逢衣淺帶的成語故事
拼音féng yī qiǎn dài
基本解釋逢衣：袖子寬大的衣服，古代讀書人的衣服；淺帶：寬博的衣帶。寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者。
出處戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·儒效》：“逢衣淺帶。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 衣錦褧衣 | 《詩 衛(wèi)風(fēng) 碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。”又《詩 鄭風(fēng) 豐》：“裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。” |
| 交淺言深 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 縫衣淺帶 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。” |
| 目光短淺 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個(gè)目光短淺的結(jié)論。” |
| 緣慳分淺 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回：“緣慳分淺，不獲再睹豐儀。” |
| 陌路相逢 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“我與你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深難言；欲言情，又無情可言。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 逢人只說三分話 | 宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。” |
| 安眉帶眼 | 明 施耐庵《水滸傳》第28回：“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。” |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會(huì)卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。’” |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” |
| 狹路相逢 | 元 無名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》：“不如做個(gè)計(jì)較，放了他回去，狹路相逢，安知沒有報(bào)恩之處？” |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 清·無名氏《說唐》第63回：“正是棋逢敵手，將遇良才，兩人大戰(zhàn)三十余合。” |
| 散帶衡門 | 《詩經(jīng)·陣風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” |
| 受益匪淺 | 清·唐蕓洲《七劍十三俠》第56回：“若能眾位豪杰常常聚首，教導(dǎo)小兒，卻是受益匪淺！” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當(dāng)日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運(yùn)眾生，達(dá)于彼岸。此時(shí)總得見佛，今世足衣足食。” |
| 逢人說項(xiàng) | 唐 李綽《尚書故實(shí)》：“楊祭酒敬之愛才，公心嘗知江表之士項(xiàng)斯。贈(zèng)詩曰：‘處處見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯。’” |
| 淺見薄識(shí) | 明·羅貫中《平妖傳》第二回：“此詩淺見薄識(shí)，乃荒唐之說，不知此乃坐井觀天，淺見薄識(shí)之輩。” |
| 有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢 | 宋·無名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢。” |
| 絕路逢生 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“常言‘吉人天相，絕處逢生。’” |
| 牛衣對(duì)泣 | 《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學(xué)長(zhǎng)安，獨(dú)與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。” |
| 衣裳盟會(huì) | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國(guó)齊公十郡九錫表》：“若乃衣裳盟會(huì)，九合一匡，猶慚德斯禮也。” |
| 拉家?guī)Э?/a> | 苗培時(shí)《礦山烈火》：“老李，我真再也沒法過下去了，拉家?guī)Э诘模杀炔涣四切┕夤鱾兒没臁！?/td> |
| 萍水相逢 | 唐 王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。” |
| 衣香鬢影 | 北周 庾信《春賦》：“池中水影懸勝鏡，屋里衣香不如花。唐 李賀《詠懷》詩：“彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影。” |
| 枯木逢春 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“問：‘枯樹逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有。’” |
| 衣敝履空 | 東漢·班固《漢書·鮑宣傳》：“唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虛偽名。” |