正身明法的成語(yǔ)故事
拼音zhèng shēn míng fǎ
基本解釋端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。
出處《晉書(shū) 元帝紀(jì)》：“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強(qiáng)，存恤孤獨(dú)，隱實(shí)戶(hù)口，勸課農(nóng)桑。”
暫未找到成語(yǔ)正身明法 的典故！
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(正身明法)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 經(jīng)明行修 | 東漢 班固《漢書(shū) 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經(jīng)明行修，宜顯以厲俗。” |
| 月明如水 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第一折：“彩云何在，月明如水浸樓臺(tái)。” |
| 中正無(wú)私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無(wú)私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂(lè)，是以為之正本溯源。” |
| 一本正經(jīng) | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經(jīng)地對(duì)先生說(shuō)：‘我這個(gè)破題做的很恰切，沒(méi)有做錯(cuò)。’” |
| 身無(wú)分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無(wú)分文，靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 逍遙法外 | 南朝 梁 蕭統(tǒng)《梁昭明集 林鐘六月》：“敬想足下，藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老聃之兩卷，恍惚懷中。” |
| 月明千里 | 南朝 宋 謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。” |
| 繩之以法 | 漢 馮衍《上疏自陳》：“以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。” |
| 剛正不阿 | 清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》：“濟(jì)南同知吳公，剛正不阿。” |
| 不正之風(fēng) | 晉 葛洪《抱樸子 辯問(wèn)》：“移不正之風(fēng)，易流遁之俗。” |
| 明若觀火 | 《尚書(shū) 盤(pán)庚上》：“予若觀火。”宋 蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數(shù)日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數(shù)百，逐其草冠，復(fù)有其城，毫民賴(lài)是以濟(jì)。” |
| 孤身只影 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。” |
| 不二法門(mén) | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門(mén)品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)。” |
| 首身分離 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |
| 嚴(yán)刑峻法 | 東漢 班固《漢書(shū) 丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避?chē)?yán)刑峻法。” |
| 匡亂反正 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂(lè)崩，追修經(jīng)術(shù)，以達(dá)王道，匡亂世反之于正。” |
| 柳暗花明又一村 | 宋 陸游《游山西村》詩(shī)：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。” |
| 明知故問(wèn) | 清·石玉昆《三俠五義》：“見(jiàn)他這番光景，明知故問(wèn)道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 無(wú)法無(wú)天 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“珍大奶奶是個(gè)老實(shí)頭，個(gè)個(gè)人都叫他養(yǎng)得無(wú)法無(wú)天的。” |
| 明爭(zhēng)暗斗 | 馮玉祥《我的生活》：“于是兩方明爭(zhēng)暗斗，各不相讓?zhuān)惶炖σ惶欤[成所謂‘府院之爭(zhēng)’。” |
| 如法炮制 | 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷：“若克依此書(shū)，明藥之體性，又須解如法炮制。” |
| 簡(jiǎn)明扼要 | 毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》：“講話、演說(shuō)、寫(xiě)文章和寫(xiě)決議案，都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要。” |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀(jì)。” |
| 以身試法 | 東漢 班固《漢書(shū) 王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。” |