壁車，斫為柴。青驄馬，自西來。昨日樹頭花，今朝陌上土。恨血與啼魂，一半逐風(fēng)雨。袁宏道?

11.相比于西方傳教士,魯迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和掙扎,他說袁宏道“正是一個關(guān)心世道,佩服‘方巾氣’的人”。