十步香車(chē)的成語(yǔ)故事
拼音shí bù xiāng chē
基本解釋比喻處處都有人才。
出處
暫未找到成語(yǔ)十步香車(chē) 的典故！
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(十步香車(chē))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 步調(diào)一致 | 毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：“在這種種方面，都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊，步調(diào)一致的目的，以利戰(zhàn)斗。” |
| 三十而立 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。” |
| 行百里者半九十 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“詩(shī)云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
| 十全十美 | 清 陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門(mén)也得放心，豈不是十全十美。” |
| 十萬(wàn)火急 | 老舍《趙子曰》：“趙子曰的腦府連發(fā)十萬(wàn)火急的電報(bào)警告全國(guó)。” |
| 一年被蛇咬，十年怕井繩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，說(shuō)到貨物，我就沒(méi)有膽氣了。” |
| 釋車(chē)下走 | 戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“行數(shù)百數(shù)，以駒為不疾，奪轡代之；御可數(shù)百步，以馬為不進(jìn)，盡釋車(chē)而走。” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺(jué)世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類(lèi)譬諭，故善鳥(niǎo)、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 香銷(xiāo)玉沉 | 明·胡文煥《群音類(lèi)選·玉盆記》：“他怨悠悠香銷(xiāo)玉沉，亂紛紛碎滴珠囊逬，我難主憑蕭蕭兩鬢星。” |
| 寸步不離 | 南朝 梁 任昉《述異記》：“夫妻相重，寸步不相離。” |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見(jiàn)一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來(lái)。群鬼盡散。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書(shū)》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn)，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無(wú)所進(jìn)步，是以故步不離耳。” |
| 十全大補(bǔ) | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第85回：“只見(jiàn)一個(gè)醫(yī)生在那里和他診脈，開(kāi)了脈案，定了一個(gè)十全大補(bǔ)湯加減，便去了。” |
| 十羊九牧 | 《隋書(shū) 楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。” |
| 古色古香 | 宋 陸游《小室》：“窗幾窮幽致，圖書(shū)發(fā)古香。” |
| 歸十歸一 | 白誠(chéng)仁、何紀(jì)光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個(gè)久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了。” |
| 安步當(dāng)車(chē) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
| 斷香零玉 | 清·洪昇《長(zhǎng)生殿·尸解》：“這是我斷香零玉沉埋處，好結(jié)果一場(chǎng)廝耨，空落得薄命留。” |
| 百步穿楊 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》：“楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。” |
| 十惡不赦 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折：“這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦。” |
| 三十三天 | 《勝鬘寶窟》卷下：“此言三十三天者，中國(guó)言悉怛梨余惡衛(wèi)陵，此中唯取怛梨二字為忉利天也。怛梨，忉利，彼國(guó)音不同耳。” |
| 香火姻緣 | 《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 才高七步 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 《南齊書(shū) 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 憐香惜玉 | 元 賈仲名《金安壽》：“兩下春心應(yīng)自懂，憐香惜玉，顛鸞倒鳳，人在錦胡同。” |
| 平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳 | 馮玉祥《我的生活》第11章：“平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳，一旦聽(tīng)說(shuō)要考試了，三位大臣立時(shí)著了慌。” |
| 連車(chē)平斗 | 唐 張鷟《朝野僉載》第四卷：“補(bǔ)闕連車(chē)載，拾遺平斗量。” |