首頁成語詞典無價(jià)之寶無價(jià)之寶的故事

      無價(jià)之寶的成語故事


      拼音wú jià zhī bǎo

      基本解釋無法估量?jī)r(jià)格的寶貝。比喻極珍貴的東西。

      出處元 王實(shí)甫《麗春堂》:“我這珠衣是無價(jià)之寶哩?!?/p>


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      ※ 與(無價(jià)之寶)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      無所不為晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》:“揆其奸心,無所不為。”
      天府之國(guó)西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》:“田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢(shì)形便,此所謂天府,天下之雄國(guó)也。”
      變幻無常明 蔡羽《遼陽海神傳》:“氣候悉如江南二三月,琪花寶樹,仙音法曲,變幻無常,耳目應(yīng)接不暇?!?/td>
      干城之將《詩經(jīng)·周南·兔罝》:“糾糾武夫,公侯干城?!薄犊讌沧印ぞ有l(wèi)》:“今君處戰(zhàn)國(guó)之世,選爪牙之士,而以二卵焉棄干城之將,此不可使聞?dòng)卩弴?guó)者也。”
      斗筲之人先秦 孔子《論語 子路》:“斗筲之人,何足算也。”
      學(xué)無止境清·劉開《問說》:“理無專在,而學(xué)無止境也,然則問可少耶?”
      知之為知之,不知為不知《論語 為政》:“知之為知之,不知為不知,是知也?!?/td>
      默默無聞明 李楨《剪燈余話》:“而使之昧昧無聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?”
      度外之人《三國(guó)志·魏志·楊阜傳》:“曹公有雄才遠(yuǎn)略,決機(jī)無疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各盡其力,必能濟(jì)大事者也?!?/td>
      中正無私春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無私,為人臣者忠信而不黨?!?/td>
      大公無私清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已?!?/td>
      國(guó)中之國(guó)陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第六章:“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’,中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國(guó)運(yùn)動(dòng),無不恨恨不已?!?/td>
      不登大雅之堂清 文康《兒女英雄傳》第一回:“這部評(píng)話,原是不登大雅之堂的?!?/td>
      身無分文司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無分文,靠那好心腸的女店主借錢度日。”
      音信杳無明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》:“盼前程音信杳無?!?/td>
      期頤之壽《南齊書·禇炫傳》:“使淵作中書郎而死,不當(dāng)是一名士邪!名德不昌,遂令有期頤之壽?!?/td>
      安身之處明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回:“近聞劉景升病在危篤,可乘此機(jī)會(huì),取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也?!?/td>
      上天無路,入地?zé)o門宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無路,入地?zé)o門。”
      胸?zé)o大志姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,實(shí)系凡庸之輩,胸?zé)o大志,三年來觀望風(fēng)色,動(dòng)搖不前?!?/td>
      初生之犢不畏虎姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“剛吃過早飯,人馬全都匯齊,有些人震于闖王和李過的威名,不免驚惶,但有些人好像初生之犢不畏虎,磨拳擦掌地等待廝殺。”
      束手無策宋 王柏《魯齋集》:“士大夫念慮不及此,一旦事變之來,莫不束手無策?!?/td>
      學(xué)然后知不足,教然后之困《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也?!?/td>
      繩之以法漢 馮衍《上疏自陳》:“以文帝之明而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功?!?/td>
      一無所有《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》:“如水中之月,空里之風(fēng),萬法皆無,一無所有?!?/td>
      不正之風(fēng)晉 葛洪《抱樸子 辯問》:“移不正之風(fēng),易流遁之俗?!?/td>
      物美價(jià)廉清 吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回:“蘇州有個(gè)朋友寫信來,要印一部書。久仰貴局的價(jià)廉物美,所以特來求教?!?/td>
      水至清則無魚西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》:“故水至清則無魚,人至察則無徒。”
      寧為雞口,無為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后?!翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂:??”

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