庚癸頻呼的成語故事
拼音gēng guǐ pín hū
基本解釋庚、癸:軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語。后指向人借錢。
出處《左傳·哀公十三年》記載:春秋時(shí)吳王夫差與晉、魯?shù)葒鴷?huì)盟,吳大夫申叔儀向魯大夫公孫有山氏乞糧。回答說:“梁則無矣,粗糧有之,若登首山以呼,曰:‘庚癸乎!’則諾。”
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更多成語出處和典故
※ 與(庚癸頻呼)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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一呼再喏 | 《韓詩外傳》卷五:“據(jù)法守職而不敢為非者,人吏也;當(dāng)前決意,一呼再喏者,人隸也。” |
一呼百應(yīng) | 明 天然癡叟《石點(diǎn)頭》:“因是爪牙四布,一呼百應(yīng),遠(yuǎn)近聞名,人人畏懼,是一個(gè)公行大盜,通天神棍。” |
一呼百諾 | 唐 拾得《詩》:“人生浮世中,個(gè)個(gè)愿富貴;高堂車馬多,一呼百諾至。” |
一命嗚呼 | 清 劉鶚《老殘游記》:“誰知這個(gè)女婿,去年七月感了時(shí)氣,到了八月邊,就一命嗚呼哀哉死了。” |
一命鳴呼 | 明·洪楩《清平山堂話本·合同文字記》:“又過半年,忽然劉二感天行時(shí)氣,頭疼發(fā)熱。正是:‘福無雙至從來有,禍不單行自古聞。’害了六七日,一命嗚呼,已歸泉下。” |
于呼哀哉 | 《詩·大雅·召旻》:“于乎哀哉!維今之人,不尚有舊。”《荀子·樂論》:“亂世惡善,不此聽也。淤乎哀哉,不得成也。” |
八方呼應(yīng) | 毛澤東《文匯報(bào)的資產(chǎn)階級(jí)方向應(yīng)當(dāng)批判》:“上下串連,八方呼應(yīng),以天下大亂、取而代之、逐步實(shí)行、終成大業(yè)為時(shí)局估計(jì)和最終目的者,到底只有較少人數(shù)。” |
前呼后擁 | 宋 李燾《續(xù)資治通鑒長編》:“士之學(xué)古入官,遭時(shí)得位,紆金拖紫,躍馬食肉,前呼后擁,延賞宗族,此足以為榮矣。” |
千呼萬喚 | 唐 白居易《琵琶行》詩:“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。” |
及溺呼船 | 《典略》:“臣聞?chuàng)P湯止沸,不如滅火去薪,潰癰雖痛,勝于養(yǎng)肉,及溺呼船,悔之無及。” |
吁天呼地 | 南朝陳徐陵《檄周文》:“翊從瀟湘,空竭關(guān)隴,荊梁左右,漢沔東西。吁天呼地,望佇哀救。” |
同命運(yùn)共呼吸 | |
后擁前呼 | 元 張國賓《薛仁貴》第一折:“怎如你喜都都,后擁前呼。” |
嗚呼哀哉 | 先秦 左丘明《左傳 哀十六年》:“嗚呼哀哉,尼父!無自律!” |
嗚呼噫嘻 | |
呼不給吸 | 《淮南子·兵略訓(xùn)》:“瞇不給撫,呼不給吸。” |
呼之即來,揮之即去 | 《史記·汲鄭列傳》:“使黯(汲黯)任職居官,無以逾人。然至其輔少主,守城深堅(jiān),招之不來,麾之不去,雖自謂賁育亦不能奪之矣。” |
呼之即至,揮之即去 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第59回:“潘金蓮房中,養(yǎng)著一只白獅子貓兒……呼之即至,揮之即去,婦人常叫他雪賊。” |
呼之或出 | 宋·蘇軾《郭忠恕畫贊序》:“空蒙寂歷,煙雨滅沒,恕先在焉,呼之或出。” |
呼之欲出 | 宋 蘇軾《郭忠恕畫贊序》:“空蒙寂歷,煙雨滅沒,恕先在焉,呼之或出。” |
呼盧喝雉 | 宋·陸游《風(fēng)順舟行甚疾戲書》詩:“呼盧喝雉連暮夜,擊兔伐狐窮歲年。” |
呼吸之間 | 《晉書·郗鑒傳》:“決勝負(fù)于一朝,定成敗于呼吸。” |
呼吸相通 | 《清史稿 顏伯燾傳》:“閩粵互為唇齒,呼吸相通。” |
呼天叩地 | 《警世通言·宿香亭張浩遇鶯鶯》:“今張浩忽背前約,使妾呼天叩地,無所告投。” |
呼天叫地 | 清·唐訓(xùn)方《里語徵實(shí)》卷下引《暗室燈》:“[韓魏公曰]百姓多愚,或?yàn)橥鲾啵Ш督K身,早夜呼天叫地,我豈安乎?” |
呼天號(hào)地 | 宋·周密《齊東野語·嘉定寶璽》:“我祖我父,一心王寶……不死于虜,則死于盜賊;若子若孫,呼天號(hào)地,此恨難磨。” |
呼天吁地 | 清 蒲松齡《聊齋志異 馬介甫》:“[異史氏曰]惡乎哉!呼天吁地,忽爾披發(fā)向銀床。” |
呼天喚地 | 周而復(fù)《上海的早晨》第一部:“回來說,湯富海在屋子里呼天喚地叫痛。” |