士農工商的成語故事
拼音shì nóng gōng shāng
基本解釋古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。
出處《管子 小匡》：“士農工商四民者，國之石（柱石）民也。”《淮南子 齊俗訓》：“是以人不兼官， 官不兼事，士農工商，鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數。”
暫未找到成語士農工商 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(士農工商)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 名士風流 | 南朝 宋 范曄《后漢書 方術傳論》：“漢世之所謂名士者，其風流可知矣。” |
| 踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫。’” |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回：“那一班斗方名士，結識了兩個報館主筆，天天弄些詩去登報，要借此博個詩翁的名色。” |
| 共商國是 | |
| 分工合作 | 沈從文《常德的船》：“有些家中人說不定還留在縣里，經營一種不必要本錢的職業，分工合作，都不閑散。” |
| 飽學之士 | 明 羅貫中《三國演義》第56回：“公等皆飽學之士，登此高臺，可不進佳章以紀一時之勝事乎？” |
| 國士無雙 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。” |
| 不櫛進士 | 唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進士》：“關圖有妹能文，每語人曰：‘有一進士，所恨不櫛耳。’” |
| 士別三日，當刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 海岱清士 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“人所應有，其不必有；人所應無，己不必無，真海岱清士。” |
| 士飽馬騰 | 唐 韓愈《平淮西碑》：“士飽而歌，馬騰于槽。” |
| 拼得工夫深，鐵杵磨成針 | 元·虞韶《日記故事》：“道逢一老嫗，磨鐵杵。白問：‘將欲何用？’曰：‘欲作針。’白感其言，遂還卒業。” |
| 斗酒學士 | 《新唐書·王績傳》：“以前官待詔門下省，故事，官給酒三升。或問：‘待詔何樂邪？’答曰：‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達聞之，日給一斗，時稱‘斗酒學士’。” |
| 商羊鼓舞 | 《孔子家語·辨政》：“且謠曰：‘天將大雨，商羊鼓舞。’” |
| 志士仁人 | 先秦 孔子《論語 衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” |
| 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫 | 明·馮夢龍《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金滿將大門閉了，兩個促膝細談。正是：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！” |
| 士死知己 | 西漢·劉向《戰國策·趙策》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 二桃三士 | 三國 蜀 諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。” |
| 士為知己者死 | 《戰國策 趙策一》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 能士匿謀 | 《孔叢子·對魏王》：“故賢愚共貫，則能士匿謀。” |
| 仁人志士 | 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以樂山也。” |
| 偷工減料 | 清 文康《兒女英雄傳》第二回：“這下游一帶的工程都是偷工減料作的，斷靠不住。” |
| 能工巧匠 | 宋 李恪非《洛陽園記》：“今洛陽良工巧匠，批紅判白，接以他木，與造化爭妙。” |
| 神工妙力 | 宋·李清臣《欽圣憲肅皇后哀冊文》：“譬如媧皇，神工妙力，煉石補天。” |
| 筑臺募士 | 宋·范仲淹《帝王好尚論》：“湯五聘伊尹，文王躬迎呂望，周公握發吐哺以待白屋之士，鄭武公好賢而詩雅歌之，燕昭王筑臺募士而智者歸之。” |
| 鬼斧神工 | 清 屈大均《端州訪研歌和諸公》：“年來巖底采無余，鬼斧神工多得髓。” |
| 知人下士 | 明·李贄《焚書·復麻城人書》：“以此見真正高陽酒徒之能知人下士，識才尊賢又如此。” |