姑置勿論的成語(yǔ)故事
拼音gū zhì wù lùn
基本解釋姑：姑且。置：放在一邊。姑且放在一邊不去談?wù)摗Ｒ嘧鳌肮弥貌徽摗薄ⅰ肮弥梦痍悺薄?/p>
出處
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(姑置勿論)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 論長(zhǎng)說(shuō)短 | 清·褚人獲《堅(jiān)瓠十集·卷堂文》：“算功課論長(zhǎng)說(shuō)短，欲訴無(wú)門。” |
| 冠履倒置 | 清 趙翼《廿二史札記》第22卷：“明宗之于強(qiáng)藩已多所包容，不能制馭矣。至石晉尤甚，幾有冠履倒置之勢(shì)。” |
| 經(jīng)邦論道 | 《隋書 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 論黃數(shù)白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數(shù)白不堪聽。” |
| 難以置信 | 馬克·吐溫《競(jìng)選州長(zhǎng)》：“當(dāng)真把我的名字牽連到這個(gè)不名譽(yù)的嫌疑上面，一時(shí)實(shí)在令人難以置信。” |
| 丑媳婦免不得見公姑 | 清·張岱《與祁世培》：“丑媳婦免不得見公姑，緬焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以區(qū)別之也。” |
| 本末倒置 | 金 無(wú)名氏《綏德州新學(xué)記》：“而牧之者當(dāng)奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。” |
| 不置可否 | 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事無(wú)所可否。” |
| 珠玉之論 | 《書言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰摗！?/td> |
| 平心而論 | 元 劉壎《隱居通議 文章六》：“而佳者反棄去，殆不可曉。平心而論，則惟《天地長(zhǎng)留集》所取為當(dāng)。” |
| 勿謂言之不預(yù) | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第19回：“一經(jīng)覺察，白簡(jiǎn)無(wú)情，勿謂言之不預(yù)也。” |
| 置之度外 | 南朝 宋 范曄《后漢書 隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠(yuǎn)據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：‘且當(dāng)置此兩子于度外耳。’” |
| 一偏之論 | 宋·朱熹《答沈叔晦書》：“前日務(wù)為學(xué)而不觀書，此固一偏之論。” |
| 論德使能 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王霸》：“論德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所謹(jǐn)守也。” |
| 措置裕如 | 漢 揚(yáng)雄《法言》：“小以成小，大以成大，雖山川丘陵，草木鳥獸，裕如也。” |
| 格殺勿論 | 清 林則徐《體察洋面堵截情形折》：“駛近夷路，概行追擊，倘敢逞兇拒捕，格殺勿論。” |
| 耳食之論 | 西漢·司馬遷《史記·六國(guó)年表序》：“學(xué)者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無(wú)異。” |
| 相提并論 | 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：“相提而論，是自明揚(yáng)主上之過(guò)。” |
| 評(píng)頭論足 | 清 黃小配《大馬扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那個(gè)好顏色，那個(gè)好態(tài)度，評(píng)頭品足。” |
| 婦姑勃溪 | 莊周《莊子 外物》：“室無(wú)空虛，則婦姑勃溪。” |
| 議論紛紛 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》：“新令既出，百姓議論紛紛，或言不便，或言便。” |
| 寧為雞口，勿為牛后 | 清·名教中人《好逑傳》第二回：“生員雖貧士也，語(yǔ)云，‘寧為雞口，勿為牛后。’豈有圣門弟子，貪紈袴之膏粱，而亂朝廷之名教者乎！” |
| 長(zhǎng)篇大論 | 元 朱士凱《錄鬼簿序》：“樂府小曲，大篇長(zhǎng)什，傳之于人，每不遺藁，故未以有就編焉。” |
| 推心置腹 | 南朝 宋 范曄《后漢書 光武帝紀(jì)》：“蕭王推赤心置腹中，安得不投死乎！” |
| 一笑置之 | 宋 陸游《書夢(mèng)》詩(shī)：“一笑俱置之，浮生故多難。” |
| 論功行賞 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 顧譚傳》：“時(shí)論功行賞，以為駐敵之功大，退敵之功小。” |