同病相憐，同憂相救的成語故事
拼音tóng bìng xiāng lián，tóng yōu xiāng jiù
基本解釋憐：憐惜。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。
出處漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。”
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※ 與(同病相憐，同憂相救)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 梁孟相敬 | 《后漢書·梁鴻傳》：“每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：‘彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。’” |
| 殊途同歸 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。” |
| 非同小可 | 元 關漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關天關地，非同小可！” |
| 積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 救世主 | 路遙《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻鉆進了駕駛樓，像救世主一樣微笑著向他招招手，就坐著汽車跑得一溜煙不見了蹤影。” |
| 奔走相告 | 宋 張孝祥《壽芝頌代愡得居士上鄭漕》：“詔天下之日，淮民歡呼，奔走相告，自州達之縣。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 聞聲相思 | 《鬼谷子·內揵》：“君臣上下之事，有遠而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進前不御，遙聞聲而相思。” |
| 不敢茍同 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“兄臺這般說話在下可不敢茍同，紅花會劫富濟貧，替天行道。” |
| 一軌同風 | 《晉書 苻堅載記上》：“一軌九州，同風天下。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。” |
| 同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。” |
| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’” |
| 形影相顧 | 《晉書·桓溫傳》：“省之惋愕，不解所由，形影相顧，隕越無地。” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 陌路相逢 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“我與你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深難言；欲言情，又無情可言。” |
| 主憂臣勞 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。” |
| 同室操戈 | 南朝 宋 范曄《后漢書 鄭玄傳》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？” |
| 仇人相見，分外眼紅 | 謝扶民《壯族人民優秀的兒子韋拔群》：“仇人相見，分外眼紅，于是雙方的隨員就對打起來了。” |
| 同心合力 | 《書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 形影相吊 | 三國 魏 曹植《上責躬詩表》：“形影相吊，五情愧赧。” |
| 狹路相逢 | 元 無名氏《爭報恩》：“不如做個計較，放了他回去，狹路相逢，安知沒有報恩之處？” |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經訓》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。” |
| 休戚是同 | 《晉書·王導傳》：“吾與元規休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。” |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦后，先至南天門外。” |
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