十步香車的成語(yǔ)故事


      拼音shí bù xiāng chē

      基本解釋比喻處處都有人才。

      出處


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      ※ 與(十步香車)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      步調(diào)一致毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》:“在這種種方面,都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神,防止宗派主義傾向,使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊,步調(diào)一致的目的,以利戰(zhàn)斗。”
      三十而立先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立。”
      行百里者半九十《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》:“詩(shī)云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
      十全十美清 陳朗《雪月梅傳》:“賢侄出門(mén)也得放心,豈不是十全十美。”
      十萬(wàn)火急老舍《趙子曰》:“趙子曰的腦府連發(fā)十萬(wàn)火急的電報(bào)警告全國(guó)。”
      一年被蛇咬,十年怕井繩明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,說(shuō)到貨物,我就沒(méi)有膽氣了。”
      釋車下走戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“行數(shù)百數(shù),以駒為不疾,奪轡代之;御可數(shù)百步,以馬為不進(jìn),盡釋車而走。”
      一部二十四史,不知從何說(shuō)起清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序:“覺(jué)世間變幻之態(tài),無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說(shuō)起。”
      香草美人漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類譬諭,故善鳥(niǎo)、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君。”
      香銷玉沉明·胡文煥《群音類選·玉盆記》:“他怨悠悠香銷玉沉,亂紛紛碎滴珠囊逬,我難主憑蕭蕭兩鬢星。”
      寸步不離南朝 梁 任昉《述異記》:“夫妻相重,寸步不相離。”
      高步闊視清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見(jiàn)一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來(lái)。群鬼盡散。”
      故步不離清·張履祥《與陳乾初書(shū)》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn),信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無(wú)所進(jìn)步,是以故步不離耳。”
      十全大補(bǔ)清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第85回:“只見(jiàn)一個(gè)醫(yī)生在那里和他診脈,開(kāi)了脈案,定了一個(gè)十全大補(bǔ)湯加減,便去了。”
      十羊九牧《隋書(shū) 楊尚希傳》:“所謂民少官多,十羊九牧。”
      古色古香宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書(shū)發(fā)古香。”
      歸十歸一白誠(chéng)仁、何紀(jì)光《小紅軍》:“你看他,又背紅纓槍又拿手榴彈,收拾得歸十歸一,真像個(gè)久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了。”
      安步當(dāng)車西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。”
      斷香零玉清·洪昇《長(zhǎng)生殿·尸解》:“這是我斷香零玉沉埋處,好結(jié)果一場(chǎng)廝耨,空落得薄命留。”
      百步穿楊西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》:“楚有養(yǎng)由基者,善射者也。去柳葉百步而射之,百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人,皆曰善射。”
      十惡不赦元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折:“這藥死公公的罪名,犯在十惡不赦。”
      三十三天《勝鬘寶窟》卷下:“此言三十三天者,中國(guó)言悉怛梨余惡衛(wèi)陵,此中唯取怛梨二字為忉利天也。怛梨,忉利,彼國(guó)音不同耳。”
      香火姻緣《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
      才高七步南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(丕弟曹植)七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉豉以為汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”
      三十六計(jì),走為上計(jì)《南齊書(shū) 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。”
      憐香惜玉元 賈仲名《金安壽》:“兩下春心應(yīng)自懂,憐香惜玉,顛鸞倒鳳,人在錦胡同。”
      平時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳馮玉祥《我的生活》第11章:“平時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳,一旦聽(tīng)說(shuō)要考試了,三位大臣立時(shí)著了慌。”
      連車平斗唐 張鷟《朝野僉載》第四卷:“補(bǔ)闕連車載,拾遺平斗量。”

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