超然遠(yuǎn)引的成語(yǔ)故事


      拼音chāo rán yuǎn yǐn

      基本解釋見“超然遠(yuǎn)舉”

      出處清·姚鼎《伍子胥論》:“昔者嘗怪樂毅之于燕,伍子胥之于吳,皆以受任于先君之時(shí),及至嗣子棄之,于是毅遂超然遠(yuǎn)引,而子胥乃戀戀不去,終以諫死于吳。”


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      ※ 與(超然遠(yuǎn)引)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      渾然一體《二程遺書》第二卷上:“學(xué)者須先識(shí)仁。仁者,渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。”
      引物連類唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理。”
      高蹈遠(yuǎn)舉宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽(yáng)》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。”
      邇安遠(yuǎn)至先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說,遠(yuǎn)者來。’”
      學(xué)然后知不足,教然后之困《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也。”
      致遠(yuǎn)恐泥春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》:“雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。”
      學(xué)然后知不足,教然后知困西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”
      超俗絕世漢·趙壹《非草書》:“夫杜崔張之,皆有超俗絕世之才,博學(xué)余暇游手于斯。”
      引鬼上門明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門’,我而今不便追究,只不理他罷了。”
      處之泰然先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。”宋 朱熹注:“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁贰!?/td>
      防患于未然《周易 既濟(jì)》:“君子以思患而豫防之。《樂府詩(shī)集 君子行》:“君子防未然。”
      丑聲遠(yuǎn)播《宋書·盧陵孝獻(xiàn)王義真?zhèn)鳌罚骸跋剃?yáng)之酷,丑聲遠(yuǎn)播。”
      臭名遠(yuǎn)揚(yáng)《宋書 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。”
      篤近舉遠(yuǎn)唐·韓愈《原人》:“故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)。”
      喟然長(zhǎng)嘆《論語(yǔ)·子罕》:“顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。’”
      旁征博引清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。”
      拋磚引玉宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。’”
      救經(jīng)引足荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。”
      淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》:“是故非淡薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以兼覆。”
      意興索然《東周列國(guó)志》第七十一回:“景公意興索然。左右問曰:‘將回宮乎?’景公曰:‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》:“綠云顧父曰:“圣人無(wú)字門人者,‘孝哉……’一句,即是人言。”王聞之,意興索然。”
      超然物外宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》:“淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區(qū)區(qū)在位者,何足概其心哉?”
      超然絕俗漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”
      引領(lǐng)翹首《武松演義》第15回:“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩,設(shè)宴款待英雄,正是引領(lǐng)翹首。”
      蕩然無(wú)余南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》:“近災(zāi)起柏梁,遂逐渠閣,青編素簡(jiǎn),一同煨燼,湘囊綖柣,蕩然無(wú)余。”
      豁然開朗晉 陶潛《桃花源記》:“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。”
      超凡入圣宋 朱熹《朱子全書》第八卷:“就此理會(huì)得透,自可超凡入圣。”
      黯然神傷清 百一居士《壺天錄》:“女更黯然神傷,泫然流涕。”
      遠(yuǎn)近馳名瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷:“達(dá)木汀的毛筆字是遠(yuǎn)近聞名的。”

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