品學(xué)兼優(yōu)的成語故事
拼音pǐn xué jiān yōu
基本解釋兼：都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀。
出處清 文康《兒女英雄傳》第九回：“一定是一位品學(xué)兼優(yōu)，閱歷通達(dá)的老長(zhǎng)輩。”
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更多成語出處和典故
※ 與(品學(xué)兼優(yōu))相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一品白衫 | |
| 一字兼金 | 清·王士禛《香祖筆記》卷四：“蘇、黃遺墨流傳至今者，一字兼金。” |
| 一家之學(xué) | 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”漢·班固《典引》：“司馬遷著書成一家之言。” |
| 上當(dāng)學(xué)乖 | 《涇諺匯錄》：“上當(dāng)學(xué)乖，言吃虧處，即是長(zhǎng)見識(shí)處也。” |
| 下學(xué)上達(dá) | 《論語 憲問》：“子曰：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。” |
| 不媿下學(xué) | 《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“是以君王無羞亟問，不媿下學(xué)。” |
| 不學(xué)無術(shù) | 東漢 班固《漢書 霍光傳贊》：“然光不學(xué)亡術(shù)，暗于大理。” |
| 不學(xué)無識(shí) | 宋 葉適《故樞密參政汪公墓志銘》：“大理少卿朱斐對(duì)上，指大理寺為詔獄。公論‘斐不自知職業(yè)何事，不學(xué)無識(shí)’，竟罷斐。” |
| 不學(xué)面墻 | 《尚書·周官》：“不學(xué)墻面，蒞事惟煩。” |
| 不愧下學(xué) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“是以君王無羞亟問，不愧下學(xué)。” |
| 中正九品 | 《晉書·劉毅傳》：“至于中正九品，上圣古賢，皆所不為，豈蔽于此事而有所不周哉，將以政化之宜無取于此也。” |
| 臨池學(xué)書 | 《晉書 衛(wèi)恒傳》：“弘農(nóng)張伯英者，因而轉(zhuǎn)精甚巧。凡家之衣帛，必書而后練之。臨池學(xué)書，池水盡墨。” |
| 九品中正 | 章炳麟《駁康有為論革命書》：“今天下四萬萬人之材性，長(zhǎng)素豈嘗為其九品中正而一切檢查差第之乎？” |
| 二者不可得兼 | 《孟子 告子上》：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。” |
| 以學(xué)愈愚 | |
| 優(yōu)劣得所 | |
| 優(yōu)哉游哉 | 《詩經(jīng) 小雅 采菽》：“優(yōu)哉游哉，亦是戾矣。” |
| 優(yōu)孟衣冠 | 明 鄭仲夔《耳新 立言》：“夫優(yōu)孟衣冠，徒刻畫于形似，終遜真神耳。” |
| 優(yōu)差美缺 | |
| 優(yōu)曇一現(xiàn) | 語出《法華經(jīng)·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來時(shí)乃說之，如優(yōu)曇缽花時(shí)一現(xiàn)耳。” |
| 優(yōu)柔厭飫 | 明·宋濂《故東吳先生吳公墓碣銘》：“遐爾學(xué)徒，爭(zhēng)奔走其門，先生隨其資器，孳孳訓(xùn)迪，必使優(yōu)柔厭飫而后已。” |
| 優(yōu)柔失斷 | 《舊唐書·高祖紀(jì)論》：“然而優(yōu)柔失斷，浸潤(rùn)得行。” |
| 優(yōu)柔寡斷 | 先秦 韓非《韓非子 亡征》：“緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。” |
| 優(yōu)柔無斷 | 宋·魏慶之《詩人玉屑》第十卷：“又云‘杳杳煙波隔千里，白頻香散東風(fēng)起，日落汀洲一望時(shí)，愁情不斷如春水。’觀此語意，疑若優(yōu)柔無斷者。” |
| 優(yōu)柔饜飫 | 語出晉·杜預(yù)《〈春秋左傳集解〉序》：“優(yōu)而柔之，使自求之；饜而飫之，使自趨之。” |
| 優(yōu)游不斷 | 《漢書 元帝紀(jì)贊》：“牽制文義，優(yōu)游不斷。” |
| 優(yōu)游卒歲 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十一年》： 《詩》曰：\'優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。\'” |
| 優(yōu)游歲月 | 茅盾《子夜》四：“可惜他這位兒子雖名為‘家駒’，實(shí)在還比不上一條‘家狗’，因此早該是退休享福的曾滄海卻還不能優(yōu)游歲月，甚至柴米油鹽等等瑣細(xì)，都得他老人家操一份心。” |