后生可畏的成語(yǔ)故事


      拼音hòu shēng kě wèi

      基本解釋后生:青年人;后輩;畏:敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超過(guò)他們的前輩;是可敬服的。

      出處先秦 孔子《論語(yǔ) 子罕》:“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?!?/p>


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      ※ 與(后生可畏)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      畏首畏尾先秦 左丘明《左傳 文公十七年》:“古人有言云:‘畏首畏尾,身其余幾?’”
      盈科后進(jìn)《孟子·離婁下》:“原泉混混,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海?!?/td>
      非同小可元 關(guān)漢卿《魔合羅》第三折:“人命事關(guān)天關(guān)地,非同小可!”
      談笑風(fēng)生宋 辛棄疾《念奴嬌 贈(zèng)夏成玉》詞:“遐想后日蛾眉,兩山橫黛,談笑風(fēng)生頰?!?/td>
      勢(shì)不可當(dāng)《晉書(shū) 郗鑒傳》:“群逆縱逸,其勢(shì)不可當(dāng),可以算屈,難以力競(jìng)?!?/td>
      反手可得《荀子·非相》:“誅旦公,定楚國(guó),如反手爾?!?/td>
      痛不欲生宋 呂大鈞《吊說(shuō)》:“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。”
      不可多得東漢 孔融《薦禰衡表》:“若衡等輩,不可多得?!?/td>
      急中生智唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》:“今足下果用所長(zhǎng),過(guò)蒙見(jiàn)君,然敵則氣生,急則智生?!?/td>
      屈指可數(shù)唐 韓愈《憶昨行和張十一》:“自期殞命在春序,屈指數(shù)日憐嬰孩?!?/td>
      初生之犢不畏虎姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“剛吃過(guò)早飯,人馬全都匯齊,有些人震于闖王和李過(guò)的威名,不免驚惶,但有些人好像初生之犢不畏虎,磨拳擦掌地等待廝殺。”
      后繼有人艾蕪《鞍鋼呵,我回來(lái)了》:“這是后繼有人,令人喜悅不止?!?/td>
      不可勝舉明 方孝孺《答俞景文》:“古之傳世者雖不可勝舉。”
      學(xué)然后知不足,教然后之困《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也?!?/td>
      素昧平生唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》:“素昧平生,忽蒙救護(hù),脫妻子于危難,先生異人乎?”
      大有可為清 李寶嘉《文明小史》:“地方雖一千余里,仙民成俗,大有可為?!?/td>
      寧為雞口,無(wú)為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后?!翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂:??”
      畏縮不前宋 魏泰《東軒筆錄》第七卷:“唐子方始彈張堯佐,與諫官皆上疏。及彈文公,,則吳奎畏縮不前,當(dāng)時(shí)謂拽動(dòng)陣腳。”
      他山之石,可以攻玉元·許名奎《忍經(jīng)》:“堯夫解他山之石,可以攻玉。”
      驕生慣養(yǎng)胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養(yǎng),大半身體柔弱,時(shí)膺疾病?!?/td>
      學(xué)然后知不足,教然后知困西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也?!?/td>
      前因后果梁 蕭子顯《南齊書(shū) 高逸傳論》:“史臣曰:‘今樹(shù)以前因,報(bào)以后果,業(yè)行交酬,連瑣相襲?!?/td>
      自力更生孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決》:“中國(guó)不但會(huì)自力更生,而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩?!?/td>
      先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!’”
      光前耀后元·亢文苑《一枝花·為玉葉兒作》:“大丈夫崢嶸恁時(shí)候,扶湯佐周,光前耀后,直教萬(wàn)古清名長(zhǎng)不朽?!?/td>
      長(zhǎng)江后浪推前浪元 王子一《誤入桃源》第二折:“水呵抵多少長(zhǎng)江后浪推前浪,花呵早則一片西飛一片東,歲月匆匆。
      前瞻后顧清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》:“死期將至,尚留金紫之班,而必至日暮途遠(yuǎn),夜行不休,前瞻后顧,無(wú)所棲歸,不亦太可憐乎!”
      物腐蟲(chóng)生宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之。”

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