假途滅虢的成語故事
拼音jiǎ tú miè guó
基本解釋泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
出處明 羅貫中《三國演義》第56回：“此乃假途滅虢之計也。虛名收川，實取荊州。”
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更多成語出處和典故
※ 與(假途滅虢)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 不假思索 | 宋 黃榦《黃勉齋文籍 復黃會卿》：“戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之間，此意便在。” |
| 不可磨滅 | 明 胡應麟《詩藪 近體下》：“彼自有不可磨滅者，毋事更屑屑也。” |
| 不生不滅 | 明 吳承恩《西游記》第19回：“舍利子，是諸佛空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。” |
| 不自滿假 | 《書·大禹謨》：“克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。” |
| 中途而廢 | 《北史·景穆十二壬傳》：“愿聞朝廷，特開運略，少復賜寬，假以日月，無使為山之功，中途而廢。” |
| 久假不歸 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？” |
| 喬文假醋 | 元·無名氏《漁樵記》第一折：“兄弟，我見這會稽城市中的人，有穿著那寬衫大袖的喬文假醋，詩云子曰，可不知他讀書也不曾。” |
| 云飛煙滅 | 宋·辛棄疾《賀新郎·聽琵琶》詞：“千古事、云飛煙滅。賀老定場無消息，想沉香亭北繁華歇。” |
| 亙古不滅 | |
| 亡國滅種 | 清·嚴復《論世變之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其禍可至于亡國滅種，四分五裂，而不可收拾。” |
| 人不為己，天誅地滅 | 劉少奇《論共產黨員的修養(yǎng)》：“這種人的腦筋，浸透著剝削階級的思想意識，他相信這樣的話：‘人不為己，天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護。” |
| 仆仆道途 | 清·嚴如熤《三省邊防備覽·策略》：“如客店必照例造報月一陳核，則仆仆道途，不勝其苦矣。” |
| 以假亂真 | 北齊 顏之推《顏氏家訓》：“馀分閏位，謂以偽亂真耳。” |
| 以公滅私 | 《書·周官》：“以公滅私，民其允懷。”蔡沈集傳：“以天下之公理，滅一己之私情。” |
| 假人假義 | |
| 假人辭色 | 吳祖光《闖江湖》第二幕：“老錢柜子很少這么假人辭色。” |
| 假仁假義 | 宋 朱熹《朱子全書 歷代一 唐》：“漢高祖私意分數少，唐太宗一切假仁假義以行其私。” |
| 假仁假意 | |
| 假仁縱敵 | |
| 假以辭色 | 明 歸有光《沈貞甫墓志銘》：“貞甫為人伉厲，喜自修飾，介介自持，非其人未嘗假以辭色。” |
| 假公濟私 | 元 無名氏《陳州糶米》第一折：“他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！” |
| 假公營私 | 《元典章·進表》：“在外諸司不詳站赤生受指，以進表為由，假公營私，濫行給驛。” |
| 假力于人 | 戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 湯問》：“恥假力于人，誓手劍以屠黑卵。” |
| 假名托姓 | 明·施耐庵《水滸傳》第73回：“俺哥哥不是這般的人，多有依草附木，假名托姓的在外頭胡做。” |
| 假情假意 | |
| 假惺惺 | 元·喬孟符《金錢記》第一折：“想當日，楚屈原，假惺惺醉倒步兵廚。” |
| 假慈悲 | 毛澤東《論魯迅》：“他一點沒有假慈悲的偽君子的色彩。” |
| 假戲真做 | 洪深《電影戲劇表演術》第三章：“表演的所以能感動人，就是因為演員的誠懇，所謂‘假戲真做’。” |