角巾素服的成語故事
拼音jiǎo jīn sù fú
基本解釋
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(角巾素服)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 服低做小 | 元·李文蔚《圯橋進履》第二折：“我又索含容折節，屈脊躬身，伏低做小，跪膝在塵埃。” |
| 服牛乘馬 | 《周易 系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠，以利天下。” |
| 訓練有素 | 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事，專訓練。顯亦為當時名將，所至有功，故知訓練有素。” |
| 素昧平生 | 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》：“素昧平生，忽蒙救護，脫妻子于危難，先生異人乎？” |
| 天涯海角 | 唐 呂巖《絕句》：“天涯海角人求我，行到天涯不見人。” |
| 鳳毛麟角 | 明 何良俊《四友齋叢說 文》：“康對山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。” |
| 粗服亂頭 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時人以為玉人。” |
| 心服口服 | 先秦 莊周《莊子 寓言》：“利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。” |
| 轉彎磨角 | 清·李汝珍《鏡花緣》第八十二回：“錦云笑道：小春姐姐把‘爽爽快快’讀做‘霜霜快快’，把‘轉彎磨角’讀做‘轉彎磨祿’，滿口都是古音，他還說人講究古音。” |
| 服氣吞露 | 明·無名氏《洞玄升仙》第一折：“若論道姑休養，服氣吞露，搬離運坎，施仁布義，必有成仙之日也。” |
| 角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當角巾東路，歸故里，為容棺之墟。’” |
| 還淳反素 | 《周書·蘇綽傳》：“先王之所以移風易俗，還淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。” |
| 嶄露頭角 | 唐 韓愈《柳子厚墓志銘》：“雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角焉。” |
| 牛角掛書 | 《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” |
| 安之若素 | 清 李寶嘉《官場現形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。后來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| 鼠入牛角 | 《新五代史·南漢世家·劉玢》：“奈何吾子孫不肖，后世如鼠入牛角，勢當漸小爾！” |
| 素餐尸位 | 《尚書 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫滅厥德。”漢 王符《潛夫論 思賢》：“虛食主祿，素餐尸位而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也。” |
| 鉆牛角尖 | 老舍《神拳》第三幕：“凡事都要留有余地，別死鉆牛角尖。” |
| 鼓角齊鳴 | 明·羅貫中《三國演義》第七十九回：“前面鼓角齊鳴，一彪軍出，放過馬謖，攔住張郃。” |
| 口服心服 | 《人民文學》1977年第9期：“毛主席從革命的根本利益出發，啟發我們顧全大局，使我口服心服。” |
| 口角風情 | 清·李漁《比目魚·聯班》：“那些用小錢的主子，只還他些口角風情罷了。” |
| 兔角牛翼 | 章炳麟《國故論衡·明見》：“若然，始者果不可知，即萬論若兔角牛翼矣。” |
| 牛角書生 | 《新唐書 李密傳》：“以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” |
| 艱苦樸素 | 毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》：“要勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。” |
| 拐彎抹角 | 元 秦簡夫《東堂老》：“轉彎抹角，可早來到李家門首。” |
| 勾心斗角 | 唐 杜牧《阿房宮賦》：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。” |
| 以德服人 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：“以德服人者，中心悅而誠服也。” |
| 以理服人 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。” |