身經百戰的成語故事
拼音shēn jīng bǎi zhàn
基本解釋身：親身；百：極言其多；親身經歷過許多戰斗。形容富于實戰經驗；也形容具有豐富的實際經驗。
出處南北朝 庾信《周大將軍司馬裔神道碑》：“在朝四十一年，身經一百余戰。”
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更多成語出處和典故
※ 與(身經百戰)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 經明行修 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經明行修，宜顯以厲俗。” |
| 飽經滄桑 | 王蒙《輪下》：“而你是一個四十六歲的男人，飽經滄桑，眼角皺紋細密如網。” |
| 行百里者半九十 | 《戰國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
| 博通經籍 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬融傳》：“初，京兆摯恂以儒術教授隱于南山，不應聘，名重關西，融從其游學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。” |
| 怪誕不經 | 明 凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》：“有如《西游》一記，怪誕不經，讀者皆知其謬。” |
| 一本正經 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 天經地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 經史子集 | 《新唐書·藝文志》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫。” |
| 經幫緯國 | 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經邦緯國必俟曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 二百五 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。” |
| 經邦論道 | 《隋書 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數百，逐其草冠，復有其城，毫民賴是以濟。” |
| 離經辨志 | 《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。” |
| 百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業而皆務于治。” |
| 孤身只影 | 元 關漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。” |
| 滿腹經綸 | 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之愿。” |
| 首身分離 | 《戰國策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |
| 四書五經 | 漢 班固《白虎通 五經》：“五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
| 正身明法 | 《晉書 元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。” |
| 暮史朝經 | 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| 百戰百勝 | 先秦 管仲《管子 七法》：“是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊驅眾白徒，故十戰十勝，百戰百勝。” |
| 以身試法 | 東漢 班固《漢書 王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。” |
| 兢兢戰戰 | 元 無名氏《抱妝盒》第四折：“小儲君倒也安安穩穩守著妝盒做護身符，則是我陳琳兢兢戰戰抱著個天大悶葫蘆”。 |
| 經緯天下 | 《史記·秦始皇本紀》：“普施明法，經緯天下，永為儀則。” |