潛身遠(yuǎn)跡的成語(yǔ)故事


      拼音qián shēn yuǎn jì

      基本解釋潛:深藏;跡:蹤跡。隱藏起來(lái)不露蹤跡。

      出處漢·賈逵《上書請(qǐng)宥劉愷》:“素行孝友,謙讓潔清,讓封弟憲,潛身遠(yuǎn)跡,有司不原樂(lè)善之心。”


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      ※ 與(潛身遠(yuǎn)跡)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      身無(wú)分文司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無(wú)分文,靠那好心腸的女店主借錢度日。”
      安身之處明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回:“近聞劉景升病在危篤,可乘此機(jī)會(huì),取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也。”
      高蹈遠(yuǎn)舉宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽(yáng)》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。”
      邇安遠(yuǎn)至先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“葉公問(wèn)政,子曰:‘近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)。’”
      浪跡江湖宋 張君房《云笈七簽》第113卷:“某不能甘于寒苦,且浪跡江湖。”
      致遠(yuǎn)恐泥春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》:“雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。”
      挺身而出《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴是以濟(jì)。”
      孤身只影元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折:“可憐我孤身只影無(wú)親眷,則落的吞聲忍氣空嗟怨。”
      首身分離《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》:“刳腹折頤,首身分離。”
      丑聲遠(yuǎn)播《宋書·盧陵孝獻(xiàn)王義真?zhèn)鳌罚骸跋剃?yáng)之酷,丑聲遠(yuǎn)播。”
      臭名遠(yuǎn)揚(yáng)《宋書 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。”
      正身明法《晉書 元帝紀(jì)》:“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶口,勸課農(nóng)桑。”
      銷聲匿跡宋 孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第11卷:“然畏穎川知之,遂旅游資中郡,銷聲斂跡,惟恐人知。”
      篤近舉遠(yuǎn)唐·韓愈《原人》:“故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)。”
      來(lái)蹤去跡明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷:“陸婆向來(lái)也曉得兒子些來(lái)蹤去跡,今番殺人一事,定有干涉,只是不敢問(wèn)他,卻也懷著鬼胎。”
      以身試法東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
      反治其身
      淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》:“是故非淡薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以兼覆。”
      摧身碎首三國(guó)·魏·曹植《謝封甄城王表》:“臣愚駑垢穢,才質(zhì)疵下,過(guò)受陛下日月之恩,不能摧身碎首,以答陛下厚德。”
      身敗名裂清 李綠園《歧路燈》第23回:“看來(lái)許多舉人、進(jìn)士做了官,往往因?yàn)閹资畠摄y子的賄弄,身敗名裂。”
      安身立命宋 釋道原《景德傳燈錄》:“僧問(wèn):‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何?’師云:‘汝向什么處安身立命?’”
      束身受命
      拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第68回:“拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬。”
      遠(yuǎn)近馳名瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷:“達(dá)木汀的毛筆字是遠(yuǎn)近聞名的。”
      息跡靜處《莊子 漁父》:“人有畏影惡跡而去之走者,舉足愈數(shù)而跡愈多,走愈疾而影不離身……不知處陰以休影,處?kù)o以息跡,愚亦甚矣。”
      以身作則先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”
      大顯身手趙樹(shù)理《三里灣》七:“這兩個(gè)人默默不語(yǔ)在這座房子里大顯身手。”
      尾生喪身戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死。”

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